清朝光绪年间的一天，通红的太阳刚露脸，上海南汇县祝桥区六团乡 (今川沙县施湾乡邓三村)那片方圆750平方米的茶褐色土地上就沸腾起来，张氏族亲在奔前忙后地盖建新楼。新楼建成了——这是一座旧时浦东农村里非常典型的一正两厢式三合院瓦房，坐北朝南。有正屋5间，两侧厢房各2间，西厢房外侧另有杂用房4间，共13间。中间是砖铺天井，前面有木结构的门亭一座。走廊的柱子和屋内窗格子、门梢上都雕有花纹。正屋前的场地上有一个木结构的秀才亭，屋后有小河流过的潺潺水声…… 　　 　　　　显然，这是当时颇有资产的书香门弟之居。1900年8月30日，一个叫张应皋的孩子在这里哇哇坠地，为家中长子。 6年后，当他进本村张家祠堂私塾读书时，启蒙老师，一个叫张桂唐的清朝秀才，取《诗经》中“鹤鸣九皋，声闻于天”之意，为他取了学名“闻天”。在以后的中国革命史上，因此有了“张闻天”这个响亮的名字。当然，他曾长期地使用化名“洛甫”，其他的化名、笔名还有洛夫、刘云、赵天、平江、思美、歌特、科德、张普等。 　　 　　　　张闻天8岁时就到离家七里外的康家宅寄读，13岁进入南汇县城里的第一高等小学，16岁考入吴淞中学，次年考取南京河海工程学校。 1919年“五四”运动爆发后，他在南京积极投身这一反帝反封建的洪流，加入少年中国学会。同年8月19日至21日，在《南京学生联合会日刊》第50号至第52号上，发表了《社会问题》一文，其中摘译了《共产党宣言》第2章的10条纲领，成为南京地区第一位传播马克思主义的人。后赴美留学，回国后一度在四川教中学，并在《小说月报》上发表过创作和翻译的作品。 　　 　　　　1925年“五卅”运动后，张闻天由沈泽民、董亦湘介绍，在上海加入中国共产党。同年被派往苏联莫斯科中山大学、红色教授学院学习、任教，并在共产国际东方部工作。1930年，与杨尚昆一起回上海，担任中央宣传部长。1931年当选为中央政治局委员和常委。 　　 　　　　为了秘密工作的需要，从1931年起，张闻天与家里中断了联系，他的弟弟张应翔也随他参加革命，1927年赴苏学习，后在苏联牺牲。他的父亲张芹梅不知这对兄弟的下落，急得在报上刊登寻儿启事。正在上海的张闻天当时虽然看到了启事，但因环境所迫，只好狠狠心，没与家中通信。一直到1958年4月，为了了解江南农村的实际情况，才偕同夫人刘英回家探望。临近故居，张闻天一眼就看到了客堂前小花圃里那两株美人蕉像两位亭亭玉立的少女。西侧的那间瓦房，留存着他青少年时代的多少美好回忆；成年后，这间房又成了他新婚的洞房，当年用过的木床、木箱、桌子、脚桶等都还一一放在原处。“少小离家老大还”，他感概万千，眼眶湿润了…… 　　 　　　　他又一次回故乡探望，是在1962年1月。这也是他最后一次返回故乡。当时，他在庐山会议上受到错误批判，已被免去了领导职务。但故乡的大地依然热情地拥抱这位故乡的亲人。张闻天也暂时离开了“阶级斗争”的喧嚣，忘却了满腹的冤情，兴致勃勃地来到故居东侧的三官庙，庙内有三尊泥塑官老爷。张闻天少年时代常去那儿玩耍，这次故地重游，只见庙宇，不见一尊菩萨，庙内房柱歪斜，尘埃满地，他很觉扫兴，快怏不乐地走出三官庙，又步入小时求学的养正小学堂(现名复兴小学)，见校中原有祠堂也被拆除，内心更感抑郁。他回到故居，站在老屋后的水桥头，默默地怅望良久，“逝者如斯夫”，他黯然神伤…… 　　 　　　　张闻天从事革命50多年，身居高位，却从不为家人谋一点私利。一个女儿在上海拉大车，另一个女儿在厂里当工人。他临终前，把历年积蓄的4万元钱全都交了党费，没有给子女留下分文。1979年，在张闻天含冤去世后的第三年，他的沉冤终于得到昭雪。邓小平在悼词中充分肯定了他的历史功绩。他的骨灰被安放进八宝山烈士公墓。 　　 　　　　1985年9月，上海市人民政府拨专款对张闻天故居进行修缮。同时在边上修建了纪念堂。

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设置 修改 撤销 录入时间：2002/8/12 13:00:10