今年是马关条约缔约一百周年，也是终战后五十周年。百年前，大清帝国将台湾割让给日本，置台湾居民的意愿於不顾，事后亦无任何善后之措施。事实上，在一八九五年马关条约签订之前，中国政府从未有效的统治过台湾，而且中国对台湾的主权在马关条约时，已完全放弃。此后五十年，台湾人只有逆来顺受，承受异族的殖民统治。 　　　　马关条约的签订，不曾有台湾人民参与，生杀予夺，全操持在他人手中。台湾的先烈虽勇敢地捍卫乡土，但结果仍难逃「人为刀俎，我为鱼肉」的命运。马关条约意味着中国对台湾边陲之忽视，弃置不顾，而台湾人民却仍「恋恋风尘」，始终感念大中国的「列圣旧恩」。过去四百年来，台湾未曾为自己的存在而存在，永远是作为达到其他目标的工具。在清朝眼中台湾是「化外之民，蛮荒之地」，更是「鸟不语，花不香，男无情，女无义」，可以随意割让的岛屿；日本殖民统治，使台湾人沦为二等国民；战后，在国民党统治下，又成了「反攻大陆的基地」，如今在国共两党的「一个中国」政策之下，台湾恐又将成为大漠沙文主义的牺牲品，台湾本身一直没有存在的价值。因此，台湾人必须有所觉醒，能认清马关条约后百年来台湾的苦难历史，毅然割断祸贻子孙的「中国情结」。 　　　　回溯百年前的一八九五年四月十七日，清朝北洋大臣直隶总督李鸿章与伊博文等在日本马关（下关）春帆楼签订「马关条约」十一款，割让台湾和澎湖列岛，及其子李经方与日方办理交接时在敌人面前万般推诿、卸责，不仅尽力撇清与台湾的关连，甚至鼓煽敌人，「弹压凶横的台民」，充分显示中国政府鄙视、弃置台湾的心态。 　　　　在无情无义的「祖国」态度冷漠而苛酷的封锁大陆对台湾的一切支援，而在「无天可吁，无主可依，台民公议自立为民主之国」－－台湾民主国，虽只是昙花一现，但对台湾人，却是难得的历史考验。当时中国已弃台湾於不顾，但台湾人却仍是百般倚赖。易言之，中国已弃台湾於不顾，但台湾人却仍是百般倚赖。易言之，中国已出卖台湾给强日本，而台湾尚在依恋、幻想中国皇帝「何忍弃之」的悲情中，而订民主国年号为 　　「永清」，可见民主国时代「中国情结」之深，受害之惨。 　　　　推动台湾民主国的建立，而「心怀祖国」，幻想帝国主义列强支援的台湾士绅，与众所拥戴的民主国总统唐景崧等一大批大陆官兵在「建国」之后不久即争先恐后的逃走之后，只剩下台湾人中小地主与知识分子，为保卫自己的乡土、财产及尊严，毅然起而联合佃农与原住民，拿起原始武器－－「竹篙菜刀」，去抵挡拥有近代化武器的日军。先人的这种血汗，凝聚成抵抗外来政权的「台湾人意识」。其后五十年，备受日本殖民统治的歧视和剥削，但反日的情绪普遍而深入，启发了台湾人民特有的「国民意识」。 　　　　令人慨叹的是，自马关条约后不久成立的台湾民主国时代的「中国情结」，迄今仍未能完全割断。多年来，这种被滥用，极为危险的「中国情结」，对整个社会造成极大的伤害，以致国民心理、价值观念、社会伦理、教育制度，甚至政治生态，均被扭曲变形，而受了严重的打击。因此回顾马关条约以来台湾的行径与历史命运，必能了解「祖国」是靠不住的，其对边陲的统治者心态，远较异族为甚，此由二二八事变之发生即可得到印证。其实二二八事变亦为「中国情结」引发的祸害。当时台湾知识分子无不将台湾的政治腐败归咎於陈仪，一厢情愿的以为中央政府必定会有改善，因此频向南京政府陈情，但奉为救星的蒋介石却派大军来台湾，对台湾的菁英、民众，施以「格杀勿论」式的，有计划而无情的大屠杀，至此台湾人才真正的觉醒。足见战前战后，中国对台湾边陲的统治心态丝毫未变。但亦因在此情况之下，台湾人才觉得应自己建立一个主权独立国家的思想。二二八事变给台湾社会最大的教训，乃是决不可以「种族」去认同中国，必须以「命运共同体」的意识，作为认同的基础。且必须认清中共是极具敌意而危险的外国，是唯一威胁台湾全体人民存在的国家。 　　 　　际此马关条约一百周年，回溯台湾这一百年来所承受的屈辱与创伤，归根究底是来自「中国情结」，因此我们必须「割断脐带，成为自己的领航者」，彻底的切断这种危险的「中国情结」，从而建立以二千一百万人民利益为主体的国家与民主社会。

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