中国古代文献_中国古代文献～集部_116601号馆文选__归藏

归藏.启筮篇 　　 　　瞻彼上天，一明一晦。有夫羲和之子，出于阳谷。郭璞《山海经注》引《归藏?启筮》。 　　 　　共工人面蛇身朱发。郭璞《山海经注》、罗苹《路史注》并引《归藏?启筮》。 　　 　　丽山之子，青羽人面马身。郭璞《山海经注》引《归藏?启筮》，罗苹《路史注》引首句云：“丽山之子鼓”。 　　 　　羽民之状，鸟喙赤目而白首。郭璞《山海经注》引《归藏?启筮》。 　　 　　金水之子，其名曰羽蒙，乃占之曰：“羽民是生百鸟。”《文选》卷十三祢正平《鹦鹉赋》注引作《归藏?殷筮》，《太平御览》卷九百十四作《启筮》，引多“乃之羽民”四字。 　　 　　滔滔洪水，无所止极，伯鲧乃以息石息壤以填洪水。郭璞《山海经注》引《归藏?启筮》。 　　 　　鲧去，三岁不腐，剖之以吴刀，化为黄熊。同上。 　　 　　大副之吴刀，是用生禹。《初学记》卷二十二。 　　 　　昔彼《九冥》，是与帝《辨》同宫之序，是为《九歌》。郭璞《山海经注》引《归藏?启筮》。 　　 　　不得窃《辨》与《九歌》以国于下。同上。 　　 　　昔者夏后启享神于晋之虚，作为璿台，于水之阳。《文选》卷四十六王元长《三月三日曲水诗序》注，《太平御览》卷八十二引《归藏?启筮》，又卷一百七十七引作“晋之灵台”，无“昔者”及“于水之阳”。 　　 　　昔夏后启筮享神于大陵而上钧台，枚占皋陶曰：“不吉。”《太平御览》卷八十二，《初学记》卷二十二引至“钧台”。 　　 　　逸文凡传纪所引无篇名可考者，皆附于下。 　　 　　乾为天、为君、为父、为大赤、为辟、为卿、为马、为禾、为血卦。朱震《易丛说》、罗苹《路史注》。 　　 　　苍帝起，青云扶日，赤帝起，黄云扶月。 　　 　　东君、云中。司马贞《史记索隐》云：“东君、云中，见《归藏易》。” 　　 　　昔女娲筮张云幕，枚占之曰：“吉。昭昭九州，日月代极。平均土地，和合四国。”《太平御览》卷七十八，《汉艺文志考》卷一。 　　 　　昔黄帝与炎神争斗涿鹿之野，将战，筮于巫咸，曰：“果哉而有咎。”《太平御览》卷七十九，《汉艺文志考》引云：“黄帝将战，筮于巫咸”，罗苹《路史注》引云：“昔黄神与炎帝战于涿鹿”。 　　 　　蚩尤伐空桑，帝所居也。罗苹《路史注》。 　　 　　蚩尤出自羊水，八肱八趾疏首，登九淖以伐空桑，黄帝杀之于青邱，作《棡鼓之曲》十章：一曰《雷震惊》，二曰《猛虎骇》，三曰《鸷鸟击》，四曰《龙媒蹀》，五曰《灵夔吼》，六曰《雕鹗争》，七曰《壮士奋》，八曰《熊罴哮》，九曰《石盪崖》，十曰《波盪壑》。《初学记》卷九引“蚩尤”至“青邱”，冯惟纳《诗记》引有《棡鼓之曲》以下。 　　 　　昔常娥以不死之药犇月。《文选》卷十三谢希逸《月赋》注，《太平御览》卷九百八十四，《汉艺文志考》引作“昔常娥以西王母不死之药服之，遂奔月为月精。” 　　 　　昔者河伯筮与洛战而枚占，昆吾占之不吉。《初学记》卷二十。 　　 　　穆王猎于戈之野。《太平御览》卷八百三十一引《尚书归藏》，“尚书”二字误。 　　 　　昔穆王子筮卦于禺强。《庄子释文》，《汉艺文志考》卷一。 　　 　　昔穆天子筮西出于正，不吉，曰：“龙降于天，而道里修远。飞而冲天，苍苍其羽。”《太平御览》卷八十五。

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