中国古代文献_中国古代文献～集部_116333号馆文选__经咫

經咫附錄 　　 　　經咫一卷（江蘇巡撫採進本） 　　 　　國朝陳祖范撰祖范字亦韓亦字見復常熟人雍正癸卯會試中式舉人未及殿試乾隆辛未薦舉經學特賜國子監司業銜是書皆其說經之文名經咫者用國語晉文公咫聞語也祖范膺薦時曾錄呈御覽此其門人歸宣光等所刊凡易七條書十二條詩七條春秋十三條禮六條論語十三條中庸二條孟子十條而以雜文之有關禮義者八篇列於禮後其論書不取梅賾論詩不廢小序論春秋不取義例論禮不以古制違人情皆通達之論原序稱文不離乎六經四書說不叅乎支離怪僻視蕭山毛奇齡之專攻前人同一說經而純駁顯然今觀其書如駁公羊傳弟爲兄後之說而取其母以子貴之文駁婚禮不告廟之非論語無所取材主鄭康成桴材之說謂甯武子不及仕衛文公謂瓜祭非必祭及政逮大夫四世之類取奇齡說者不一而足惟古文尙書顯然立異耳祖范學問篤實必非剽取人書者或奇齡之書盛氣呌囂肆行誹詆爲祖范所不欲觀故不知先有是說偶然闇合歟然如奇齡經說以諸賢配享爲多事而謂學官祀文昌魁星爲有理則祖范終無是也（四庫全書總目卷三十三·經部三十三五·經總義類） 　　 　　掌錄二卷（江蘇廵撫採進本） 　　 　　國朝陳祖范撰祖范有經咫已著錄是書乃其劄記之文皆考証名義訓詁然大抵捃摭舊文罕逢新義疑其輯錄諸書之說以備檢閱其門人轉相傳寫因而刋行本非有意著書也（四庫全書總目卷一百二十六·子部三十六·雜家類存目三） 　　 　　司業詩集四卷（江蘇巡撫採進本） 　　 　　國朝陳祖范撰前有自序題乾隆壬申而第四卷乃題自乙丑至甲戌詩葢又有所續入如古人後集别集例也其詩直抒胸臆不煩繩削於古人中去白居易爲近敖陶孫所謂事事言言皆著實者也自序有曰詩之作岀於無心則其情眞又必各有所爲則其義實故一國之事係一人之本而匹夫匹婦之歌吟可以察治忽也其論洞悉本源非明以來彫章刻句之流所能見及又云後之詩人旣以詩自命人亦以詩相屬於是外物爲主而詩役焉詩爲主而心役焉於是無眞性情眞比興然而情實彌隱詞采彌工義理彌消波瀾彌富而又格律以繩之泒别以嚴之時代以區分之囘視詩教之本來其然乎其不然乎其論亦切中流弊劉勰所謂古之詩人爲情而造文今之詩人爲文而造情者祖范所言殆庶幾焉然文以載道理不可移而宋儒諸語錄言言誠敬字字性天卒不能與韓柳歐蘇爭文壇尺寸之地則文質相宣亦必有道矣觀祖范之序而其詩所長所短葢可以想見也（四庫全書總目卷一百八十五·集部三十八·别集類存目十二） 　　 　　經咫 　　作者:陳祖范（字亦韓,見復；號不詳） （清） 撰 　　部:經 類:五經總義類 屬: 　　參考資料:（《四庫大辭典》） 　　一卷。清陳祖范（生卒年不详）撰。祖范字亦韩，又字见复，常熟（今江苏常熟）人。雍正举人，会试中试，因病未得殿试。乾隆中荐举经学，特赐国子监司业衔，卒于家。其著作除此书外，尚有《掌录》、《司业文集》、《司业诗集》。此书皆其说经之语，名“经咫”者，取《國語》晋文公“咫闻”之意。祖范膺荐时，曾以此书稿录呈御览。后其门人归宣光等刊行。包括《易》、《书》、《诗》、《春秋》、《礼》、《论语》、《中庸》、《孟子》各若干条，列有关礼义的杂文八篇于《礼》后。祖范论《书》不取梅赜，论《诗》不废小序，论《春秋》不取义例，论《礼》则不以古制达人情，表明他对诸经颇有己见，虽只有一卷，却发前人所未发，或考正前贤之误，多有独创，又辞意和平，繁略得中，正如原书序中所谓“文不离乎六经四书，说不参乎支离怪僻”。

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