父亲林仁达出生在镇江一个商人的家庭。他小学毕叶后，即被祖父送到扬州一家钱庄去学徒，祖父希望父亲像大伯和二伯一样，子承父业，世代经商，发家致富。然而在灾难深重的旧中国，少年的父亲睹苏北城乡广大贫苦百姓，由于生活艰难，缺医少药，许多人年纪轻轻，就被疾病夺去生命，这一切给年少父亲的心灵以极大的震撼，于是他立志要当一个悬壶济世，治病救人的良医，解救贫民百姓的苦难，拯救他们的生命。父亲决心已定，绝不再去钱庄学徒，三天两头从扬州回镇江，执意与祖父纠缠，最终父亲重新获得读书求学权利。他考取南京金陵中学，高中毕业后他考上东吴大学（后改为苏州师范学院）医学预科，正当他走向*协和*医学院这条理想的道路上，日本侵华战争爆发，原本生活还较殷实的家庭，被洗劫一空，他进协和的美梦也破了。他亲眼目睹日寇的奸淫掳掠，中国人民当亡国奴的惨状。国难当头，父亲立志不为日寇卖命宁可闲赋在家，绝不为鬼子做事充当汉奸，他也不让子女进学校读书，免受奴化教育，当时家中没有经济来源，生活十分困难。全靠变卖和借贷度日，生活极为艰难。抗战胜利后不少亲戚朋友给他介绍工作，有的报酬很丰厚，父亲考虑再三，决定做教师。他说治病救人的理想破灭了，但我可以教书育人，从某种意义上说，医师和教师都是救人济世的崇高职业。47年左右崇实女中复校经著名的教育家法度老师推荐，父亲到崇实女中教书，于是他一干就是一辈子。把自己的一生奉献给教育事业。 　　日本帝国主义侵略中国的惨痛历史教训，使父亲认识到国家衰败就遭欺侮，国力强大需要教育。崇尚科学，崇尚知识成了父亲的毕生追求。他把希望寄托在我们三个子女身上，发誓培养我们读书成才，让我们接受高等教育,为此父亲承受了极大的经济压力。教师薪水不高，他有限的工资是全家生活的唯一来源，节衣缩食，粗茶淡饭，过着极为清贫的生活。每逢开学他就为筹集学费而犯愁。有人劝他并说三个子女都读大学费用大，难以承受，两个女儿读中专可减轻不少负担。但父亲认为男女都一样，他要尽最大努力培养我们，让我们接受高等教育，他常说：*那怕脱裤子当挡(当铺)也要送我们上大学*。他对我们子女如此，对学生，对亲戚朋友的子女更是如此。他鼓励青年人读书，教导他们要有知识，有文化，有技术。自从他当教师后，父亲就开始进行援助失学青年的义举。凡遇到因家庭经济困难失学的青年，父亲总想方设法帮助他们跨进*崇实女中*校门。经过学习改变了他（她）们的命运，有的有了文化不再当童工，做女佣；有的成了国家干部；有的参加抗美援朝。中学生处于非常时期：多变，混沌，迷惘，幻想。不少学生经她点拨后，确立了自己的理想，认定前进的方向，成为对国家有贡献的人才：专家，教授，博导，高级工程师，其中不少成了他的忘年之交的密友。新中国刚成立时，人才匮乏，有些年龄较大的人已不能再进中学继续读书，但当他们求助于父亲时，他总是热情接待，利用晚间和业余时间为他们补习文化课，从不收取报酬。前几年有一位老者，两次从扬州到镇江寻找父亲的下落，当他知到父亲已去世的消息悲伤不已。他是特意向父亲来报喜的。他在当地工作小有名气，市领导还专门接见他。他说能有今天的荣誉和富裕，全亏林仁达老师多年来对他的教诲。当年他在父亲的辅导下，使他顺利通过就业文化考试，并考取上海立信会计学校（该校在当时较有名气），毕业后分配到东北工作，后因不服水土又回到老家，工作没着落，日子十分艰难。父亲又开导他，有一技之长可自某出路。父亲的*授人以鱼，不如授人以渔*靠技术致富的思想，使他有了谋生的手艺和技术，在改革开放的政策下，有了用武处。父亲在九泉之下一定会深感欣慰的。 　　父亲热爱教育工作，作为一个中学教师他教过英语，数学，生物。在分科极细的今天，很难想象一个中学教师教学范围如此之广，这与他平时博览群书，涉猎广泛有关。他教书极为认真，我们三个子女都做过他的学生，每逢考试我们从未想到他那里获得任何照顾或暗示，考得不好照样不及格。然而忠于教育，在极左年代也成为一个罪状。1964年的寒假，天气异常寒冷，子女们从外地回家过年也驱逐不走家中阴冷的空气。有人扬言要他写捡查，因他在课堂上只宣传好好读书，是旧*崇实女中*过来的知识分子放毒，引学生走白专道路。教师自古以来就以传道，授业，解惑为己任，好好读书就把学生带坏？他无法想通，沉重的精神负担，使他每走上讲台授课时如履薄冰。在史无前例的浩劫中，他这老*崇实*是命中注定的批判对像，抄家，进学习班，劳动改造无一幸免。年近花甲的他，身陷囹圄，而他却把个人的得失置之度外。想到国家，民族的忧患。他意识到这种不正常的现象必将不会持久。父亲身为一个普通中学教师在那种以*阶级斗争为纲*的恐怖年月里能有这样远见卓识，不得不令人敬佩。 　　父亲自1947年到*崇实女中*（解放后为镇江市二中）当教师，至1971年退休，从事教育工作达34年之久，他治学严谨，教学精益求精，认真负责，深得同仁，学生及领导的赞誉。可以说他执教的一身，完全实践了中华民族伟大教育家孔子的文，行，忠，信的教育思想。授以学生文化知识，带领学生进入社会实践，教育学生要忠于祖国，忠于人民，要有崇高的理想和信念。 　　父亲的一生是不慕名利，勤奋博学的一生。从1954年就拿75元月薪，一直到1971年退休工资所增有限，过去当班主任又苦，又累，没有补助，他当了几十年的班主任，从不计较个人的的得失，名誉，地位，默默耕云几十年如一日。他一生能耐得寂寞和清贫是源于他有丰富的精神追求。有书本为伴，终日孜孜不倦，活到老学到老。记得在炎热的三伏天，早晨起床后就读书，8点左右用一块布帘挡东晒的阳光，又继续看书。冬天外面结冰，房间十分阴冷，就到天井里去跳几下，活动活动，再继续看书。夏天晚饭后乘凉，就与我们谈天说地，谈他少年时大家庭生活，求学的坎坷，日本鬼子的烧杀掳掠，他一生的经历，他的人生感悟，他读书的体会等等，以启发教育我们，可以说夏天夜的纳凉是我们全家人精神上的聚餐会。父亲与子女思想，文化上的互相交流，对我们影响很大。父亲读书范围十分广泛，天文，地理，历史等，古今中外都看，他不善言词，也不善交际，但他周围总有几个志趣相投的朋友，定期相聚。见面清茶一杯促膝畅谈：时事政治，自然科学，趣文轶事，读书心得，涉及知识十分广泛，内容博大精深。在那时可读的书籍奇少，我们聆听他的教诲真是受益非浅。他对我们的要求很高，很严。一直告诫我们工作，要把学习永远放在第一位，特别强调转业技术人员要自觉养成读书习惯。他常说当医生一定要学好外语，阅读外文书刊，杂志要象中文一样流畅，外文才算过关。他要求我们双职工要把握时间，在年轻时过好业务关，生活一定要简，否则业务就会停滞不前。 　　父亲受民主思想的影响极深，在他眼中人没有高，低，贵，贱之分，只有知识高低，品质好坏之分。对上从不溜须拍马，对遭遇困难和不幸的人，他格外照顾。解放初期，有一位教师因有历史问题，被打成历史反命，全家生活顿时失去来源，有谁敢去关心这个被*划为敌我矛盾*的人。正在这困难时候，他幼小的女儿从桌上摔下，肾脏破裂，如不尽快手术有生命危险，然而他那来的钱给女儿做手术？父亲知道后先拿仅有的一部分，然后再到*崇实*请各位老师帮忙，并再三说明孩子是无辜的，在他的带动下很快筹足费用，手术及时进行，保住那幼小得到生命。 　　堂兄57年大学毕业不久划为右派，送去劳动改造。妻子与他离婚，连父母兄弟都与他划清界限，断绝关系。而父亲却没有疏远他，与他保持通信，鼓励他好好改造，不要把业务荒废，在近20年的通信中谈得较多的是数学（因堂兄是交大数学系毕业，喜爱数学），父亲鼓励他，给了他自信与希望。拔乱反正后，堂兄无罪释放，当他走出牢门时，首先去看父亲，并说没有父亲的鼓励，他就没有精神支柱，就没有今天，十分感激父亲对他的救命之恩， 　　在文革中，二中红卫兵把早以退休的慕叔勤老师从上海带回镇江批斗，父亲为她鸣不平，一个普通教师教书育人何罪之有？自身难保的父亲还十分担忧慕叔勤老师回沪的身体状况，他再三关照在上海读书的二女儿一定去看望她。使无辜受到伤害的慕叔勤老人十分感激。 　　镇江沦陷记作者张怿伯是父亲的亲戚。从50年代后期到去世之前是张怿伯生活最艰难的一段时光，这时父亲与他来往最密切。他们主要谈及张老的两本书：*镇江沦陷记*和*辛亥革命海军举义记*。当时由于某种原因书未能公开出版。父亲以明朝名将史可法抗请兵入城的*扬州十日记*为例，鼓励张老，说这两本有历史价值的书一定会传给后人的，他认为只要在民间流传，总有一天会公布于世，为此他向周围的亲戚朋友推荐，令人遗憾的是张怿伯先生未能亲眼看到*镇江沦陷记*一书不仅公开出版，而且在社会上引起强烈的反响（声称张老为拉贝）。张怿伯晚年贫病交加，生活十分困难，原先在镇江创造的金山化工厂，公私合营后每月薪金仅30元，长期以来靠变卖家产维持生活，三年自然灾害他实在无法支撑，并意识到自己的境遇不符合上面的政策，要讨个说法，开始上书，此举又使他成为*帮助对象*。在那时特定的政治气候下，父亲一如既往地去看他，关心他。怿伯老人不幸病故后父亲十分痛心，惋惜。 　　父亲终生从教，他没有什么惊人的创举，但在他平凡的工作与生活中表现了崇高的思想竟界，给我们子女影响很大，使我们受益匪浅。 　　1988年盛夏，酷暑难当，父亲病重，几度出现险情。在那炎热的夏季，我们子女的心像掉进了冰窖似的，周身寒彻。想到一辈子克己待人，靠微薄的薪金把我们培养成人的父亲将要撒手人寰，离我们而去，悲痛欲绝。我们遵照他的意愿：活不争名，死不争地，后事从简，火化后的骨灰洒竟万古奔流不息的长江。 　　父亲生于1911年，卒于1988年。享年78岁，他离我们而去已有13年，然而他的声音笑容貌却永驻我们心头。他的情操品格将永远激励和鞭策我们勤奋工作，不断进取。

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