中国古代文献_中国古代文献～集部_374号馆文选__太师诚意伯刘文公集

太師誠意伯劉文成公集卷之八 銘 　　 　　後學麗水何鏜編校 　　 　　◆銘（八篇） 　　 　　○尊聞堂銘 　　 　　皇降恒德我儀受之情牽物交民鮮克有之卓彼聖哲有開于先弘猷秩昭纘緒維賢凡有所聞恭敬奉持造次必將屋漏勿欺洋洋鬼神虩虩震霆寢斯食斯或敢弗承厥聞伊何闕疑擇善靡聖天只克念不遠人亦有聞罔知所擇楊墨仁義乃德之賊亦既擇止罔知所尊郭公善善國喪身奔聞義必為聞過必徙能尊能行是謂君子戴生有堂扁曰尊聞用宏厥理昭以鑱文 　　 　　○敬齋銘（并序） 　　 　　敬齋者篤列圖彥誠所以名其古室也彥誠以科苐發身其於敬字之義蓋亦講之熟矣則舉其所知而行焉可也又何必多求乎人之言哉乃勉而為之銘銘曰 　　莊其外而肅其內瓊琚玉佩無顯無昧惟鬼神是對肆遏蹶弗憒以不越載以永無有悔 　　 　　○奎上人耘杖銘 　　 　　奎上人得古藤以為杖而置鋤焉將以兩其用也名之曰耘杖而劉基為之銘曰罾可以取魚而不可以縶鴽帶可以繫襦而不可以貫珠孰眇其癯而多乃需既予老是扶又薉□之除俾康勿趄以弗迷厥塗杖乎杖乎歲月逝夫了也予俱 　　 　　○朱伯言硯銘 　　 　　硻而容既澤既礱俾椎以為鋒克相予工厥惟爾庸予所弗工維予之悾悾式蠠沒以攻無貽爾懜 　　 　　○紹興能仁寺鍾銘（并序） 　　 　　嬾翁禪師既住大能仁寺之明年新鑄大鐘成括蒼劉基銘之曰 　　赤堇之金耶溪之銅弗鍔弗鋒而以為吾鍾摐之鍠鍠靡幽不通以暢八風闔陰闢陽式贊化功於萬億年與皇家相為無窮 　　 　　○醒齋銘（并序） 　　 　　醒齋者蘧君德芳所以自名其居室也蘧君少嗜酒數為酒所困一旦忽思古人之所以喪其身覆其家者大率多於酒遂絕旨酒而以醒齋署其居用以朝夕警省而杜其欲於將萌也括蒼劉基聞而喜其善脩惡也故為之銘使揭于楣且以堅其志銘曰 　　禹疏儀狄祗承虞帝湯儆酣歌用永厥世維衞武公初筵有詩年踰九十令聞不隳在魯仲尼酒不及亂範模萬古愈久弥粲義和湎淫胤后徂征楚國皆醉鄢郢榛荊次公北闕仲孺東市狂談酗駡身戮家毀吾以是知昭昭生于惺惺而憒憒出于冥冥劉曜受執孔融被刑莫不因此以殘其形古稱覆轍後車勿蹈有縱弗防禍生所好人孰無過弗改維咎知過而改何過之有維敬與怠狂哲攸分敬醒則存不醒則昏于嗟蘧君以我諄諄止爾醺醺有茁弗芸視此銘文 　　 　　○玉兔泉銘（并序） 　　 　　自古有以勢軋天下箝人口使和巳者鮮不由細微以及大此姦人之素能也故高之馬莽之祥瑞惟其言而莫之違然後大詐行而大欲得矣秦檜之事宋高宗也以岳將軍之武之忠且排搆之殺其身以及其子反以為功而宋之君臣莫不從其指則亦何求而不得哉玉兔之泉以清羙為建業城中第一豈昔顯而今堙者檜實知之耶或有善察土脙工穿井之術者密以語檜而神之以白兔耶則皆不可知也夫檜之罔民設詐豈下於高莽哉白兔之是非苶關天下之大事是故賢人君子忽之而莫與較於是秋鄙夫謟子遂探其意而夸之以為佞是蓋不足辯也金華張孟兼憫泉之芳潔為姦人所污而銘以雪其冤愛物之良心也予亦悲之為之作後玉兔泉銘銘曰 　　嗚呼泉乎夫何辜為檜所污世無吳隱之孰昭其誣嗚呼泉乎尼父大聖猶言其主瘠環與癰疽白兔之傳夫何傷於尔歟檜死為蛆泉潔自如我作銘詩眾惑斯扶嗚呼泉乎終古弗渝 　　 　　○王原實裕齋銘 　　 　　會稽王原實以裕名其齋栝蒼劉基為之銘曰 　　寬而舒綽綽乎有餘佩裾與與有容弗据德人之閭過者式諸

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