中国古代文献_中国古代文献～子部_92号馆文选__管子

管子 明法第四十六 　　 　　所谓治国者，主道明也。所谓乱国者，臣术胜也。夫尊君卑臣， 　　非计亲也，以埶胜也。百官识，非惠也，刑罚必也。故君臣共道则乱 　　，专授则失，夫国有四亡：令求不出，谓之灭。出而道留，谓之拥。 　　下情求而不上通，谓之塞。下情上而道止，谓之侵。故夫灭侵塞拥之 　　所生，从法之不立也。是故先王之治国也，不淫意于法之外。不为惠 　　于法之内也。动无非法者，所以禁过而外私也。威不两错，政不二门 　　，以法治国，则举错而已。是故有法度之制者，不可巧以轴伪；有权 　　衡之称者，不可欺以轻重；有寻丈之数者，不可差以长短；今主释法 　　以誉进能，则臣离上而下比周矣；以党举官，则民务交而不求用矣； 　　是故官之失其治也，是主以誉为赏，以毁为罚也。然则喜赏恶罚之人 　　离公道而行私术矣，比周以相为匿，是忘主[]交以进其誉，故交众者 　　誉多。外内朋党，虽有大奸，其蔽主多矣；是以忠臣死于非罪，而邪 　　臣起于非功，所死者非罪，所起者非功也，然则为人臣者重私而轻公 　　矣。十至私人之门，不一至于庭。百虑其家，不一图国。属数虽众， 　　非以尊君也。百官虽具，非以任国也。此之谓国无人。国无人者，非 　　朝臣之衰也，家与家务于相益，不务尊君也。大臣务相贵而不任国，小臣持禄养交，不以官为事，故官失其能。是故先王之治国也，使法择人，不自举也。使法量功，不自度也。故能匿而不可蔽，败而不可饰也，誉者不能进，而诽者不能退也，然则君臣之间明别，明别则易治也。主虽不身下为，而守法为之可也。

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