中国古代文献_中国古代文献～子部_92号馆文选__管子

管子 四称第三十三 　　 　　桓公问于管子曰：「寡人幼弱惛愚，不通诸侯四邻之义，仲父不 　　当尽语我昔者有道之君乎？吾亦鉴焉。」管子对曰：「夷吾之所能与 　　所不能，尽在君所矣，君胡有辱令？」桓公又问曰：「仲父，寡人幼 　　弱惛愚，不通四邻诸侯之义，仲父不当尽告我昔者有道之君乎？吾亦 　　鉴焉。」管子对曰：「夷吾闻之于徐伯曰：『昔者有道之君，敬其山 　　川宗庙社稷，及至先故之大臣。收聚以忠而大富之，固其武臣，宣用 　　其力。圣人在前，贞廉在侧。竞称于义，上下皆饰。形正明察，四时 　　不贷。民亦不忧，五谷蕃殖。外内均和，诸侯臣伏。国家安宁，不用 　　兵革。受其币帛，以怀其德。昭受其令，以为法式。』此亦可谓昔者 　　有道之君也。」桓公曰：「善哉！」桓公曰：「仲父既已语我昔者有 　　道之君矣，不当尽语我昔者无道之君乎？吾亦鉴焉。」管子对曰：「 　　今若君之美好而宣通也，既官职美道，又何以闻恶为？」桓公曰：「 　　是何言邪？以[]缘[]，吾何以知其美也。以素缘素，吾何以知其善也 　　。仲父已语我其善，而不语我其恶，吾岂知善之为善也？」管子对曰 　　：「夷吾闻之于徐伯曰：『昔者无道之君，大其宫室，高其台榭。良 　　臣不使，谗贼是舍。有家不治，借人为国。政令不善，墨墨若夜。辟 　　若野兽，无所朝处。不修天道，不鉴四方。有家不治，辟若生狂。众所怨诅，希不灭亡。进其谀优，繁其钟鼓。流于博塞，戏其工瞽，诛其良臣，敖其妇女。獠猎毕弋，暴遇诸父。驰骋无度，戏乐笑语。式政既輮，刑罚则烈。内削其民，以为攻伐。辟犹漏釜，岂能无竭。』此亦可谓昔者无道之君矣。」桓公曰：「善哉！」桓公曰：「仲父既已语我昔者有道之君与昔者无道之君矣，仲父不当尽语我昔者有道之臣乎？吾以鉴焉。」管子对曰：「夷吾闻之徐伯曰：『昔者有道之臣，委质为臣，不宾事左右，君知则仕，不知则已。若有事，必图国家，[]其发挥。循其祖德，辩其顺逆。推育贤人，谗慝不作。事君有义，使下有礼。贵贱相亲，若兄若弟。忠于国家，上下得体。居处则思义，语言则谋谟。动作则事，居国则富。处军则克，临难据事，虽死不悔。近君为拂。远君为辅。义以与交，廉以与处。临官则治，酒食则慈。不谤其君，不毁其辞。君若有过，进谏不疑。君若有忧，则臣服之。』此亦可谓昔者有道之臣矣。」桓公曰：「善哉！」桓公曰：「仲父既已语我昔者有道之臣矣，不当尽语我昔者无道之臣乎？吾亦鉴焉。」管子对曰：「夷吾闻之于徐伯曰：『昔者无道之臣，委质为臣，宾事左右。执说以进，不蕲亡己。遂进不退，假宠鬻贵。尊其货贿，卑其爵位。进曰辅之，退曰不可。以败其君，皆曰非我。不仁群处，以攻贤者。见贤若货，见贱若过。贪于货贿，竞于酒食。不与善人，唯其所事。倨敖不恭，不友善士。谗贼与斗，不弥人争。唯趣人诏。湛琨于酒，行义不从。不修先故，变易国常。擅创为令，迷或其君。生夺之政，保贵宠矜。颉损善士，捕援货人。入则乘等，出则党骈。货贿相入，酒食相亲。俱乱其君。君若有过，各奉其身。』此亦可谓昔者无道之臣矣。」桓公曰：「善哉！」 　　 　　正言第三十四失传

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