中国古代文献_中国古代文献～集部_31253号馆文选__晚明二十家小品

晚明二十家小品 张侗初小品（下） 　　 　　○夜坐自述贻自南上人 　　性不解治生，客居更葛，旅馆四壁立。金马门吏故善贫，月俸所入，裁给薪水。间损其一二，供佛如来灯，为祈福。马上时携百钱，遇贫儿号者，辄量施之。长安肉价颇高，独韭腐与南方相当，能甘澹素食，小奚奴经月不尝肉味。闲日，谨闭门。或无过客，则科头坐斗室，不衫不袖，啜茶以供冷腹，至终日突不黔，性所适也。或俸钱所入略赢，辄分之书贾，贷其直之半而读之，贾人徵利，局龊不堪，则倾囊而应。大率囊累累空者，多坐此。夜惟一榻一衾，独故同志者至，则抵足而寝，论古今之慨，夜分不倦。客来无论新故，度是日有酒数升，则欣欣强之坐，且语且嚼，倒瓶而止。遇交际劳攘，笔墨繁困，则子夜焚香，育《楞严》一两段。性鲁，故不甚解，聊以淘汰渣滓而已。长安有僧，号自南，僻居城之西隅，以情静自胜。散堂后，时往过，偕论奢糜观。渠又能从世法内下无碍转语，每一往复，豁然参解，若渴人之饮醍醐。似此客居，几忘年月。每念为诸生时，杜门不通世事，于世颇不宜，而独好读书，至钱不得裹纸中。山妻操作，枵腹相视，乃始为谭经亻庸，以糊其口。又不肯误人子弟，好行其直，非分所得，或得之有故者，不悄向俗人作较量，往往唾千金于途，傲然不顾，其食贫固宜。第拙此一事，而幸不没我恬澹所好，今来长安，中遵而行之，粗能自乐。向令当日略有徵逐妄想。转念堕落，涓涓江河，决坊谁砥？是今日客子冷落，大为一身苦海矣。忆吾执友郁孝廉先生之言曰：“书生解为文，宁解为人亦犹是也，先定其草藁，而后真焉，蔑不工矣。”先生没十二年，此语至今耿耿也。余不忘先生之言，其敢忘我诸生时耶？ 　　 　　○题王甥尹玉梦花楼 　　辟一室，八总通明。月夕花晨，如水晶宫，万花谷也。室之左构层楼。仙人好楼居，取远眺而宜下览平地，拓其胸次也。楼供面壁达摩，西来悟门，得自十年静专也。设蒲团，以便晏坐。香鼎一，宜焚柏子。长明灯一盏，在达摩前，火传不绝，助我慧照。《楞严》一卷，日育一两段，涤除知见，见月忘标。《南华》六卷，读之得齐物养生之理。此二书，登楼只宜在辰巳时，天气未杂，讽诵有得。室中前楹设一几，置先儒语录，古本《四书》白文，凡圣贤妙义，不在注疏，只本文已足，语录印证，不拘窠臼，尤得力也。北总置古秦汉韩苏文数卷，须平昔所习诵者，时一披览，得其间架脉。名家著作通当世之务者，亦列数篇卷尾，以资经济。西牖广长几，陈笔墨古帖，或弄笔临摹，或兴到意会，疾书所得。时拈一题，不复限以程课。南隅古杯一，茶一壶，酒一瓶，烹泉引满，浩浩乎备读书之乐也。 　　 　　○与姜箴胜门人 　　杜门不见一客者，三月矣。留都散地，礼曹冷官，而乞身之人，其冷百倍。然生平读书洁身，可对衾影，即乡曲小儿，忌谤相加，无怪也。独念国家所重者人才，君子所惜者名行；今设为风波之世局，令小人得驾为陷阱，而驱局外之人以纳其中，纵不为斯人名行惜，其如国家人才一路何？人才坏而国事坏，国事坏而士大夫身名爵位与之俱坏；呈，可惧也！不佞归矣。有屋可居；有田可耕；有书可读；有酒可沽；西过震泽；南过武林；湖山之是，赋诗谈道，差堪自老。官居卿贰，年逾五十，而又黄门弹事，止云文章无用，恐滥金瓯，不减一篇韩昌黎《送杨少尹序》。嘻！可以归矣。况又朝局以为庸縻，而天子以为才望；即宗伯墓门一片，即年邀惠史，不称好结局哉！可以归矣。谛观年来士大夫风尚，愈趋愈下，鳃鳃惟异已是除，私人是引；楚人为楚人出缺，秦人为秦人营迁；不论官方，不谈才品；目中岂复君父，而堪以服天下，拘世运乎？足下讲臣也，朝夕对扬重瞳，须留一段光明于胸中，即不宜轻发以逢时忌，而因事陈规，婉词微讽，当有旋转妙用，莫负此千载曹逢也！吾辈口不宜快，而心固不可不热，二疏已收，速去为幸，扁舟已买江上矣。

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