中国古代文献_中国古代文献～集部_374号馆文选__黄金策

黄金策(十三) 　　 　　16、六畜 　　 　　道形万物，理总归于一心；易尽三才，占丰遗乎六畜？惟能精以察之，自得明而著矣。（凡占六畜，专以财福为主，不可依诸家以分宫本命断推，盖本命分宫，古人为家宅内看吉凶，故立此例。今人不究其理，虽止占一物，亦以分宫断之，则失其旨，学者详之。） 　　 　　命在福神，若遇兴隆须长养； 　　（禽虫六畜之命皆属子孙，旺相有气不空，必然长养易大；休囚墓绝决然不济。若不上卦或落空亡，未买勿置，已蓄勿蓄。） 　　 　　利归财位，如逢囚死定轻微。 　　（大抵此占惟牛马为力，其他为利，然力与利同归财爻，最怕休囚死绝去后财利必薄，虽力气亦不多，旺相不空方为大吉。） 　　 　　二者不可相无，一般皆宜出现。 　　（无福则难养，无财则利少。财福不空俱出现，禽虫六畜总相宜。） 　　 　　财旺福衰，虽瘦弱而善走；财空福动，纵迟钝而可观。 　　（凡占牛马，子孙爻旺相主肥，休囚主瘦，动则强健轻跳，必有可观。财爻旺相，则主有力，又主善走，后亦有益；休囚则无力而不善走，亦不济。财若空亡，愈见迟钝不济。） 　　 　　财若空亡，虽利暂时无远力； 　　（财爻发动，亦是善走之象，但不宜化入空亡，则主有头无尾，先勤后惰，必无久远之力。若财爻旺空动空，又是用不两全之象，非无长力，如牛则善车戽，不善犁耙，马善疾行，不善缓行类。） 　　 　　福临刑害，若非齾鼻定凋肥。 　　（子孙爻带自刑或化败病等爻，其畜主有破相，如凋齾穿蹄，破脊单照类。） 　　 　　相合相生必主调良且善；相冲相克，定然顽劣不驯。 　　（子孙生合世爻，六畜驯善于我有益；若来刑冲克害，必主性劣不驯。如牛则缩车缩犁，马则前失后失类。） 　　 　　要知蹄足身形，须看临持八卦；欲别青黄白黑，须参生克六神。 　　（乾为头，坎为耳，震为前足，艮为后足，巽为腰，离为目，坤为腹，兑为口。青龙色青，白虎色白，朱雀赤，玄武黑，勾陈螣蛇色黄。凡占以子孙所临为本身颜色，以他动来生克者，断别处有异色。如子孙临玄武在乾宫，而被坤宫动克之，乃是黑身黄足；若被艮宫白虎动克，可言黄身白足，他仿此。凡克处多于生处，衰处少于旺处，自宜通变。） 　　 　　阴阳有雌雄牝牡之分， 　　（鸟曰雌雄，兽曰牝牡，以子孙属阴属阳。如阳爻子孙，占牛为牡牛，占马为牡马，骡叫牡骡类。） 　　 　　胎养为驹犊羔雏之类。 　　（马子曰驹，牛子曰犊，羊子曰羔，鸡鸭子曰雏。凡遇子孙在胎养爻上，必是此类。若以口齿，长生是三齿，冠带四齿，帝旺是斩齐口，墓库则老矣。） 　　 　　身生子胎，必是受胎之六畜； 　　（如占牛子孙在胎爻上，必童牛自生；子孙在胎爻上，则是牛有胎，原非童牛也；化出胎爻或子孙冲胎，动于卦中者亦然；子化子，则是子母牛也。） 　　 　　福临鬼墓，须知有病于一身。 　　（福临鬼墓，畜必有病。如临病爻或被鬼爻冲克，皆主有病也。） 　　 　　父动有伤，子绝则徒劳碌； 　　（父母发动，必伤用神，必有损失。更遇子孙墓绝无气，必主死亡，虽能牧养，亦徒劳碌。得子孙在空避之地,方为吉。） 　　 　　兄兴不长，财空则反生扶。 　　（兄弟发动，六畜不长。若得财值空爻，不受伤克，则反生扶子孙，其畜必然易养，利亦不失。） 　　 　　世若空伤，到底终须失望； 　　（世爻无故自空，必不称意，大象若凶，则有大难。） 　　 　　鬼如发动，从来弗克如心。 　　（鬼爻发动，占畜大忌，或六畜自有疾病，或因事而起祸端，日后必不如愿，详具于下。） 　　 　　逢金生旺，当虑啮人；值土交重，须忧病染。 　　（金鬼发动，有蹼脾之患，若克世爻必难触犯，亦且伤人；木鬼发动，主有草结之病， 若在外卦，毛色不善，更加螣蛇，必有恶毛旋螺，有碍相法；水鬼发动，主有寒病，如激心黄泻薄粪之类；火鬼发动，必主畏热，或有热结病类；土鬼发动，须防瘟病类。或曰鬼在初爻足有病；在二爻臀髀有病；三爻腰股有病；四爻前脾背脊有病；五爻头项峰领有病；六爻头上有病。若在震坎二宫，上桥下水，皆宜仔细。） 　　 　　官加蛇雀，必因成讼成惊； 　　（日带螣蛇发动，异日此畜必有怪异惊骇，若临朱雀，必因此致口舌争讼，临玄武防偷盗，临白虎防跌扑，如七月乙巳日，因鸡瘟卜得噬嗑之颐卦，日辰并起子孙，果应不死，后因夜啼而妻病作。予初不知，及后八月收养蜜蜂，壬寅日卜得屯之坤卦，兄鬼发动，卦无财凶不必言，未半日，群蜂满身攒聚，惊惶无措，因验之。乃知前者螣蛇鬼动，而鸡夜鸣，今亦螣蛇鬼动，而致此异也。况孟月四爻，仲月五爻，正临怪爻发动，所以然也。自后屡验皆应，始知螣蛇真怪异之神也。） 　　 　　福变兄财，可验食粗食细。 　　（子孙化出兄弟，主口娇食细；化出财爻，主食粗口杂。） 　　 　　财连兄弟，乃刍豢之失时； 　　（子化兄，是口娇不食；财化兄乃人之豢养失时，以致饥饿，非不食也。） 　　 　　子化父母，必劳心之太过。 　　（子孙发动，其畜必良。若化父回头来克，又是人不爱惜，过劳力以致其伤。） 　　 　　福连官鬼，须防窃取之人；鬼化子孙，恐是盗来之畜。 　　（子孙化鬼，畜其日后必被人盗去，否则必主病死；若官化子，则主其畜是人盗来者。 生世合世必有利益；冲世克世必受其累。然必卦中原无子孙方可断。） 　　 　　官兄交变，难逃口舌之相侵； 　　（卦中兄动变鬼鬼变兄，或二爻俱动，必因此畜而有是非口舌。若文书亦动，必然成讼，世爻入墓，恐有牢狱拘禁之祸。） 　　 　　日月并刑，岂免死亡于不测。 　　（月建日辰动爻带杀俱来，刑克子孙而无救者，必死，要知何故而死，以刑克子孙者断。如金为蹼脾死，木为草膨死，水为寒冻死，土为瘟病死。如鹅鸭等则丑为牛踏，寅为鹰搏，申为狐窃，戌为犬咬死类。若被世爻刑克，则是人自伤之死也。） 　　 　　若占置买，亦宜福动生身； 　　（凡占置买六畜，子孙发动，出产必多，要来生合世爻，必然好买易成；与世冲克，定难置买。应爻空亡，则无主人。应爻生合世爻而子孙或空或伏者，牙人与我最相契，而无畜可买也。兄鬼发动不惟买之不利，且有祸患不宜买之。） 　　 　　若问利时，最怕妻兴化绝。 　　（财爻出现，不空有气，持世生合，世不受伤克不变兄鬼，即为有利；若不出现，或落空亡，或化死墓绝空，或被兄克弟劫，皆主不利。） 　　 　　或赌或斗，皆宜世旺财兴； 　　（北人好斗鹌鹑、鸡、羊，南人好斗促织、黄头鸟。凡占此要世爻有气克应，子孙发动，即是我胜，世虽不克、得月建日辰动爻，刑克应爻亦胜；若世被应克，子孙空伏，官鬼发动，日月动爻反来刑克，是他胜；最怕父母带杀旺动，则禽虫有斗死之患。财爻持世 生合皆吉。兄鬼持世是我输。世应比和，六爻安静，子孙空伏，赌斗不成。世应俱空， 亦赌不成。） 　　 　　或猎或渔，总怕应空福绝。 　　（凡占渔猎，要应生世，世克应，子孙生财，便主有得；若应爻空亡，子孙受克，或临死绝，必然空出空回，无所获也。鬼爻旺动克世，须防猛兽害人。兄弟发动，虽有不多。 得子孙动临身世则吉。） 　　 　　乳抱者宜胎福生旺而无伤； 　　（凡占畜养、母猪、羊及抱鸡鸭鹅卵类，要胎福二爻生旺不受刑克，便无损失；若自空或带鬼必难生育；化空绝化鬼，则主后有损；旺空一半无事；福旺财空，雏出好而利轻。） 　　 　　医治者要父官衰绝而有制。 　　（六畜有病占医治疗，要子孙旺相，有气不落空亡，不遭刑克而父母官鬼休囚墓绝，或虽动而有制，不死。若子孙无故自空。或化死墓空绝，或化官鬼，或父母带杀乘旺动克， 皆不能救，虽用医治亦必死。应爻空亡及被世克者，医必不来。）

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