今天，我们怀着沉痛的心情，悼念著名文史学家、书法家、诗人、华东师大教授、中国孔子基金会理事、上海市楹联学会会长、中国韵文学会顾问、中华诗词学会顾问、上海书法家协会名誉理事、佛教文化研究所特约研究员、原上海佛教协会副会长、全国佛教协会常务理事、中国民主同盟盟员、离休干部苏渊雷先生。 　　一九九五年十一月十三日上午十时五十分，一颗充满智慧和博爱的心脏停止了跳动。噩耗传来，闻者无不悲恸。 　　 一九另八年十月二十三日，苏先生出生于浙江省平阳县玉龙口村。他幼年失怙，与孀母相依为命，自小养成愤世嫉俗、悲天悯人的性格。在二十世纪这个风云际会的伟大时代，苏先生度过了充满坎坷、不断追求真理、孜孜奋斗、努力创造的一生。他一九二六年加入中国共产党，积极投身于大革命的洪流。四•一二政变后，被国民党反动派逮捕，判重刑十九年。狱中的七个年头，他目睹大批战友壮烈赴难，留下遗言：“生命的意义在于创造，而奋斗是它的手段”，随时准备为人民的解放事业而献身。同时，“以昂扬的斗志，学习马列主义经典著作”，自修英语，阅读了大量社会科学和自然科学的中西文著作，并运用历史唯物主义观点，撰写了第一部学术专著。抗日战争中，他为八路军提供了大量医疗器械和药品，运往延安；解放战争时，拒绝利用红十字会为国民党军队服务。苏先生以“欣喜若狂”的心情，迎来了新中国的诞生，并参加上海文教系统的接管和筹备工作。一九五八年，他在反右补课中被错划为右派，远调哈尔滨，直至一九六二年在周总理的亲自过问下才得以摘帽。党的十一届三中全会后，苏先生“自退休原籍平阳返沪复职”，回到了睽违二十余年的华东师大， 　　苏先生毕生从事文化教育事业。他眼明手快，援笔成文，出口成章。余事书画，被誉为“文史哲兼擅，诗书画三绝”。一般人如能精通这些学问的一种就足以自豪了，而他却兼而有之，臻于自然浑成的化境。他一生著述等身，为我们留下了宝贵的精神财富。据不完全统计，已刊著作三十余种，论文百数十篇。他以马列主义为指导，致力于 抉发传统文化精微、吸取外来文化精华的学术研究工作。早在三十年代，就从“怎样继承传统文化”，“怎样吸取外来文化”、“怎样创造新民族文化”三个方面，提出了“文化综合论”，主张批判地综合中外文化，以建设新文化。认为，文化具有继承、吸收、创造“三性”，旧文化是新文化赖以滋生的沃土，任何民族都不可能创造出一种与原有文化完全无关的新文化，既反对民族虚无主义，也反对关门主义。苏先生对佛学有着深湛的研究，指出，外来的佛学所提出的新命题和新方法，，扩大和丰富了中国思想史的范围和内容，尤其是禅学，深刻揭示了思维与存在的根本问题，给人以新的启示。禅宗呵佛骂祖，打破偶像、粉碎权威的革命精神，影响了宋明理学以及清末明初的各种学派，开辟了前所未有的境界。苏先生经常说，学贵深造自得，首先充实自己，然后才能经世致用。他治学特别强调融汇贯通，好学敏求。他的著述充满哲理和机锋，犹如酽茶，回味无穷。他的讲课，旁证博引，要言不烦，引人入胜。苏先生数度出访日本、新加坡、香港等国家和地区，进行学术文化交流，赢得海外学者的崇敬，素享国际声誉。他曾获国务院颁发的有突出贡献专家的荣誉称号，并被选为上海市有特色的艺术老人。 　　 在苏先生身上，汇集了中华民族的优秀品德。他忧国忧民，经常参加扶贫济弱的义举。数年前，华东地区严重水灾，他举行书画义卖，所得巨款悉数捐赠。诸如此类，不知凡几。他慷慨豪爽，乐于公益。学校布置或交往所需书画，有求必应；慕名求索，多能如愿。他淡泊冲宁，胸襟开阔。无论是年高德勋的宿学耆宿，还是质朴率直的青年，都愿与他交往。他的家中，座上客常满，樽中酒不空，远近悦来，络绎不绝。在后学的眼中，他既是满腹经纶的专家，又是和蔼可爱的长者。他从不居高临下地说教，却能使听者每得胜解。他普爱众生，喜抒人难，解衣推食，略不假惜。即使在受病魔折磨的最后时光里，还不时接济病友，被称为“佛光普照”。他的一生，圆不失方，即使在遭遇险厄的年代，也决不说一句违心话，显示了刚正不阿的凛然正气。再也不用多说什么，在苏先生的美德面前，任何文字都显得那样苍白――能够永恒的不是语言，而是行动。死，是生命的终结，也是精神的永生。苏先生孕育于充满灵慧的祖国大地，今天又复归于它的怀抱。但是，他的道德文章将与世长存。我们要学习苏先生的高尚情操和创造精神，时刻不忘肩负的使命和责职，为把我国建设成为高度文明、发达的社会主义国家而奋斗，为把我校建成第一流的社会主义大学而努力。 　　 苏渊雷先生安息！

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