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可爱的天使骥骥
星星港
90513号馆文选__宝贝的文章

感悟天葬

程骥

  天色已晚。我们现在的海拔是4500米。我们正在努力向上攀登。一边是黑黝黝的深渊,一边是丛生的荨麻和嶙峋的山石,耳边传来了向导喃喃催促的藏语和一行人沉重的喘息。我觉得脚步越来越杂乱无章,包袱越来越累赘,呼吸越来越促,荨麻划破的肌肤火辣辣地疼。突然听见了狗吠,朦胧中似有灯光闪烁,前边的朋友大喊道:“直贡梯寺到了!”我心中一阵狂喜,脚一软,才发现全身已似水淋。
  我们为观看,不,确切地说,为感悟天葬而来。年轻的青藏高原,孕育着古老而神秘的藏文化。这块被称为“人间最后一块净土”的土地,在红衣喇嘛虔诚的祈祷声中,在朝圣者的一步一叩首中,在日夜不熄的千盏万盏酥油灯中,融化成一种悲壮而感人心魄的力量,生生不息。藏传佛教认为,生命没有真正的终点,死亡不过是另一次重生的开始,人们在轮回中不断更换着自己的角色。红尘无尽,生即是死,死即是生。天葬,即是帮助死者走向新生的最高仪式。当肉体被“神鸟”———秃鹫们分而食之,不留下一点儿残骸,死者即可顺利升天。
  远在阿里的冈底斯山脉脚下的天葬台,和我们现在到达的直贡梯寺,正是西藏最大的两个天葬台。然而直贡梯,同时也是最美丽的天葬台。势力没落的白教,显然仍拥有雄伟的庙宇,却年久失修,剥落得班班驳驳的墙壁在烛光的映照下忽明忽暗。水一样的月光洒在窗棂上,门外许多双幽幽的眼睛,那是寺庙里养的一群狗,它们也是安安静静的。喇嘛们晚祷的颂经声和着撞钟的和缓有力的声音,传到耳内,说不出的宁静与凄清。远处传来了雪绒河流淌的呜咽,幽怨地叙说着什么。
  天明之时。我看见了淡淡的烟———那是吸引秃鹫前来的讯号。我们直奔山顶的天葬台。遍开鲜花的青草地,温驯的牦牛懒懒地躺卧着,群狗嬉戏,湿润的雾气在眼前散开去。此刻,我们离天真的很近。我向铁栏围起的那一片场走过去。鲜艳的,褪色的经幡在铁栏上飘舞。脚下三五成群的麻雀一蹦一跳地替你引路。我立刻注意到了,麻雀胖嘟嘟的,像只乒乓球一般,肚皮紧贴着地面,飞翔几乎是不可能的了。我忽然意识到是什么喂饱了它们,不由怔了一下。
  就这样进了门,场的中心是一块石头垒起的台,黑压压地站满了秃鹫,它们伸长了脖子在争食。我看见了一条苍白的,人腿。我静静地,静静地望着,一种说不出的滋味。人类不是万物之灵长吗?人类不是高高在上,主宰地球的力量吗?其实人是什么?人是食物链中的一个环节而已。尸体被背上山的时候,全身赤裸,头朝下,脚朝上地置于麻袋中。于是当他从麻袋中出来的时候,便一如婴儿出世的姿态。他曾在混沌中哇哇坠地,如今要走回他来时的路去。现在我的面前只剩下了一具骨骸。着装隆重齐整的天葬师们走上前去,用刀,用斧,用锤子,将骨骼分解开来。为了保证秃鹫吃得干净,骨必须磨成细粉。年长的那位老者很慈祥地冲我们笑了一下,提起一段股骨,又指指自己的腿。一粒骨屑溅到我的脸上,我木然地用手擦去,闭上了眼睛。一种强烈的自嘲压榨我,当宗教试图将那高尚又高傲的灵魂永恒保存的时候,它借助于将那鲜活的肉体交于鹰喙。人类屈从于万古不变的自然循环,几分钟之内,一切有形消失褪尽。生命在这一刻,是被降格了呢,还是被升华了呢?
  骨粉与糌粑混合成一团,分洒在石台上。秃鹫们旋风一样冲下来。在我的照相机镜头里,他们身形健硕,翅膀宽阔,有着锐利的眼神和尖尖的喙。整个场上都是糌粑的香味和秃鹫们偶尔发出的欢悦的叫声。秃鹫离开的时候,麻雀和乌鸦来了,争抢着秃鹫的余食,祖孙三代天葬师围拢起来,喝着滚热的酥油茶。天葬师是一种卑贱的职业,人们不愿意与他们来往,但他却是世袭的。年复一年,日复一日,他们超度别人,然后由子孙超度自己。这多少有点悲怆的意味。没有人悲哀,没有人感慨,藏人们个个笑语盈盈。剩下我尴尬地望着石台上的残局。站在我旁边的一个藏族小孩突然用稚嫩的声音对我说:“阿姨,我长大以后,那些大鸟也会叼去我的眼睛。”我的脑子里嗡了一下,转过身来凝视着他。这是一个十岁出头的孩子。短短一句话,把他自己的一生都浓缩了。他的确是踏着祖宗的脚印来到这个世上的。我冥思苦想却难于理解的天葬,在他的眼中,无非是一种自然而然,每个人都必须承受的东西。我一下受到了排斥。来西藏已近一个月,我穿梭于金碧辉煌的庙宇和游牧者的盛会,八角街闪亮的金器银器铜器在我衣袂飘飘的藏服上叮当作响。我眷恋这块土地,神往它的文化,可我竟无法参透一个孩童脱口而出的东西。我终于明白了,什么是文化烙印,什么是与生俱来的根深蒂固。
  第二天,我们去告别天葬场。因为下了一夜的雨,远山一下变成了冰封雪冻的白色。一道美丽的黑色弧线划过背景,那是秃鹰们排着整齐的队伍,在向天葬场飞来。一些黑点呆立在山头上,等待着青烟升起。没有了昨天那种充裕得几乎奢侈的阳光,整个天葬场有一种肃杀的气氛。山下的雪绒河,仍是翡翠一样的颜色,清澈得像情人的泪水。万籁俱静。我想说,我死后也愿意被天葬,如果是在这个世外桃源一般的直贡梯。我会把这当成一种礼遇,可我无法接受轮回,我也不知道人们为什么渴望成佛而脱离苦海。也许我真是太年轻了。
  回到拉萨,去大昭寺听经。大师说:“什么是佛?佛就在我们中。一个人,若有仁慈,智慧和力量,就成为佛。三者缺一,是凡人,甚或是罪人。佛无处不在,无时不在……”我顿悟。生死不过瞬间,灵魂被升华的时候,是你拥有仁慈,智慧和力量的生命灿烂之时。纵无轮回,你已成佛。
  后与朋友谈论天葬,我说得极为轻松愉悦。友怒道:“真不知你那玻璃镜片后的眼珠子,是石头做的还是人眼。”我淡然。愿大鸟叼去我的眼珠时,我能无愧笑对我这一生所走的路。
  
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