千百年来，由于战争在国家中的特殊地位，耗尽了许多人的聪明才智，激发了无数奇谋妙策。而频繁漫长的战争为军事学的发展提供了重要的前提条件。 　　 　　战争对于一个国家甚至一个民族都是极其重要的，特别是处于民族危亡的严重时刻，兵学家们更表现出爱国爱民的入世精神，发奋著书，积极提出自己的战略主张，为后人留下数目可观的兵书。有人统计，现今存世与存目的兵书约3300余部，23500余卷，如果再加上以散失不见著录者，中国兵书当在四千部，三万卷左右。 　　 　　中国兵书的内容十分丰富和广泛，凡是与军事和战争有关的问题，兵书中皆有论及。其中有些兵书是综合性的军事论著，有些是专门论述某一军事问题的，还有资料汇编性的兵书。目前最著名的兵书有以下十种，它们是《孙子兵法》，《司马法》，《吴子兵法》，《孙膑兵法》，《谓缭子病法》 　　 　　《六韬》，《黄石公三略》，《诸葛亮兵法》，《唐太宗李卫公问对》，《曾胡治兵语录》。其他还有诸如《曹操兵法》，《百战奇略》，《草庐经略》，《练兵实纪》等等。 　　 　　《孙子兵法》又称《孙子》，《孙武兵法》，是中国古代最著名的兵书，也是世界上最古老的军事理论著作。作者孙武，字长卿，春秋时齐国人。孙武本是齐国田氏的后代，后因齐国内乱，举家迁至吴国。受到吴王阖闾的重用，被任为大将。他与伍自胥共同为吴王出谋划策，使吴国的版图空前扩大。《孙子》约成书于公元前496--453年间，是孙武在总结了春秋末期及前人的战争经验的基础上写成的。全书共分十三篇，分别是计篇，作战篇，谋攻篇，形篇，势篇，虚实篇，军争篇，九变篇，行军篇，地形篇，九地篇，火攻篇，用间篇，书中包括丰富的军事思想，对有关战争的一系列问题均有精辟的见解，揭示了一些具有普遍意义的战争规律。〈孙子兵法〉自问世即被尊为“兵经”，它不但对中国的军事理论和实践具有深远的影响，在世界军事史中也占有重要地位。〈孙子兵法〉的版本很多，有宋〈十一家注孙子〉，〈五经七书〉中的孙子，及1972年在山东临沂银雀山汉墓出土的竹简等………… 　　 　　〈司马法〉又称〈司马兵法〉，〈司马穰苴兵法〉，是中国古代著名兵书之一。〈司马法〉与其他先秦兵书的一个明显不同就是，〈司马法〉以追述古代军礼或军法，爵赏诛罚的各种规定为主，具有特殊的历史意义。所以它不仅为兵学家重视，而且被许多研究古代礼制的史学家认为很有开发价值。〈司马法〉的作者与成书年代历来异议很多。根据〈史记〉记载，〈司马法〉是“齐威王命大夫追注古者司马兵法，而附穰苴于其中，因号曰〈司马穰苴兵法〉”。 　　 　　〈吴子兵法〉是继〈孙子〉之后，中国军事史上又一兵学力著。作者吴起，战国时卫国人。吴起初为鲁国将领，后到魏国为将，并受魏文侯赏识。在魏国担任西河守其间，吴起写下了〈吴子兵法〉，声明大振。后吴起功高难酬，遭人嫉妒，为了逼祸而到楚国，受到楚悼王重用。由于吴起在楚国锐意革新，“罢无能，废无用”而得罪不少王公贵族，在楚悼王死后，贵族作乱，吴起被害。〈吴子兵法〉一书共二卷六篇，对治国，建军，战争等诸方面都进行了论述，书中的应变篇更是继承和发展了孙子的军事思想，常与〈孙子〉并称〈孙吴兵法〉，吴起被后代视为能与孙武并列的大军事家。 　　 　　〈孙膑兵法〉又称〈齐孙子〉，作者孙膑是战国时期著名的军事家。他曾被齐威王任命为军师，帮助齐国取得了桂陵，马陵之战的胜利。〈孙膑兵法〉最早记录于〈汉书。艺文志〉，但后来即失传，1972年在山东临沂银雀山汉墓出土的竹简本中发现了失传以久的〈孙膑兵法〉的部分篇章。 　　 　　〈魏缭子兵法〉是中国古代的一部重要军事著作，在宋代被定为“兵经”之一。其最早著录见于〈汉书。艺文志〉。其作者及成书年代各学者说法不一，有人认为是战国梁惠王时的隐士魏缭所著，也有人认为是秦嬴政时的魏缭所著。〈魏缭子〉共有二十四篇，主要论述战争，政治，军队的军制，军令等内容。 　　 　　〈六韬〉又称〈太公六韬〉，包括〈文韬〉，〈武韬〉，〈龙韬〉，〈虎韬〉，〈豹韬〉，〈犬韬〉六部分六十篇，〈六韬〉是古代一部非常著名的兵书。旧题周吕望撰，吕望是西周的开国功臣，又称吕尚，吕牙，师尚父等，他曾辅佐周文王，周武王，在兴周灭商的斗争中起了重要作用。〈六韬〉采用周文王，武王与吕望对话的形式，论述治国治军的理论，是一部集先秦军事思想大成的优秀兵书，被誉为兵家权谋的始祖。该书成书年代当于殷周，但自从宋代开始，就有许多专家学者认为它是一部伪书，他们推测〈六韬〉是后人托姜子牙而伪撰的。 　　 　　〈黄石公三略〉又称〈三略〉，据〈史记〉记载，〈黄石公三略〉是在下坯授予张良兵书的神秘老人黄石公，将太公的兵书阐发推演而成的。据此认为黄石公应为秦，汉之间人。但〈黄石公三略〉的风格与先秦时代的古书风格差异很大。所以，很多学者认为这是一部后人依托之作。〈黄石公三略〉不象其他兵书那样直接阐述军事问题，而是侧重从政治策略上阐明治国之道。该书引前代兵书之论，采儒，道，法，墨各家之长合成专论谋略的兵书。〈黄石公三略〉自问世以来，即受到历代兵家，史家的高度评价，宋代官定为〈五经七书〉之一。 　　 　　〈诸葛亮兵法〉包括两部分，一部分是〈将苑〉，一部分是〈便宜十六策〉。〈将苑〉原称〈新书〉，明代改称〈心书〉，清代改称〈将苑〉。这是中国古代军事思想史上专论为将之道的第一部书，该书被认为是统军带兵的必读之书。该书内容大部取自其他兵书，史书，隋唐以来不见其著录，其风格也不类诸葛亮，但其中一些军事思想和诸葛亮的思想非常吻合，可能是熟悉诸葛亮兵学之人依托之作。〈便宜十六策〉是诸葛亮的另一部政治，军事著作，这部书与〈将苑〉一样也存在着多种争议，但这部书也同〈将苑〉一样，反映概括了诸葛亮的军事思想和“立法必审，执法必严”的治军风格。 　　 　　〈唐太宗李卫公问对〉，又称〈李卫公问对〉，〈唐太宗问对〉，〈李靖问对〉，或简称〈问对〉。是中国古代的一部著名兵书，内容为记录唐太宗和李靖关于军事问题的问答。全书共分上，中，下三卷：其中上卷四十问答，中卷三十三问答，下卷二十五问答，共九十八问答，约一万余字。在宋代神宗元丰年间被列为〈五经七书〉之一。该书的作者与成书年代。历史上学术界意见多有分歧，一般认为是唐代名将李靖所著。〈唐太宗李卫公问对〉现存宋，明，清以来〈五经七书〉系统诸本数十本。其中较好的版本有南宋刻〈五经七书〉本，〈续古逸丛书〉影宋〈五经七书〉本以及清〈四库全书〉抄本等。这是一部用问答体形式写成的兵书，其论题广泛，内容充实，见解深刻，在中国古代军事思想发展史上占有重要的地位。 　　 　　〈曾胡治兵语录〉是一部非常著名的语录体兵书，是近代著名军事家蔡锷编著的。书中记录了晚清军事家，湘军创立者和统帅曾国藩及湘军重要将领胡林翼的军事言论。全书共分十二章，每章后都附有蔡锷的评语。蔡锷在编评过程中，对曾胡的军事战略战术作了中肯的评价，同时指出了这些观点形成的时代背景。蔡锷十分推崇曾胡，但并不囿于曾胡的理论，而是根据国情现实提出了诱敌深入，打持久战的战略思想，形成了具有近代特色的军事思想。此书曾被蒋介石作为黄埔军校的教材。 　　 　　总之，古代兵书是中国古代优秀文化遗产的奇葩。它反映了不同历史时代的军事思想，不仅在军事史上占有重要地位，而且对于哲学史，政治史，文化史和科学技术史等，都产生了广泛而深远的影响。可以说，不研究中国古代兵书也就无法真正了解中国文化的精髓，中国的古代政治和中国漫长的历史…………

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设置 修改 撤销 录入时间：2002/1/10 17:31:18