陈英贤以朴实的文字，记录下苦难的童年、磨难中成长的青春、奋斗不屈的人生，以及退而不休的晚年。这一切，都与闽西清流县余朋乡的小山村——蛟坑村紧密相连。 　　 　　我认识陈英贤，始于永安贡川祭祖。我们同根共祖，年龄相仿，我也有着十年回乡生活的经历。退休之后，我们都投身于修谱、建祠、写作，致力于弘扬优秀传统文化。十多年来，我们一同在贡川陈氏大宗祠追远堂祭拜先祖，一同前往三明忠山村绳武堂、富源村陈世卿墓前祭扫，也一同在海峡两岸文化交流会上宣读论文……在频繁的交往中，我心中的陈英贤，是一个质朴、善良、靠谱且执着的人。 　　 　　人的出身无法选择。英贤在“父亲的坎坷人生”中，其女儿榕珍在“我的父亲”中，都坦诚地面对了一个特定时代无法回避的问题——阶级成分。因为“地主子弟”的身份，他三岁失去母爱，父亲被劳教，自己初中毕业后因政审不过关被迫辍学……这种苦难，并非英贤独有，在我的家乡，也能找到相似的影子。但关键在于，当厄运降临时，是沉沦，还是奋起？英贤用他的“难忘岁月”，给出了答案。 　　 　　英贤的青春，始于1965年初中毕业。因政审不过关，他回到老家，在生产队务农。繁重的体力劳动，一天十个工分仅值四毛钱，口粮不够，还不允许搞副业——若在田间地头种点经济作物，便会被视为“搞资本主义”，轻则没收，重则批斗。身心俱疲之际，他去了余朋公社林场（伐木）。那里每天劳作十小时以上，危险又艰辛，但一天能挣八毛到九毛钱的伙食补贴费和生产队田间劳作3天的工分，干一天抵得上在生产队出勤五天的收入。这就是当时农村最真实的生存状态。同样因为“地主子弟”的身份，英贤的婚恋屡屡碰壁，无人敢与他结亲。这种现象在当时农村催生了“换婚”——两家互换女儿做媳妇，只为传宗接代。而英贤，却在几次挫折后，幸运地娶到了善良贤惠的妻子邱春娥。这或许是命运的眷顾，也或许是他常讲的“塞翁失马”打动了她的心。这就是英贤在磨难中成长的青春！ 　　 　　最令我感动的，是英贤创办“清流县余朋朝阳文体用品厂”并坚守二十七年的经历。为此，我细细品读了“27年的坚守”一文，对英贤愈发敬佩。文中，他写了十一个章节，从“筹办企业，试营亏损”到“重组股东会，寻找新产品”，从“费尽心机，寻购设备”到“严控质量，首销成功”，这仅仅是初胜。此后，又经历“厂权收归集体，升级生产成品”、“开发产品费周章，市场销路更难求”、“开发出口黄木尺，外地取经克难关”、“艰苦创业成传统，共谋发展众心齐”、“广交会上寻客户，诚信经营是指针”，直至“企业改制成试点，纳税大户受表彰”，最终“设备迭代升级，助力企业稳步发展”。多少次的挫折与失败都没能压垮英贤！创业本不易，坚守难上难。在偏僻农村办企业，成功率本就很低！英贤的成功，源于他和同事们廉洁奉公的精神，永不言败的拼搏作风，以及诚信经营的优秀品格。这就是英贤奋斗不屈的人生！ 　　 　　六十五岁退休后，英贤并未停歇。他把大量精力投入到优秀传统文化的传承中：与陈建增、陈世钊等人组织重修宋代名臣陈世卿墓（现为三明市文物保护单位）及其祠堂——绳武堂，修复宋代进士陈正度墓，收集编撰《宋代名臣——陈世卿》，还撰写了许多贡川陈氏家族先贤的文章。这些，都是他退而不休的见证。 　　 　　书中关于蛟坑村六十年的发展巨变，是解放后农村日新月异变化的缩影，也深切地体现了他对家乡的眷念与热爱。蛟坑村在变化，英贤也从一个被人歧视的“地主子弟”成长为“余朋朝阳文体用品厂厂长”和“余朋乡三厂党支部书记”。这既是个人的不懈努力，更是时代的赋能所致！ 　　 　　除了特殊的家庭背景，英贤的难忘岁月，也是千千万万“生在旧社会、长在新中国”的农村一代人的缩影。我们伴随着共和国的成长而成长！解放、镇反、三反、互助组、合作社、人民公社、大跃进、三年困难时期、“文化大革命”、改革开放……每一个历史节点，都深深地烙印在我们身上！ 　　 　　 　　 2026年3月13日写于福州大学

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