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上面讲了善恶因果报应的三种形式,现在讲,凡是善恶终有报。有的人认为,自己一生行善积德,从不做坏事,但什么好处也没得到,而有的人干坏事,不仅没有得恶报,并且活得很快活,日子过得红火,认为积德缺德都一样,有的不但不坚持做好事,而且也干起损人利己之事。有的坏人认为那些行善积德的人是傻瓜,自己干坏事没有什么恶报,因此,就坏事越干越多,越干越大,从偷一个鸡蛋到偷一条牛,从偷一分钱到拦路打劫,从贪污一分钱到贪污几千万,从损人利已到暗害别人,但是干坏事的人,老是把自己估计过高,认为自己干坏事是神不知,鬼不晓,自己不说别人不知道,而他们忘记了《宝鉴篇》中:"湛湛青天不可欺,未曾动念已先知。善恶到头终有报,只争来早与来迟"。《楞严经》也讲:"善有善报,恶有恶报,莫言不报,时刻未到"。 为什么会有的人认为,行善积德的人而没得到福报,干坏事的人而没得到恶报。究其原因,他们不懂得人的命运是自己造就 和因果循环报应的道理。任何事物的发生,都有其因果关系。 上面已经讲过,虽然有的做了不少好事没有得福报,是上一世欠的债没有还清,所做的好事还不能完全抵消上一世的罪孽。有的干了坏事,没有得恶报,就是上世做的好事像银行存的款一样,还未用完,从命理学上讲,行善积德与行凶作恶报早与报迟的问题,是一个运气问题。如有的小偷,在他运气好的时候,作案不易被抓住,但他的败运一到,他的盗窃罪暴露而被抓住。这就是"时刻一到,统统都报",大家想一想,世上凡是损人利已的,坑害别人的,干坏事的有那一个能逃脱恶报。 三、三世因果明报应 佛家《三世因果经》既指出了人的命是自己造的,又指出了怎样做一个有益于社会的人;既指出了因果循环报应规律,又指出了人只要弃恶从善及行善积德,就可改运的道理。因果经前面的四句话,就是因果循环报应的总纲。 我们每个人都是由前世转世来的,有的是神仙转世,有的是由人转世的,有的是由动物转世的,……。不管是什么转世的,都不知上世之事,据佛经讲,凡是转世来到阳间为人的,在来阳间时都必须喝一碗"孟婆汤"(即迷魂汤),把前世的事都忘掉。前面讲的有的孩子一生下来,或两三岁就说话,记得前世之因,就是因为在来阳间时,因人太多,故有的人被挤掉而没有喝着孟婆汤。又有一说,阎王老爷,看到阳间有的人不信修行,不信行善积德,不信行凶作恶,有福祸的因果报应,就有意识的,在不同时间里,不同的地方让极少极少的人不喝孟婆汤,使阳间人知道人有转世轮回,行善积德有福报,行凶作恶干坏事有祸报,甚至转为畜道,下辈子当猪当狗等。 我们每个人来到阳间,既不知前世之事,更不知下世之果。所以《三世因果经》首先就讲: "欲知前世因,今生受者是,欲知后世果,今生作者是"。 就是让我们每一个人用今天的享受,来检验前世所做的事,你前世行善积德,今生就有福享,前世做了坏事,今生就受恶报或受苦难。如果人们都知道了今天的福是前世行善积德而得,今生受苦,是前世作孽的结果。这样,每个人就不会作恶,就会自觉的去行善积德,就会知道下世之果。《三世因果经》中关于因果循环报应讲得很详细,你做了一件善事,就得一个好的报应,你做了一件坏的事情,就有一个凶的报应。我们可以看到,在实际生活中,凡是相信因果报应的人,都很自觉的做行善积德之事,凡是不相信因果报应的人,常干损人利己的坏事。看来这也是一条规律。 "善男信女至诚听,听念三世因果经"。 这里的"善男信女",广指信佛信教,心地善良的人们。"至诚听"。就是善男信女这一部分有接受《三世因果经》朴素的行善积德的愿望的思想基础。但是他们不一定懂得三世因果循环报应的规律,以及行善得福报的好处,作恶得恶报的恶果。因此,要他们诚心实意的学好、用好三世因果经。 "三世因果非小可,佛言真语实非轻"。 我们要重视,时时事事想到三世因果的循环报应的重要性和利害关系。要认识到一毫之善,一毫之恶的因果报应不仅完全相反,而且关系到人的一生苦乐。《三世因果经》是佛讲的真言,是因果循环规律,千万不要当儿戏,不要这个耳朵进,那个耳朵出,做了坏事得恶报,后悔也来不及。 |
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