河东柳氏文化研究会在山西成立 　　柳初阳 　　河东柳氏文化研究专门委员会（简称河东柳氏文化研究会）于6月3日正式获得山西当代儒学研究会的批准成立，成为其下属的两级社团。该研究会的成立，为弘扬河东柳氏文化，促进柳氏宗亲联谊，加强三晋学术研究，推动当代儒学发展，将起到积极的作用。 　　河东柳氏文化源远流长，博大精深。柳氏创姓鼻祖“和圣”柳下惠，姓展名禽，食邑柳下，因以柳为姓。和圣公清正廉明，崇尚和平，“盗圣”柳下跖济世扶贫，名闻遐迩。秦末柳安始迁河东（今山西运城），之后人才辈出，数不胜数，其中尤以著名学者柳冕，“唐宋八大家”之一、著名文学家柳宗元，“柳体”创始人、唐代著名书法家柳公权为最著名，宋代有婉约派著名词人柳永，学者柳开，元代有元“儒林四杰”之一的著名学者柳贯，明代有军事家柳升，现代有著名诗人柳亚子、学者柳诒征、画家柳子谷、革命先驱柳溥庆，当代则有已故国家物资部部长柳随年，曾任国家教委副主任、总督学，现任全国人大常委柳斌，新闻出版总署副署长柳斌杰，河北省副省长柳宝全，中国工程院院士、清华大学教授柳百成，中国科学院院士、清华大学教授柳百新，联想集团创办人柳传志，红塔集团董事长柳万东，聚龙集团董事长柳长庆，金猴集团董事长柳富林，河北开元企业集团董事长柳宝诚，原浙江美协副主席柳村， 原呼和浩特市市长、现内蒙古人大秘书长柳秀，中共惠州市委书记柳锦州等。 　　河东柳氏文化研究会将重点推动柳下惠、柳宗元、柳公权、柳开、柳永、柳贯、柳升、柳亚子、柳子谷等历代河东柳氏名人研究与纪念活动，积极开展柳氏宗亲的联谊活动，并将发起编纂《河东柳氏通谱》等有关柳氏文献著作。 　　青年学者、现任北京东方文化馆副秘书长的柳哲先生于1996年6月6日在北京大学中文系进修期间，就发起成立中华柳氏宗亲联谊会，至今正好10周年。在这10年中，柳哲与柳氏宗亲一道，先后策划了柳宗元文化研讨会、柳公权逝世1140周年纪念活动、网络公祭柳下惠诞辰2725周年、柳贯研究纪念活动等系列有影响的活动，在社会上引起了较大反响。柳哲先生在多年从事柳氏文化研究的基础上，在中华柳氏宗亲联谊会发起成立10周年之际，山西当代儒学研究会批准成立河东柳氏文化研究会，这也是最好的纪念。 　　 　　天下柳家人网站：http://www.liuxiahui.cn 　　网络公祭柳下惠网站http://liuxiahui.netor.com 　　柳哲专栏http://column.bokee.com/blogger/name/_C1F8D5DC.html 　　柳哲博客http://xungen.blogchina.com 　　未名工作室http://weiming.tougao.com 　　柳哲寻根工作室http://caojuren.vip.sina.com 　　QQ：130518188 　　联系地址：北京大学吉永庄5号寻根工作室柳哲 邮编100080 　　010-62767364,86517312，13051818154 电子邮件：caojuren@vip.sina.com 　　 　　宋濂墓就在宋公桥？ 　　 　　- 　　http://www.sina.com.cn 2006年06月05日02:44 四川新闻网-成都商报 　　 　　　　四川新闻网-成都商报讯 　　 　　　　（记者 魏丽英）宋濂被誉为明代“开国文臣之首”，你可知道这位大文豪有可能就长眠在成都，宋公桥街就是为了纪念宋濂而取的。昨日，宋濂的第二十一代从外孙柳哲与老成都冯水木联系，寻找宋濂墓和宋濂在川的后裔。 　　 　　 　　　柳哲：先祖宋濂的墓在哪里 　　 　　　　宋濂是明代著名学者、“开国文臣之首”。625年前，宋濂到四川茂州任职，由于年迈，经不起旅途劳顿，一病不起，于公元1381年死于夔州（今重庆奉节），埋葬在夔州西莲花峰下。后来，由于朱元璋的儿子朱春很敬佩宋濂的学识，将宋濂的墓移到成都。在明清时期都还有史料记载宋濂墓的情况，可此后的100多年里宋濂墓就渐渐消失了。 　　 　　　　柳哲说，今年是宋濂逝世625周年，他准备发起海内外的宋濂后裔、宋氏宗亲以及四川、浙江的有关单位和人士，共同举办网络公祭活动。如有可能，他们很想修缮宋濂的墓，寻找宋濂在四川的后裔。 　　 　　　　冯水木：宋濂墓就在宋公桥街 　　 　　　　昨日，记者就此事联系到了老成都冯水木。他表示宋濂的墓的确是在成都，埋葬在宋公桥街，并且在净居寺附近修建了一座潜溪祠纪念宋濂。 　　 　　　　冯水木说，当时为了纪念宋濂，蜀王还在宋公桥附近办了潜溪书院，与当时的锦江书院、墨池书院、芙蓉书院并称为成都的四大书院。但由于宋公桥离城较远，读书很不方便，清朝时就将潜溪书院搬迁到了梨花街。至于潜溪书院那底演变成了现今的哪所学校，冯水木认为是现在的成都三中。 　　本报记者 魏丽英 　　 　　宋濂，魂兮归来——纪念宋濂逝世625周年 　　柳哲 　　 　　宋濂遗像 　　今年农历5月20日（公历6月15日），系明代著名学者、“开国文臣之首”、《元史》总裁宋濂逝世625周年纪念日。 　　在625周年前，宋濂谪戌四川茂州，由于年迈，经不起旅途劳顿，一病不起，于1381年古历5月20日，卒于夔州（今重庆奉节），旅葬夔州西莲花峰下，由浙江武义门生桑以时操办丧事，乡友严陵余公文护视宋濂墓。 　　宋濂门生方孝孺于1381年6月作《吁天文》。1391年，方孝孺至蜀，访宋濂遗孤，得与宋濂孙子宋怿会面，为宋濂长子宋瓒作《宋仲圭墓志铭》。1383年闰4月，方孝孺抵汉中，道经夔州，祭宋濂墓，抚恤其家。 　　明成祖永乐11年12月27日，蜀献王召宋濂孙子宋恪，赐葬具，将宋濂墓迁葬于华阳县安养乡之原，遣文武官员共同祭奠宋濂，并赐田80顷，以奉其祀，长子宋瓒与妻贾氏葬在其父墓右。 　　明代宗景泰5年，四川按察使弋阳黄溥等祭奠宋濂墓，并撰祭文。 　　明英宗天顺2年，四川副宪周文盛作祠堂3间于宋濂墓前。 　　明宪宗成化7年6月，镇守四川并行都司尚衣监梅忠、巡视四川南京户部右侍郎黄琛、河南等处承宣布政使司右布政郭纯、四川等处承宣布政使司左布政胡供宸、右布政杨文琳、四川等处提刑按察使司副使高瑛、彭韶等祭奠宋濂墓，并有祭文。 　　明宪宗成化9年，巡抚四川都察院副都御史夏壎祭奠宋濂墓，有祭文。 　　明宪宗成化14年，四川等处提刑按察使副使公安王轼祭奠宋濂墓，有祭文。 　　明宪宗成化21年，蜀惠王拜宋濂墓，见其土脉浅薄，命承事宋璟于净居寺旧茔启其藏而窆宋濂，在锦城迎晖门外。寻废其寺，建祠祭祀宋濂。 　　 明孝宗弘治3年，四川提学佥事王敕请于巡抚冯俊、巡安魏英等，奏复宋濂旧官。命春秋祭祀于有司。 　　明孝宗弘治9年2月17日，奉旨仍依原任翰林学士承旨职，于本官葬所祠堂内设立神主牌位供奉。行令成都府分派成、华两县，每年春秋时月致祭。有《复官受祀事迹》。 　　明世宗嘉靖11年，夔州府知府倪组重建三贤祠，祭祀宋濂、周敦颐等三贤。是年，在华阳县宋公祠左增设方正学祠。 　　明世宗嘉靖25年，四川巡抚鄞县张时彻临拜祠墓，访公后人，并为之立庙，拨给田产，立其宗，而使其世守。其庙在华阳县东门外五里。张君有《宋学士家庙记》。 　　明神宗万历年间，四川巡抚御史夏邑彭端吾祭奠宋濂墓，有祭文。 　　清高宗乾隆12年，华阳县知县聊城安洪德呈请清算祠产，复潜溪祠为书院，有《碑记》。 　　清高宗乾隆53年，四川布政使王站柱命部属王开业、李义尊督治田籍，重修书院。 　　清宣宗道光13年，华阳县知县高学濂移潜溪书院于成都城内梨花街，有《章程》。 　　清宣宗道光30年，四川布政使钱塘吴振棫，委派华阳县知县萧山朱凤枟拨款重修宋濂祠、墓，有诗纪事。 　　清德宗光绪三年，华阳县重刊《潜溪书院志略》。 　　清德宗光绪24年，四川学政钱塘吴庆坻倡捐百金，并提乡馆积金及募浙人之官蜀者，共得八百金，委派四川广济库大使仁和王永言重修宋公祠、墓，会祭祠下。 　　清德宗光绪25年，四川同知奉化孙锵招集同人，谒华阳宋公祠。 　　清德宗光绪26年，四川教习知县义乌黄卿夔招集同人，会祭宋公祠、墓，有祭文。 　　清德宗光绪27年，钱塘丁立中编辑《潜溪录》7卷。 　　清德宗光绪28年，华阳县知县桐城方旭改梨花街潜溪书院为华阳小学堂，改宋公祠墓为东乡蒙学堂。 　　清德宗光绪31年，华阳小学堂改为中学堂，东乡蒙学堂改为华阳师范传习所。祠产拨归华阳劝学所经理。 　　清朝宣统2年6月，孙锵重到成都，谒宋公祠、墓，撰启通告，经华阳县城议事会议决，由华阳劝习所重修宋公祠。有议案。 　　是年10月13日，宋公600岁生日，四川总督襄平赵尔巽同布政使太和王人文、提学使天津刘嘉琛、提法使上元江毓昌暨浙人在四川为官的同乡会祭祠下，有祭文。 　　民国3年，孙锵捐款刻《潜溪录》7卷成，呈送四川提学使。 　　是年4月，孙锵摹刻《宋公全集》，开工于成都文殊院。 　　以上为笔者从《潜溪录》中摘录与四川有关宋濂墓祠等史料，作为对宋濂逝世625周年的纪念。 　　嘉庆《四川通志》有宋濂的人物详传。其中载：“其明年（1381），卒于夔，年七十二。知事叶以从葬之莲花峰下，蜀献王慕濂名，复移茔华阳城东。” 　　据最近由四川人民出版社出版的由日本人山川早水在100多年前著的《巴蜀旧影》一书中“宋濂墓”一节的记载：“据闻宋濂墓在城东五里净居寺庙内。其近旁有潜溪书院之处”。（其下古诗四十首，译者略）。 　　 　　据如上史料可知，历代四川地方官员包括在四川为官的浙江同乡，从明初至民国初年，对于宋濂的道德文章推崇备至，纪念宋濂的活动也颇多。 　　但近100年来，笔者就没有听说过四川有关方面对于宋濂墓祠保护以及相关纪念活动的消息。现在互联网非常方便，笔者搜索宋濂墓祠等关键词，也无法得到相关的信息。 　　难道一代文豪宋濂真的在异地他乡的四川被人遗忘？但愿这不是真的。 　　在宋濂逝世625周年到来之际，作为宋濂的业师、元代著名学者、“儒林四杰”之一的柳贯21世孙，宋濂胞兄宋渊（其孙女嫁给柳贯孙子、笔者19世祖柳穟）的21世外孙，发起与海内外的宋濂后裔、宋氏宗亲以及四川、浙江有关单位和人士，共同举办网络公祭宋濂逝世625周年，希望得到社会各界的响应和支持。 　　笔者于5月29日以来，曾求助四川的多家媒体，寻找在四川成都的宋濂墓祠以及其后人，至今仍无任何反应。 　　笔者通过打电话给成都地方志办公室，了解华阳今在什么地方。他们告诉笔者华阳在今双流县下属的一个镇。于是通过114查询华阳镇政府的电话，接电话的值班人员，比较热情，但对于宋濂是一无所知，并告我该镇文化站干部的电话，通过电话了解，宋濂墓祠所在地的净居寺并不在华阳，应在石羊与成都高新区一带。笔者于是又打电话给石羊街道办事处与高新区，净居寺显然已经无法找到，目前只有以净居寺命名的街道，是在锦江区范围内。 　　笔者在锦江区政府的网站看到其介绍：“成都市锦江区地处成都市城区东南部，西北与青羊区相连，西部隔锦江、府河与武侯区相望，东与成华区毗邻，东南与龙泉驿区接壤，南与双流县相依。 　　 属地为古华阳县城及其近郊，华阳县始置于唐代。贞观十七年（公元643年），在成都县城偏东置蜀县；乾元元年（公元758年）改名华阳县，其县城及近郊为南河以北的区域。自此，一城两县共治的状况持续达1200余年。1921年，成都、华阳两县合并置成都市政公所。1928年，置成都市为省辖市，华阳县城区归市辖。1953年置东城区，1955年望江区并入东城区。1990年底东城区撤销，其主体部分改置锦江区。” 　　锦江区为古华阳辖区，宋濂墓祠所在的净居寺就在锦江区，应该与历史记载相符。 　　宋濂墓祠，至今是毁是存，仍然是一个谜。笔者希望四川成都有关部门与媒体能够帮助笔者与浙江宋濂后人寻找在四川的宋濂墓祠及其后裔。 　　宋濂墓祠万一不幸被毁被占，笔者也希望四川有关部门能够在适当的地方重修宋濂墓，建立有关纪念设施，以告慰卒葬于巴蜀的明代大儒宋濂的亡灵能够安息。 　　笔者在今日以“潜溪书院”搜索，却发现了重要的信息。在《从街道名字看成都历史》一文中对“报恩寺街”有如此介绍：“报恩寺街，即宋公桥街，又名茗粥街。明代初年的大文学家宋濂（字潜溪），曾经教过太子和诸王读书，他是宰相李善长（应为胡惟庸，宋濂长孙宋慎娶胡惟庸孙女为妻。——笔者注）的亲家。后因李善长（应为胡惟庸——笔者注）出了祸事，宋受株连，判为死罪，后得到马皇后的解救，谪贬四川夔州，不久遂死。蜀王是他的学生，将宋濂的尸体迎来成都，葬于静居寺（应为净居寺。——笔者注）侧，并改静居寺（应为净居寺。——笔者注）为报恩寺（又称潜溪祠）祭祀宋濂，以表学生报答师恩的诚意。清代，为华阳县的书院，号潜溪书院。有小桥，称宋公桥。桥头有不少慈善人家施茶，施稀饭，故人们又称之为茗粥街。” 　　在《成都“花木”深 》一文中对 “梨花街”有如此介绍：“清末光绪年间，街内建了潜溪书院，后来又改为华阳中学，是川西一所颇负盛名的学校。” 　　《双流县志》有如此记载：“光绪二十九年（1903年），华阳县将潜溪书院改办为华阳学堂，次年改为华阳中学堂，民国29年（1940）改为华阳县立中学。” 　　《成都回望》有如此记载：“清代前期有锦江、墨池、芙蓉、潜溪四大书院。” 　　令人欣慰的是，笔者在浙江兰溪市梅江镇宋宅村、下溪前村等地发现了宋濂后裔聚居地，宋宅村的宋濂祠堂（宋氏家庙）已被列为兰溪市重点文物保护单位。 　　最后，笔者竭诚欢迎对宋濂墓祠及其知情的人士，能够给笔者提供信息，在下不胜感激。（联系电话010-62767364，联系地址：北京大学吉永庄5号寻根工作室，联系人柳哲，邮编：100080，电子邮件：caojuren@vip.sina.com,QQ130518188） 　　 　　 2006年6月3日于京华寻根居 　　天下柳家人网站：http://www.liuxiahui.cn 　　网络公祭柳下惠网站http://liuxiahui.netor.com 　　柳哲专栏http://column.bokee.com/blogger/name/_C1F8D5DC.html 　　柳哲博客http://xungen.blogchina.com 　　未名工作室http://weiming.tougao.com 　　柳哲寻根工作室http://caojuren.vip.sina.com 　　QQ：130518188 　　联系地址：北京大学吉永庄5号寻根工作室柳哲 邮编100080 　　010-62767364,86517312，13051818154 电子邮件：caojuren@vip.sina.com 　　 　　 　　 　　宋濂故居荒草萋萋无人识——纪念宋濂逝世625周年 　　石磊 　　 　　● 柳贯后裔、69岁的柳文洪向记者展示保存在禅定寺的宋濂故居柱墩。 　　 　　● 浦江僧人王金炉来此一游感到非常亲切。 　　明太祖顾问、皇太子师、《元史》编修总裁之一宋濂（1310～1381年）是元末明初著名文学家、史学家、哲学家，在政治思想、哲学思想、文学理论及创作、明初思想文化建设等方面，均卓有建树。值得金华人民自豪的是，这位极力用理学影响明太祖思想和施政的浙东学派代表人物宋濂就出生在金华潜溪（今金东区傅村镇上柳家村），后举家迁居浦江青萝山。 　　今年6月15日（农历五月二十）是宋濂逝世625周年纪念日，记者日前来到上柳家村的“宋濂故居遗址”，发现一代巨儒的出生地荒草萋萋无人光顾。但因宋濂而闻名于世的禅定寺倒是香火旺盛，正在筹备6月8日（农历五月十三）的开光大典。 　　●60年前四周还有矮矮的墙 　　●相邻50米的禅定寺香火旺 　　●成都发起寻访宋濂墓活动 　　记者 石磊 文/图 　　现场 　　禅定古寺香火旺盛 　　在金东区傅村镇，记者问了几位当地工作的公务员，都无人知晓宋濂出生地的确切位置。幸好记者手头有一本原金华县的地图册，在傅村镇一页标了“上柳家东潜溪旁有宋濂出生地遗址”字样。于是我们按图索骥，沿着傅村镇往上柳家最近的一条羊肠小道行进。 　　一路上又问了几位村民，但他们都对宋濂和他的故居、出生地都不甚清楚，不过都提到了一个寺庙的名字“禅定寺”，可见这个寺庙在当地的知名度。 　　在距上柳家东北角约200米处，记者走进这座据说始建于南北朝时期（距今1800多年）的古老寺庙———“禅定古寺”，这里香火旺盛，来自义乌和金华本地的香客络绎不绝。据“金东区人民政府网站”记载，禅定寺曾经是金义浦抗日根据地的重要活动场所，是金东区对人民进行爱国主义和革命传统教育的最好场所。 　　古寺负责人柳文洪介绍，禅定古寺是县级重点文物保护单位，原先只是个小庙，禅定古寺的名字是后来取的，出自“何地可参禅，此间堪入定”的佛教对联，据说还是宋濂请明太祖朱元璋题写的。原建筑共四进，但“文革”后大部分被毁，只剩下最里面的一处大殿。最近经过香客捐资，有关部门批准，前后厅堂修缮一新，准备于6月8日（农历五月十三）举行开光大典。 　　故居遗址荒草萋萋 　　记者在这里还偶遇一位在浦江宝掌寺出家的老僧人，他俗名王金炉，今年72岁，被邀请筹备开光大典，他对古寺附近的宋濂故居遗址感到很亲切，因为他老家在浦江中余，从小就听老人们说“宋濂一家在浦江青萝山营筑山房，举家自金华潜溪徙居于此”的故事。 　　在古寺以北不到20米的一块荒地上有一块原金华县人民政府立于1996年12月28日的“宋濂故居遗址”石碑。数百平方米的荒地上长着数十种叫不出名字的草本植物，近在咫尺的潜溪也被淹没了。遗址周围找不到有价值的文物，包括屋柱、地基在内的房屋遗存已不复存在。上柳家村和下柳家村村民都迁自浦江横溪（今属兰溪市梅江镇），到柳文洪这一代已经13代，其祖上正是宋濂的恩师、元代著名学者、“儒林四杰”之一柳贯的后裔，而宋濂哥哥、义乌医学教渝宋渊的孙女嫁给了柳贯的孙子柳穟，也许因为这层渊源，柳贯后裔、下柳家村民世世代代保护着这片土地不被私人占用。 　　发现一块元代石墩 　　69岁的柳文洪称，他小时候，也就是60多年前当年的“宋濂故居”还有大约150平方米的矮墙，后来不知什么原因被破坏殆尽，房屋的建筑材料也被搬空。 　　在禅定寺后院空地上，柳文洪指着一块直径约一米的石头圆盘说：“这是元代建筑的石柱墩，是三四个月前才从宋濂出生地挖出搬过来存放的。”在宋濂故居遗址，记者还发现了两块有波纹的碎片，柳文洪肯定地说：“这是宋濂故居的瓦片，小时候我们曾在这里放羊，遍地都是啊。” 　　访谈 　　卷铺盖研究了四天 　　记者沿着宋濂故居遗址的屋基绕圈时，感觉土质非常松软，柳文洪解释说，这是去年12月，杭州一位文物考古研究所专家来考察时曾挖掘了一遍，出土的一些完整的瓦片和砖头都已经带回杭州了。 　　柳文洪回忆：“那位郑所长已经53岁，我陪着他在村子里住了四天，他临走时告诉我们要好好保护宋濂出生地遗址，所以我们才把那块石柱墩转移到寺庙。” 　　纪念 　　发起“寻访宋濂墓” 　　巧的是，当年柳贯后裔从兰溪市梅江镇迁居宋濂出生地柳家，而宋濂后裔至今仍然居住在今兰溪市梅江镇宋宅村、下溪前村等地，他们都希望通过对宋濂的研究与纪念，以期加快对宋濂后裔聚居地的保护与开发。 　　记者昨天和柳贯21世孙、自由撰稿人柳哲取得联系，他将在宋濂逝世625周年纪念日、今年6月15日（农历五月二十）在四川成都发起“寻访宋濂墓及其后裔”的活动。昨晚，他兴奋地告诉记者：“我已经在成都市锦江区找到了净居寺。那里就是史料记载宋濂墓的所在地！” 　　据他介绍，“兰溪市梅江镇非常重视对宋濂祠堂的开发与保护，现在已将宋宅村的宋濂祠堂列为兰溪市重点文物保护单位。但略有遗憾的是，宋濂祠堂内的杂物仍未完全搬出，相信在不久的将来，宋濂祠堂将会焕然一新，迎接海内外的宋氏宗亲与观光者。” 　　 　　 　　宋氏后人发起网络公祭宋濂逝世625周年 　　柳哲（北京东方文化馆副秘书长） 　　 　　海内外的宋濂后裔、宋氏宗亲以及有关单位和相关人士： 　　今年农历5月20日（公历6月15日）系明代著名学者、“开国文臣之首”、《元史》总裁宋濂逝世625周年纪念日。 　　笔者系宋濂的恩师、元代著名学者、“儒林四杰”之一的柳贯21世孙，宋濂胞兄宋渊（其孙女嫁给柳贯孙子、笔者19世祖柳穟）的21世外孙，发起与海内外的宋濂后裔、宋氏宗亲以及有关单位和相关人士，共同举办纪念宋濂逝世625周年的相关活动，希望得到社会各界的响应和支持。 　　宋濂后裔聚居地在今浙江兰溪市梅江镇宋宅村、下溪前村等地。通过对宋濂的研究与纪念，以期加快对宋濂后裔聚居地的保护与开发。 　　5月29日，笔者与兰溪市梅江镇党委书记陈志良、该镇党委宣传委员徐国富电话采访时获悉，该镇已经开始重视对宋濂祠堂的开发与保护，已将宋宅村的宋濂祠堂列为兰溪市重点文物保护单位，这多少令人感到欣慰。但略有遗憾的是，宋濂祠堂内的杂物仍未完全搬出，相信在不久的将来，在有关部门与领导的重视下，宋濂祠堂将会焕然一新，迎接海内外的宋氏宗亲与观光者。 　　据最近由四川人民出版社出版的由日本人山川早水在100多年前著的《巴蜀旧影》一书中“宋濂墓”一节的记载：“据闻宋濂墓在城东五里净居寺庙内。其近旁有潜溪书院之处”。（其下古诗四十首，译者略）。 　　笔者在宋濂逝世625周年纪念日发起在四川成都“寻找宋濂墓及其后裔”的活动，希望引起媒体的关注。 　　 宋濂，字景濂。出生于金华潜溪（今金东区傅村镇），后举家迁居浦江青萝山。少时就学于金华闻人梦吉。后慕名至浦江东明精舍从吴莱学，又游学于柳贯、黄溍之门。至元二年（1336），应浦江义门郑氏之聘，讲学于浦江青萝山下东明精舍。前后主讲席20多年。曾任浦江月泉书院山长。元至正九年（1349），被荐为翰林院编修，以亲老辞谢，隐居龙门山著书讲学。 　　至正十八年，朱元璋攻取婺州，开郡学，聘为五经师。次年，应征至应天（南京），任江南儒学提举，授太子经，修起居注。常侍朱元璋左右，以备顾问，明洪武二年（1369），任《元史》总裁官，书成，升翰林学士。四年，调任国子司业，次年升赞善大夫。太祖征召四方儒士，择少年俊异者入宫中文华堂肄业，命濂为师。六年升侍讲学士，知制诰兼修国史。十年，致仕归里。 　　宋濂勤奋好学，著作甚丰。系明代“开国文臣之首”。著有《孝经新说》、《周礼集说》、《潜溪集》、《萝山集》、《浦阳人物记》等。后人将其诗文合辑成《宋学士全集》75卷。文章不仅风行国内，当时在高丽、安南、日本等国亦广为流传。 　　笔者建议如下： 　　一、 在宋濂出生地的金华金东区、宋濂迁居地的浦江、宋濂祖籍地和后裔聚居地的兰溪宋宅村、宋濂卒葬地的四川成都等与宋濂有关的纪念地开展宋濂研究、纪念与宣传活动。 　　二、 建议将宋濂祖籍地和后裔聚居地兰溪梅江镇宋宅村的宋濂祠堂和下溪前村的开国文臣厅堂和前屋的太史第等进行综合性保护与开发，将办在祠堂内的小厂尽早搬出，进行抢救性维修与保护，并进行宋濂生平事迹的陈列展览。 　　三、 筹备成立宋濂后裔联谊会、宋濂研究会与宋氏宗亲会，建立宋濂研究与纪念的相关网站。 　　四、 通过媒体对宋濂生平学术以及宋濂后裔聚居地宋宅村等村进行宣传。 　　五、 组织宋氏宗亲到四川成都寻找与祭拜宋濂墓等，发起重修宋濂及其夫人子孙的相关陵墓与纪念设施。 　　六、 在金东宋濂故居遗址与浦江青萝山宋濂故居遗址建立相关纪念设施。 　　七、 发起重修宋濂后裔族谱，进行联宗修谱活动。 　　八、 举办宋濂祠堂保护与开发座谈会。 　　九、 通过媒体进行寻找宋濂后裔与征集有关宋濂研究资料与文物活动。 　　十、 策划出版宋濂研究系列丛书和筹拍有关宋濂及其纪念地的宣传片。 　　 　　 　　 　　北京东方文化馆副秘书长、柳贯21世孙、宋濂21世从外孙柳哲于北京寻根居 　　支持宋濂研究与纪念活动的宋濂后裔还有宋来今、宋冬谷、宋贤敦、宋文明、宋秀兰(道号崇仙)、赵文卿、李彩标、柳辉灿、柳建忠等。 　　2006年5月29日 　　 　　 　　附录：浙江金华发现多处宋濂后裔聚居地 柳哲 　　笔者曾在多年前发现了两部宋濂后裔宗谱《长陵宋氏宗谱》（今兰溪市横溪镇宋宅、大斯等村宋濂孙宋怿、曾孙宋信后裔）和《潜溪宋氏宗谱》（横溪镇下溪前村宋濂孙宋恺后裔），写成《宋濂后裔祖籍考》在《浙江日报》、《古今谈》和《兰溪日报》等报刊上发表。笔者在上海古籍出版社于2000年5月出版的《上海图书馆馆藏家谱提要》中又发现了一部宋濂孙宋愠后裔宗谱《京兆宋氏宗谱》（兰溪），这破解了宋濂孙宋愠的下落不明的千古之谜，此对于研究宋濂生平以及浙东学派等都有十分重要的作用。据介绍，该宗谱为清宋永坛等纂修，清道光19年（1839）木活字本，1册，存卷1-5。始祖为宋宪，唐时自京兆迁吴兴，继迁婺州乌伤（义乌），而金华，而浦阳。始迁祖愠，明洪武间自浦阳避居兰溪，家于城南15里横山乡聚凤岩。明名臣宋濂出于是祖。卷一凡例、家规等，录有明方孝儒撰《潜溪先生祭文》，卷二像赞，余卷载世系、世谱等。该宗谱现藏于上海图书馆。从宋濂后裔故乡兰溪宋宅传来消息，他们将联合所有的宋濂后裔和有关部门修葺“宋氏家庙”，筹建宋濂纪念馆，相信这一部宋濂孙宋愠后裔宗谱《京兆宋氏宗谱》的发现，对此有一定的推动作用。最近出版的《浙江家谱总目》共收五部宋濂后裔的家谱。其提要分别如下：一、 [蘭溪]浦陽長陵宋氏宗譜：十六卷/宋安成編纂.—1945年三近堂木活字本.—16册.—書名據書名頁題.—12修本 始祖：伯成，宋代自嚴州府城（今建德市梅城鎮）公村村遷居浦江縣邑城（今浦陽鎮）。始遷祖：信，明建文年間（1369～1402）自浦江縣邑城遷居本邑長陵村宋宅自然村（今蘭溪市横溪鎮宋宅村）。本譜始修於清順治十一年（1654）。世系修錄至第七十九世，排行字爲文。本支派排行字自四十一世起：亞慶芳昌萬福俊殷富道安澤連玭清洪庸榮乾傑仁聖禎祥瑞雍熙福壽隆慈和積善厚忠孝顯文宗。卷一：源流、譜序、圖像、年表；卷二：傳贊、議約；卷三、四：世系圖；卷五～十五：行傳；卷十六：墳圖、助約。珍貴史料：議約、助約。 收藏单位：蘭溪市横溪鎮宋宅村宋其信、宋來今 一、 [金華]金華上目宋氏宗譜：□□卷.—1927年木活字本.—6册.—存卷一～六.—書名據卷端題始祖：憲，字秉彜，唐武德年間（618～626）自京兆府城（今陝西西安市）遷居浙江吳興府城（今湖州市）。始遷祖：愷，行傳，宋代自浦江縣遷居金華縣（今金華市金東區）芝麻山頭村（今屬赤松鄉）。世系修錄至第二十四世，排行字爲信。本支派排行字自六世起：傳曾壽慶瑞華昂惟榮祥皋嘉彬美仁義禮智信。卷一：墓圖；卷二：世系圖；卷三～六：行第。 二、 [蘭溪]潛溪宋氏宗譜：四卷/宋學炳等編纂.—1923年同樂堂木刻本.—4册.—書名據書名頁題.—10修本 始祖：憲，字秉彜，唐武德年間（618～626）自京兆府城（今陝西西安市）遷居浙江吳興府城（今湖州市）。始遷祖：瓚，明洪武十三年（1380）自浦江縣感德鄉孝門橋村（今屬鄭宅鎮）上壽羅山自然村遷居本邑通化鄉樟樹潭村（今蘭溪市横溪鎮下溪前村）。本譜始修於明代。世系修錄至第三十二世，排行字爲常。本支派排行字自十八世起：愷悌純懷允恭克讓系厚熙倫紀綱常。卷一：譜序、譜記、像贊、行狀；卷二：世系圖、宅圖、祀産、議約；卷三：行傳引、行傳；卷四：行傳。珍貴史料：議約。 收藏单位：蘭溪市横溪鎮下溪前村宋永劍四、 浦江]宋氏宗譜：十四卷.—1945年木活字本.—14册.—書名據封簽題.—10修本 始遷祖：子啜，明嘉靖年間（1522～1566）自浦江縣通化鄉長陵村宋宅自然村（今蘭溪市横溪鎮宋宅村）遷居本邑覺寺村（今前吳鄉宋宅村）。本譜始修於清順治十一年（1654）。世系修錄至第三十一世，排行字爲寅。本支派排行字自十七世起：子文大國登家承祖德元士紹其賢寅恭懷輔佐希遇樂良田。卷一：家寶、譜序、祖像、墓志銘、譜例；卷二：像贊、傳略；卷三：像贊、傳略、壽序、詩文；卷四：祭儀、祭約、助銀、田産、墓圖、墳圖；卷五、六：世系圖；卷六～十四：行傳。 五、 [松陽]朱竹京兆郡宋氏宗譜：二卷.—清宣統三年（1911）木活字本.—1册.—存卷二.—3修本 始祖：韜，濂第三子（笔者按：此处估计记载有错误，其可能是宋濂的后裔），明永樂年間（1403～1424）自浦江縣遷居松陽縣宋村村（今三都鄉呈回村）。始遷祖：回一，明正統年間（1436～1449）自松陽縣宋村村遷居本邑朱竹村（今屬三都鄉下田村）。本譜始修於清咸豐六年（1856）。世系修錄至第十八世，排行字爲正。本支派排行字：回記成俱二（顯）葉道子恆文萬士有運顯（禮）嘉承正起元道德仁禮智。卷二：世系。 收藏单位：松陽縣板橋畲族鄉大毛科村宋華發

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