七十一、开始办女义学 　　 　　　　锦县十里台张五先生世俊，因去年给他完一场官司，他发心作善事，愿将正房借给办女义学。一九零七年二月开学，我女人（白守坤）在娘家时，好念佛，认识几个字，又在杂木林子女塾念过《女四书》和《烈女传》等书，我就叫她当老师。国华教男学，两校只隔一壁，守坤不明白的字义，国华为她解释，写在纸上，从墙缝递过去。白守坤因此教学相长，学业日益进步。 　　　　我办女义学的宿愿，算是迈出了第一步。 　　 　　　　七十二、至诚感佛 　　 　　　　我听王善人这样说过： 　　　　六家子宣讲堂张铭斋督讲和李韵卿主讲，都是宣讲堂的创始人。宣讲善书，领导世风，对地方有功。可是年深日久，因为有言行不一致的地方，再者宣讲堂的房子，官学还要占用，地方上的人，对宣讲堂就更不注意了。他们二人，为了维持宣讲堂，春天向外放毛钱，然后怂恿商董们整顿钱法，好在收回时，得到好钱，预算着能赚很多钱，以为不用善东也能办，就把善东都辞退了。想不到朝阳府曹知府下乡访查民情，听说了这宗事，不准他们收好钱，命他们照旧收毛钱。他们畏惧国法，只好遵命办理。因此欠下外债一千多银元。 　　　　这年七月间，我到宣讲堂去看他们。张铭斋说：“你还能想起来来看我们，听说你这两年很好啊！善缘大开。我们俩人可糟了，坐困穷城。神明也不灵，谁都看不起我们。烧锅（制酒工厂）宋老永，当面骂我们俩人是花舌子。因为欠人家的钱，不敢和人家计较。当年讲堂盛时，锦上添花的人有的是，现在竟没有一个雪中送炭的人。”说着流下泪来。我说：“宣讲堂是神立的，你们怎不求神呢？”他说：“当初我们没有请示神办的，所以神不管。”我说：“我求神，叫一个人舍这笔钱。若是两个人舍，就算神明不灵。”他们俩人一齐在炕上给我磕头说：“凤仪弟，你是最有信用的人，我们相信你不会是说着玩。”我说：“这事在我，腊月（农历十二月）十五还账就是了！不用发愁。” 　　　　我又回到锦州一带提倡女学。到了冬至月（农历十一月）二十，才托邱老柏探问探问麻东家的口气，肯不肯舍这笔钱？因为邱老柏介绍我给麻东家讲好过病，当时他说过要出钱做善事。哪知邱老柏去一提，麻东家嫌数目太大，推说今年的生意不好，不肯舍。我听说不妥，就立志说：“老天爷呀！我决不再向别人提说此事，腊月初十以前，若是没有人出钱替六家子宣讲堂还这笔饥荒，我就投渤海去！决不再做迷信的人。” 　　　　初九那天夜里睡不着觉，天一亮，不知怎的一心想到老麻家去。刚走到他家门口，遇到麻家的管事的说：“你可来了，东家催我请你去，我正在为难不知道到哪能找着你呢？”他到上房去一回禀，内东家说：“他可来了！”我心里很奇怪。我到屋里向主人施礼，麻东家便仰面大哭说：“得了！讲堂的饥荒，我完全担负就是了，你快把心灯给我吧！”我一听摸不着头尾。他接着说：“接连三天夜里，看见老佛给我心灯，都叫你用手给挡住了。”便叫内东家取出钱来，他把一千元钱交给我说：“咱俩得两手换。”我刚伸手把钱接过来，麻东家那边就开了性，向我讲起先天大道。 　　　　其实麻东家说，老佛爷给他心灯，我根本不知道是怎么回事。哪曾想，他把钱刚交到我手里，真就得着心灯了！感动得我心直跳，神明这么灵，可惜我这么多的亲戚，就没有一个肯舍钱修福的。 　　　　腊月十一，我带着钱从锦州往回走，一边走一边想，神明真对起人了。这笔善款，若不是观音菩萨显灵，点化麻东家，我昨天就喂渤海里的鱼了，为什么人都不肯真信呢？一边走我一边哭，晚上哭到暖池塘赵文友我表妹夫家。他家开着花铺（棉花店），他看我哭得泪人似的，问我为什么哭？我把麻东家舍钱得着心灯的事，向他说了一遍，告诉他说：“我是哭神明这么有灵，可惜我的亲戚里竟没人肯舍大钱，没有一个肯信我的。” 　　　　饭后，他求我看他们全家人将来怎么样？他有四个儿子，老大、老二、老三都是前房留的，我表妹是续弦，老四和小女儿是她生的。我说：“你是做小生意，货里掺假，还少给人家分量，占奸取巧发的财。我的表妹把第一个男人（丈夫）气死以后到的你家。你大儿子是当年给你运货的那匹驴，脱生来向你要帐的，长大就要做犯法的事败家了。你的小女儿是我表妹从前的丈夫，为了向她要命才脱生来的，这是第二次了。”他说：“你说得真对！大小子蛮不讲理还偷家里的东西，生这个小女儿时难产，差点要了她的命。以前生一个女儿也是难产，生下来就死了。”我表妹也害怕了，他们俩口子求我设法救救他们。我说：“你也舍一千元银元，神明给你大儿子脱胎换骨，他可得要重病一场，不论浑身怎么疼痛，可千万别叫他动，病好后就变善良了。这个小女儿明年也就死。以后要公买公卖，多做善事，老了还能享儿子的福。”他听我的话，舍了一千元钱的棉花。后来他大儿子，果然得了重病。可惜没听我的话，两条腿乱动，两条驴腿没有换去，以后跑到沈阳城拉了三年洋车，才回家改邪归正。第二年他小女儿也真死了，你说奇怪不奇怪！ 　　　　我把赵妹夫舍的棉花，用牲口运到六家子宣讲堂门前，白花花的排了一大趟。张铭斋、李韵卿一看说：“你真是天朝的宰相！”又要求我在堂里帮忙，我婉言谢绝了。 　　 　　　　七十三、化赈济贫 　　 　　　　王善人说过： 　　　　我四十三岁那年，至善堂为办义帐，请我帮助他们化帐，救济贫民。因为是义举，我便答应了。拿了一本“万善同归”的布施簿，到羊山、锦州、高桥、锦西各寺，一面宣讲善书，一面化账。因为我总在这一带讲善书，从来没化过缘，大家看我拿本布施化账，都踊跃捐款，不到一个月，簿子就写满了。便往至善堂去送款，走在半路上，忽然四肢无力，倒在了路上。我心想：这是怎么回事？怎的不能动了呢？病得快要死了？我想起神坛上瘟神爷降谕说：“人怕我瘟神，瘟神还怕忠孝之人。”我为什么得了这瘟病呢？是哪件事做错了，老天爷不让我动了呢？想来想去，才想明白，当初守坟明道时，我立志要办女学。为的是改种留良，重立人根。现在女学没办，却化起账来，违背了天命，所以老天爷不让了。 　　　　我便向天说：“叫我好了吧！我今后专办女学，不再化账了。”说也奇怪，把话说完，立刻就能站起来走路了。到至善堂，把钱款和布施簿交清，声明不再给他们化缘。他们百般要求我继续帮忙，我费了不少唇舌，才摆脱掉。又到各地去宣讲善书。每逢讲完善书，便提倡办女学的好处。 　　　　后来六家子宣讲堂，听说我给至善堂化了许多的钱，也三番两次，找我帮他们化账。我始终没答应，无形中又得罪了他们。从这次经验我才知道，钱不是好东西，谁见它都眼红！ 　　 　　　　七十四、将军夫人问命 　　 　　　　王善人说过： 　　　　我宣讲善书，走到锦西（今辽宁省锦西县）高桥镇。有位将军夫人，因为将军已死，又无子女，日子越过越难，问我说：“想必是我前辈子没积德？不然，怎么将军死了，家产也过光了，我竟落到这样困苦的地步呢？”我说：“你前生若是没有修积，今生不能当将军夫人。于今这样艰难，是你这辈子损去的！”她问：“我怎么损去的呢？”我说：“将军掌管全省的军政大权，你是一品夫人，就该明白全省妇女的道，领起全省的善风，才算领起了天命。譬如说，民间发生妯娌不合，弟妹（弟妇）告她大嫂，夫人应该怎样审理呢？”夫人说：“我判不好。”我说：“若按天命说，夫人得管。接到状纸，先传原告过堂，对她说：‘你大嫂一定是个刁妇，你是受欺不过，才来告状。可是你在家里，对于孝父母、敬丈夫、和妯娌都是怎样实行的呢？你说给我听听。’她一定说不出来，夫人再给她讲说明白妇德女道，把要点写在纸上，对她说：‘下去好好念熟，能会讲时，我一定给你做主。’叫侍女领下去找个房屋住下。再传她大嫂过堂，对她说：‘你弟妹的个性太刚强，好犯上，已经被我看押起来了。你把你在家怎样孝亲、助夫、和睦妯娌所行的道，讲给我听听，我便给你做主。’她也一定不会讲，再给她也讲一遍，也叫她下去记熟，会讲时，给她做主。三天后传来过堂，问她们愿意受罚还是愿意领赏？告诉她们，妯娌不合该罚，各打五十大板。愿意受赏的话，各把教给她们的道理，讲说一遍，从此改过向善，回家实行。再讲给亲友们听，劝她们实行妇女道。能这样做，各赏银子二十两，做为工作费。她们一定愿意息讼领赏回家，劝化乡里妇女们尽道，宣扬夫人的贤明，风俗一下就改变过来了。这才算领起了将军夫人的天命，天必加福。若是不顾全省妇女，只顾自己的家人，那是宿命；连家里的人也不顾，只图个人享乐，专讲吃喝穿戴阔，是造阴命，就是人贪赃枉法，也损天命啊！” 　　　　她才知道，从前全造了阴命，是自作自受，不该怨天尤人，深悔听着道太晚了。 　　 　　　　七十五、教子 　　 　　　　我听王善人这样说过： 　　　　我儿国华，在锦州十里台张东家家教私塾。学生不会背书，他拼命地喊叫，说是学生太笨了。我对他说：“是学生笨呢还是你笨呢？对愚鲁的学生，要少教。应该同情他，常夸他好，提起他的精神。慢慢地，他和你有了感情，才肯听你的话。” 　　　　我儿子教书，提前十天放假。我便问他说：“你们的账算完了么？”他说：“算完了。”我说：“咱俩也算算账。家里的产业是我的，你赚的钱是你的。你也别再给我当儿子，我也不给你当爹了。”他着急说：“这是怎的了呢？”我说：“我在这儿扛过四年活，没误过一个工。你于今早放十天假，好几十学生，合起来差不多够一年了。你对东家是不信、对学生是不义、对国家是不忠、对老人是不孝，我还要你这样的儿子做什么？”他听了，立即重新开课，直到年底才放假。 　　 　　　　清光绪三十三年（1907年）王善人44岁 　　 　　　　七十六、化何女师 　　 　　　　我听王善人这样说过： 　　　　我守坟的时候，就知道世上最苦是女人，我就立志要办女学，教女子长知识，学技能，能自立，永不依赖男人，救女子出苦得乐。将来世界大同，女子也能当官，也能治国。所以才送我女人去上学，让她在前面领个头。开始办女学以后，我便存心访贤。 　　　　那年我讲善书走到锦州，何女师请我去讲病。她是旗人（满族人），读书明礼，是位寡妇，她的婆婆抽大烟，她的小叔死了女人，没力再娶，忧愁成病。我对她说：“《孝经》上说：‘立身行道，扬名声于后世以显父母，孝之终也’。我看你是‘不患无位，患所以立’。”她问：“得怎样立呢？”我说：“你要立志，在百天以内，能把性化了。五月十八，我给你娶兄弟媳妇。”我二人打赌击掌，她便开始立志，我天天给她讲道，不但讲好她的病，还真的开了性。每天晚上，在院子里，摆列许多灯，说要作法十天，先游十八层地狱，一边走一边讲，痛哭流涕。看热闹的人，挤满了一院子。游完了地狱，又游天堂，每到一层天，便欢天喜地，手舞足蹈地讲给大家听。 　　　　我还是初次经验，人要至诚不息地给人灌输道德，就能使人开性。所以何女师开性，给了我很大的鼓励。 　　　　到了五月初一，我才出去找寻信我的人家，给何女师化大闺女，人们笑我傻，等我给他们把媒说妥，到期成了婚，人们才佩服我。大家讲“道”都是往外讲，没向里面收（归），所以才不知道“道”。知性的人，才能知道“道”。开过性的人更能知道“道”。何女师开了性，把天机泄露了出来。人们不知道她的究竟，反倒说她疯了，要请先生给她治病，你说招笑不招笑？人家是真闻、真见、真知，真和三界搭过碴（接灵过）。 　　　　后来何女师把我女人（白守坤）和一位金老太太接去过年，她们都是开过性的人，所以她们也都真知道，天时来到了。 　　　　知性就是良知，知命就是良能，人有良知良能就能先知，有的人讲的很好，可没有真知道性命。谁能真知道呢？那锦州何女师才叫真知呢！ 　　 　　　　七十七、高桥一带立学 　　 　　　　一九零七年在高桥一带立女义学，是年白守坤与国华在高桥教书，立义学两处，一处在宣讲堂院内，一处在福和庙院内，教书认真，人们很多赠送好的衣物。王善人说：“我叫你们转移风俗，谁知道你们被风俗结转了！走吧！到别处去吧！”人们恳留白守坤，因为国华到别处去教学，白守坤也终于走了。离开高桥时王善人对守坤说：“我们为改善风俗，哪能在一处久住呢！” 　　 　　　　七十八、根德营子女义学 　　 　　　　我四十四岁那年，每逢讲完善书，便提倡办女义学，感动根德营子秦善东发心，愿意出房子和桌凳食粮，设立学房。可是请不到女老师。我便到锦州找回我女人叫她当女师，我当承办，开了学。女学生最多时竟有六十多名。大家都认为是件奇事，成了乡下人茶余饭后的话把（闲谈的材料）。 　　 　　　　七十九、杨兴屯女义学 　　 　　　　我四十四岁那年，宣讲善书，走到锦州（锦县）杨兴屯。六家子宣讲堂的道友王天龙，住在这村里。他听我讲：“姑娘（闺女）是世界的源头。古时有孟母，才有孟子。现今重男轻女，女子不读书，怎能明理？不明理怎能当贤妻良母？生些糊涂子女，世界才不清平。妇德女道，早已失传。人们早已不懂得胎教、婴儿教、家庭教。若想改种留良，重立人根，生孝子贤孙，必须先有良母。要想有贤妻良母，就要正本清源，从女教入手，办女学是治本的办法。” 　　　　王天龙表示赞成，愿意设立女学。我便去锦州城，请来何女师开学。这次办女学，多赖王善东的人力、财力和何女师的精神毅力，才把女义学办成功。所以说，何女师是女义学的第一位老师。以后女义学得以发展，也多赖何女师的力量。 　　 　　　　八十、缸窑岭朝坛 　　 　　　　我听王善人这样说过： 　　　　真武大帝，在缸窑岭宣讲堂，飞鸾显像，修建庙宇，规模宏大，我就前往参拜。一看，果然很势派，夜夜飞鸾降谕，白天蔡主管领人宣讲善书，非常热闹，我也随众参圣听讲。偏巧夜里来了胡匪，抢劫一空，全庙的人都报怨神明没灵，为什么不保护庙产呢？吵嚷了半夜，没有办法，还得请神明指示。神明降谕说：“上天有好生之德，立宣讲堂，为的是劝人尽孝尽悌，劝富人施舍财物做善，劝穷人出力为善立功，谁叫你们竟走穷苦人家，把妇女的针线钱，全化来了。今有孝子朝坛，护法神为清善恶，才借胡匪洗去不义之财，以警将来。”又宣我听训，我在人群后边站着，前面都是些功名人，大家都不认识我，便高声问：“哪位是王树桐？”我便走到坛前参圣。大家看我是个庄稼人，都很惊奇。神明降谕，把我的身世指示出来，说我扛活尽忠，奉养老人尽孝，对兄弟尽悌，救朋友杨柏尽义，所以才能黑夜见白日明道。守坟又守灵了三界，讲病化人，对未来的挽正人心，重整伦常，唯我是赖，勉励我好好去做。 　　　　从此以后，我便立志，办善事决不化穷人的钱，专门讲道结缘。

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