合肥左氏寻根导引
合肥左氏续谱筹委会
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一、左姓起源
二、《合肥左氏五修宗谱》简介 三、合肥左氏《纂修宗谱序》 四、十六字辈文 五、合肥左氏历代名人 六、人物赞 七、逸老话族史 八、查谱寻根 九、续谱工作委员会章程 一、左姓起源 据《吕览》、《姓氏考略》记载，黄帝手下有个名叫左彻的大臣，这是历史上关于左姓的最早记载，当为左姓之始也。相传黄帝铸三鼎，鼎成之日，黄帝即去世。左彻取其衣冠儿仗等，泣而祭祀，其得时誉，子孙遂以左为氏。 西周、春秋时期，又有多支人以左为姓，且多来源于官制。从西周到春秋时期，朝廷里以及诸侯各国的史官，均有左史官和右史官之分。“左史记言，右史记事”。左史官的后代，往往就以左为氏。如周穆王时期左史戊夫，春秋楚国左史倚相，其后裔子孙（如春秋鲁国太史左丘明）即以父祖职为氏。 此外，春秋时期，魏、齐、宋等国的公族大夫，都曾将公子称为左公子、右公子，左公子的后裔子孙，有的即以左为氏。 战国时期，左姓人多居于山东、河南一带。两汉时期，陈留（今开封东南）、平阳（今孟津东北）、涅阳（今邓州东北）、东莱（今山东掖县）、琅琊（今山东胶东）都有左姓大族。史载，古代左姓的望族，大多出自于济阳郡。济阳郡治今河南兰考东北，辖境约当今河南兰考东境、山东东明南境。此外，淝水之南(今安徽合肥、庐江一带)、曲阿(今江苏丹阳)也有左姓望族。隋唐时期，四川出现多支左姓大族。宋元明清时期，左姓发展更快，但左姓名人仍主要集中于黄河中下游、长江下游。如河南之洛阳、大梁，江西之永新逢桥，湖南之衡阳，安徽之泾县、桐城、庐江，浙江之武林，江苏之丹阳、淮阴等地。 由于历史久远，战乱频繁，社会变迁，我左氏赫奕大家，散居各地，山川阻隔，交通中断，支系派出，各自建祠修谱，于是出现“同左不同宗”之说。其实，水有源，木有本，溯源流，考世系，我左氏无论派出多少宗支，但大多源于济阳，发自济阳。上下二千七八百年，一脉相传下来。 二、《合肥左氏五修宗谱》简介 续修时间：光绪二十八年（公元1902年） 珍 藏 者： 金牛镇左声培左声豪 卷首： 圣谕十六条 统宗谱说（宗说） 族说（条例说） 凡例有引（家规引） 家规十二条（谱例七款） 祠事款目（祠堂图） 家礼图（作谱五难） 九仪九诫引（九诫） 宗谱发凡(九务九条) 执事名目等 卷一：艺文集引 卷二：世系总图 卷三：正图公支下宣公派 卷四：正传公支下宜公派 卷五：正传公支下容公派 卷六：正传公支下国仁公派 卷七：正传公支下国龙公派 卷八：正传公支下国记公派 卷九：正传公支下国邻公派 卷十：正传公支下国璋公派 卷十一：正传公支下国席公派 卷十二：正传公支下国准公派 卷十三：正传公支下国矩公派 卷十四：正传公支下国华公派 卷十五：文学公支下正辅公派 卷十六：文学公支下正心公派 卷十七：文相公支下世爵公派 卷十八：文斌公支下潮公派 卷十九：文斌公支下烟公派 三、合肥左氏《纂修宗谱序》 乾隆二十五年 【原文】余左氏肇自齊太公。太公有二公子，曰左右公子。右公子不可得而聞，左公子後族屬甚大，因氏爲姓焉。家世①曹州濟陽郡。自晉石勒作亂，余先人有 詼公者，渡江而南遷涇之太平鄉龍門社居焉，是爲龍門左氏。傳二十四世，有彥武公者，宋淳熙辛丑進士，仕至刑部尚書，復遷涇之水西居焉，是爲涇川左氏。文紳武胄，屢世簪纓，載在史志者，難以枚舉。又傳七世，至余始祖名德公者，原任安慶府教授，復初公長子也。仕明②爲管軍千戶，屢立奇功，官拜太尉。於永樂元年同子應昌、文相、文斌公，宦逰於廬③，遂卜居於淝水之南，迄今歷年三百有餘。傳十餘世，子孫蕃衍，人文蔚興。則親疏、貴賤、尊卑、長幼之間，雖不至紊亂無別，而遷徙各異，名諱④無分，久必視一體如塗人矣。謂非宗譜之不修，有以致之哉？ 聞吾家前明原有宗譜，因壬午冦至，荼毒不堪，或毀於兵燹，或淪於他所，皆未可考。自我朝定鼎⑤以來，於今百年矣，而宗譜蕩然無存。前雍正戊午年，吾族倚霞公，曾與先君子首倡義舉，慨然以修譜自任。奈有志未遂，而先君子捐館。倚霞公獨力寡助，其事遂寢。今吾兄頴才、宏任、亶濬，曠達不羈士也。生平負俠氣，重然諾。每於花晨月下，言及倚霞公與先君子之事，不覺勃然頓興，而有代爲續成之志。爰集族人而議之曰：“吾家亦淝南望族也。或登仕籍、或擢高科、或膺⑥岁薦⑦、或入北雍⑧，而名列黌宮⑨者，尤不可數计。豈煌煌鉅族，任其渙散，而無以統屬之乎？統屬之謂何？厥惟譜哉！”族人欣然樂從，齊聲應之曰：“诺”。 余本譾陋，不堪勝任。兄每召至，不獲辭，妄叅末議，因以附焉。爰是由親及疏，由近及遠，明昭穆，別尊卑，詳世系，定名諱，是我族在所必收，非我族不敢妄入。斟酌可否，辨別真僞，絲毫不敢假，而宗譜以成。第是譜也，胡爲自名德公始哉？名德公遷淝之始祖也。 其先世在涇者，世代既遠，支派亦分，何必如南豐曾氏以昔賢曾點爲始祖，致貽譏於歐公也哉？是爲序。 峕 乾隆二十五年歲次庚辰十一世孫 郡庠生⑩ 起潛盥手敬識 【注】①家世：家庭世系；门第。②仕明：仕者，做官也；仕明，在明朝做官。③宦逰于庐：宦者，做官也。宦逰于庐，到庐州做官。④名諱（讳）：名字和讳称。讳：避忌；古称死去的帝王或尊长的名。⑤定鼎：立国。鼎，古烹煮器物，圆形、两耳、三足。古代以鼎为传国之宝，因之喻王位和帝业。⑥膺：受；胸。⑦岁薦：指每年各州县限额推荐优秀生入国学。⑧北雍：北京国子监。全国最高学府。⑨黌宮：古称学校。⑩郡庠生：郡里的学生。 【译文】我左氏家族，始于齐姜太公。太公有两个公子，叫左右公子。右公子的情况，现已听不到了，而左公子的后族很大，以氏为姓。家族世居曹州济阳郡。自从晋代石勒作乱，我先人有位左恢公，渡江南迁到泾川的太平乡龙门社居住下来，这就是龙门左氏。传至二十四世，有位左彦武公，他是宋淳熙辛丑进士，官升至刑部尚书，后又迁到泾川的水西居住下来，这就是泾川左氏。文官武将，代代在朝做官，记载于史志上的，很难一一列举。后又传了七代，到我始祖左名德公。他原任安庆府教授，是复初公的长子。他在明朝做官，先是管军千户，因屡立奇功，升为太尉。在明朝永乐元年，他带儿子应昌、文相、文斌公，到庐州做官，就选在淝水之南居住下来，到今天已有三百多年。传了十几世，子孙繁衍，人文蔚然兴起。那末亲疏、贵贱、尊卑、长幼之间，虽不至于紊乱无别，而族人迁徙到各个不同的地方，名字和讳称也不分了。久了，必将视同族如同路人。这不是由于不修家谱，而导致的必然结果吗？ 我听说我们左氏家族在前明时期原来是有宗谱的，因壬午年冦贼一到，人民遭受的残害苦不堪言，有的家谱毁於战火，有的家谱沦落他处，都无法查找了。自从我朝建立以来，至今已有百年了，而宗谱已全都不存在了。前雍正戊午年，我族 左倚霞公，曾与我先父首倡修谱这一义举，慷慨地以修谱为己任。奈何修谱的志愿还没有实现，而先父就去世了。倚霞公独身少助，此事就搁置下来了。现在我兄頴才、宏任、禀睿等，都是心胸开阔，无拘无束的人。平生很讲义气，许诺的话一定去做。他们常在花晨月夜，谈及 倚霞公与我先父倡议修谱之事，不觉勃然而起，马上产生代续家谱的心愿。于是召集族人商议说：“我们左氏家族也是淝南之望族，有的载于官册，有的高中科举、有的荣获年荐、有的进入最高学府国子监，而名列府、州、县各类学校的，更是不可计数。难道这个煌煌大族，还能任他涣散而没有个统一的归属吗？统属是什么？那就是修谱啊！”族人欣然乐从，齐声说：“好。” 我本来才学浅薄，不能胜任此事。我兄经常来召，推辞不了，只好跟随众人末尾，作为附属。于是，我们就由亲及疏，由近及远，明列左昭右穆，分别尊卑，详列世系，确定名字和玮称。凡是我族的人一定收录，不是我族的人决不敢妄自添入。斟酌可收不可收,辨别真的和假的，丝毫不敢弄虚作假，终于把家谱修成。但是这个谱，为什么从名德公开始呢？因为名德公是迁到淝南之始祖。其先世在泾川的，世代已经很远，支派也分的很多，我们何必要象曾南丰将往日的贤人曾点作为始祖，以致贻笑于欧阳修公呢？以此为序。 时 乾隆二十五年（庚辰年） 十一世孙 左起潜 敬记 四、十六字辈文 合肥左氏，自十一世开始，启用以下十六辈字： 绍修前业 振启家声 敦崇孝友 锡叙彝伦 新立十六字辈文 立本恒志建勋中华 世代永继文明发祥 2004年续修《左氏宗谱》编委会. 【辈字注释】 始祖（1世） 左震道 11世 【绍】 继续；继承。 12世 【修】 整治；兴建。 13世 【前】 前辈,从前。 14世 【业】 家业；事业；业绩。 15世 【振】 振兴 16世 【启】 启迪；~ 后人。 17世 【家】 家族。 18世 【声】 声誉；声望。 19世 【敦】 敦厚：诚恳；忠厚。 20世 【崇】 崇敬；崇尚；推崇。 21世 【孝】 孝顺。 22世 【友】 友情；友爱；友善。 23世 【锡】 赐给；天赐九锡。 24世 【叙】 叙述。 25世 【彝】 祭器；常规，法规。 26世 【伦】 人伦，伦理。 【辈文解读】 全文一十六个字，共分四句，每句皆动宾短语。句式工整，行文流畅，平仄相间，琅琅上口，富有很高的思想性和艺术性。辈文内容，可分上下两层： 上层两句，重在【修】字，即修好家业。这层意为：要继承和发扬光大前人之业，进而振兴家族，提高家族d的地位和声望，屹立于民族之林。 下层两句，重在【崇】字，即崇尚孝友。这层意为：为人敦厚（诚实、厚道），要特别崇尚孝友之道。在家孝敬长上，在外讲究友情，这是先祖给子孙后世立下的人伦道德规范。 在封建时代，左氏历代先祖总是以“业勤耕读”或“耕读传家”作为家训。并认为：只有“以耕读立业，以勤俭持躬，以仁义宅心，以亲爱睦族”，才能“克绍前烈，垂裕后昆”。这应是十六字辈文的主要内涵，既是左氏家族的宗旨，也是左氏家族的族规和族训。 五、合肥左氏历代名人 左震道 安庆府教谕，明朝管军千户，太尉。 配偶封为夫人。 左 芸 候选巡司 左启海 钦赐花翎，两江补用副将。配偶,例授二品夫人。 左前海 诰授武功将军，由军功保举副将衔（阵亡）。 左前光 诰封振威将军。配偶,诰封夫人。 左执中 貤封武显将军。配偶,貤封夫人。 左保和 诰封振威将军。配偶,诰封夫人。 左之宜 诰封武功将军。配偶,诰封夫人。 左振绍 花翎提督衔，简放总镇 扬勇巴图鲁，诰封振威将军。 左振燮 花翎副将衔，尽先补用游击，诰授武功将军。配偶诰封人。 左振箎 游击 左工铎 江苏尽先补用知府钦加道衔，赏戴花翎，例授武功将军配偶,例封夫人。 左工图 例授武功将军。配偶,例封夫人。 左 烟 从孙钺贵,应封明威将军。 左广达 应封骠骑将军。 左正选 副将，都督职。（在广东） 左 钺 北直紫荆天都司俭书管守备事，署副将忝将游击事,诰授明威将军。陞授怀远将军. 左 宫 举人，授营守备，应封明威将军。 左 宠 授广东潮卅海门所守御,陲河南抚标。右营守备，诰封宣武将军。 左前参 例赠奉直大夫，蓝翎五品衔。配偶,例授宜人。 左前浴 例授武德佐骑尉。配偶,例授宜人。 左前筹 例授武略佐骑尉。配偶,例授宜人。 左前谋 例赠武信骑尉。配偶,例授安人。 左前沛 例授武略佐骑尉。配偶,例授安人。 左业琨 封赠宣武都尉。配偶,封赠恭人。 左业科 尽先拔补千总，赏戴花翎。配偶,例授宜人。 左业成 军功保五品衔。配偶,例赠宜人。 左业桂 军功保五品顶戴。配偶,例赠宜人。 左业俭 军功保五品衔。配偶,例赠宜人。 左业荣 例授武略佐骑尉。配偶,例授安人。 左业华 例授武略佐骑尉。配偶,例授安人。 左业有 六品顶戴。 左业盛 蓝翎把总。配偶,例授孺人。 左振辅 花翎游击，例授武翼大夫。配偶,例授淑人。 左振田 例授武义都尉，三品衔。配偶,例授淑人。 左振田 例授武义都尉，三品衔。配偶,例授淑人。 左镇准 例授宣武都尉，五品蓝翎。配偶,例授恭人。 左振仪 花翎守备，例授武德骑尉，蓝翎千总。配偶,例授宜人。 左振祥 蓝翎千总。左振旌 例授武德大夫。配偶,例授宜人。 左振瑶 举人，武德骑尉，蓝翎千总。配偶,例授宜人。 左振强 例授武德大夫。配偶,例授宜人。 左振翽 卫千总。 左振玉 蓝翎千总。 左振宽 蓝翎千总。 左振江 蓝翎把总。 左振埙 郎用都司花翎。 左振抡 诰赠修职郎。配偶,诰授孺人。 左启川 五品顶戴。 左启道 六品蓝翎，尽先补用把总。配偶,例授安人。 左启安 六品军功。 左启先 例赠修职郎。配偶,例授孺人。 左□裕 例赠奉直大夫。配偶,例授宜人。 左百贤 例赠奉直大夫。配偶,例授宜人。 左工权 例赠奉直大夫。配偶,例授宜人。 左工德 例赠武德佐骑尉。配偶,例授宜人。 左以主 五品蓝翎，尽先补用千总。 左继曾 恩加五品，蓝翎候选大使。 左 斌 举人，检选卫守府职，部选江南兴武卫七帮督运,转调水淮卫千总. 左 珈 六品顶戴 左成厚 卫千总六品衔。 左鲲化 举人，授国子监学录。 左 容 効用督标，例赠大夫。 左允哲 内阁供事。 左令远 举人，例授守备。 〖附〗清末舒城地区左氏族人在军界任职史料『摘自安徽省图书馆《续修舒城县志》编号：K295.4（1）011』 国 朝 左启海 总兵衔两江副将 左振燮 副将 左振辅 游击衔 都司 左觅尧 千总 左振仪 千总 左启明 卫千总 左振绍 记名提督 扬勇巴图鲁 左长胜 记名总兵 直勇 左振田 守备 左前光 以予贵赠 建威将军 【注】 ① 两江：清代，江南和江西两省，合称两江。 ② 提督：军务总兵官的简称。从一品，为一省的高级武官。 ③ 巴土鲁：又称巴图鲁，原为蒙古语“勇士”之意。满洲习俗，好以称号加人，大致按其人之性行定一美号，用以表彰部下的才能和功绩。巴图鲁是清代赐号中最常见的。因它是表示勇武的，称为“勇号”。“勇号”分两类：一类仅称“巴土鲁”；一类于前面再加“扬勇”或“西林”等字样。 ④ 建威将军，为正一品；振威将军为从一品；武显将军为正二品；武功将军为从二品。 ⑤中国封建朝代,官员的夫人,封为七个等级。一品，夫人：二品，夫人；三品，淑人；四品，恭人；五品，宜人；六品，安人；七品，孺人。 六、人物赞 （1）合族执事盛赞 华轩公（左前光） 简介：前光公，字其章，号华轩。太学生，诰封振威将军。 生于乾隆三十九年九月十五日丑时。终于道光三十年八月二十二日巳时。公享寿七十有七。 《 送 领 修 宗 谱 跋 》 【原文】從來生齒之盛，閱世以成。編輯之功，待人而任。故溯源流于靖節，道路興嗟；而滋猜忌于少陵，盤飧誌慨。此族譜之引 ，盛稱蘇氏老泉；家乘之修，爭羨曾公子固也已。 我族涇川分派，淝水奠居，瓜綿越四百年，椒衍歴十七世。譜之作也，肇自屠維單閼之秋 ；嗣而葺焉，實爲閼逢執徐之歲 。蒙祖宗之默佑，戶口殷繁。奈時會之遷流，里居星散。微特前人既往考終，幾墜典型。亦且後輩更多強仕，未登名字。欲徵文而載筆，吾家孰號鳳毛？問主盟以升壇，此事誰操牛耳？ 幸華軒公，品行端方，才華卓越，老成練達，經濟深沉。合族推尊，期安石之一出。惟公許諾，信季布之千金。爰定章程，悉遵約令。徵費而捐輸恐後，願續新編；繕稿而奔走偕來，樂襄盛舉。由是分支別派會萃焉。晝夜辛勤，從教正誤訂訛。校閱者，心思子細，矢公矢慎，不涉于私，任 怨任勞，勿參以貳。如鍾刜剱，立斷以無聲；若網在綱，有條而不紊。告成功于數月，迥逾前度規模。思繼美於他時，允作後來則傚公，雖謙讓，不自以爲功。族盡懽忻，未敢沒其善，聊書數語，用附終篇。 丁亥六月望後八日 合族執事公跋 【译文】从古以来，人口日盛，经过几代就成了大族。修谱之功业，须待贤能的人来担任。所以，追溯源流，要有象陶靖那样不屈不挠的品格，修谱的途径就畅通；修谱出现难题，要有象杜少陵那样遭遇艰难生活而勇于面对的精神，查清事实，令人叹服。这次倡导修谱，应当盛赞有个象苏老泉那样的人；这次编修家谱，也要有个象曾子固那样的人。我族从泾川分派而来，在淝南定居，子孙象瓜绵达四百多年，象椒衍历经十七代。家谱的首修，开始于乾隆二十四年（己卯年）的秋天；继后的续修，确切时间是在乾隆四十九年（甲辰年）。承蒙老祖宗暗中保佑，人丁兴旺。可惜由于时代社会之变迁，居住得很分散。如果不是先祖以往长寿而终，旧典范差不多都丧失了。况且，后代还有好多壮年人都没有载入名字。要想征集材料，修成家谱，谁是我族有杰出才华的子孙？请问：倡导并续修家谱，这事谁来主宰、组织和领导呢？ 我族幸有华轩公，他品行端方,才华卓越，稳重老练，处事沉着。全族人都推崇尊敬他，就象期待谢安出山。只要他答应，相信会象季布一样“一诺千金”。于是他领首订立章程，大家都遵守约令。征费时，争先恐后出钱，都希望续修新谱；写稿时，大家奔约同来，都高高兴兴地相助这一盛举。于是，各支各派都汇集到一起。编修人日夜辛勤苦干，纠正错误，订正差错。校阅者，认真仔细，公道谨慎，不恂私情，任劳任怨，不参入二心。象剑敲钟，立断而无声；象网在纲，有条而不紊。只几个月就大功告成，并且远远超过前谱的规模。想日后继续这件好事，作为后来人，应当效仿 华轩公，谦虚谨慎，办事不自以为功。族人皆大欢喜，我们不愿埋没他老人家的善举和功德，姑且写几句，用来附于篇末。 丁亥（1827年）六月二十三日 合族执事公跋 （2）谱赞执中公 简介：执中公，字允精，号一亭。生于嘉庆十九年五月十三日午时。太学生。貤封武显将军。后封建威将军。享年七十有七。终于光绪十五年(1889)二月初七辰时。 《左一亭先生传》 先生左氏，諱执中，号一亭，华轩公之仲子也。兄弟异母三，幼娴父母教，稍长入私塾。尝自负曰：“圣贤事业无不自孝中来，何者非吾分内事也。”先生正读书，未几，兄弟没，其子皆幼。有嫂，时年三十常病；弟妇年二十八，居孀。茕茕寡妻，诸孤在抱。养者、教者、嫁者、娶者，谁之责欤？先生辄废学，释父母重负，然已布置非易也。况又旋遭道光季年之水，田庐漂没。先父母与庶母又相继弃世，先生其时家计益坏。先生之宗祠，亦自是冲崩无寸土，或者天将欲传斯人，故予以无可转之一途，以奇行欤？！乃先生亦苦，无何，遂祖曰圭术，以徐徐为饘粥之，且教诲之，如是者有年。 迄至咸、同间，孤皆成立。兄子振绍，以英勇聿著战功保至提督；弟子振燮，亦以剿匪出力保至副将，于是先生无憾矣。然先生曰：“吾之志，犹多未尽者。”故时庐邑吴武壮督帅江左，慕先生，尝以军粮督办虚其次，请先生，屡不应。强志起，未二年， 乃即告归。於时卜地数处葬先父母与庶母，又置墓田，又公买祠。督工建祠；又代季妇请旌建坊。又以举当族长，请立户规，示定十则。先后数事皆成於先生一手。先生举丈夫子四：长、振璋从九，次、振瑶举武孝廉，次、振琨武庠，次、振琼文生皆卓有父风。而振琼尤最。如潜南诸生之袁壁，家贫不能卒读，出膏火以赡之，因而成就，类此者多。邑人朱灼论曰：“读书惟明道，道莫大于伦常。”先生能尊祖、能敬宗、能恤孤、能教子，是先生以绍前人者裕后昆，正以笃子弟者，光先祖，故继起，皆克家焉。至若宴嘉宾以敬，涉一世以和，排解百般之纷难，以公而直。生平尤擅扁雀长，精青乌其术，皆其余事。先生享寿七十有六，先生夫人享寿七十有八，皆天之报。有德而得名，亦得寿也。封赠之典，所以及身，荣之至，没世犹称之。诚哉，舒人之望欤！ 时 |