怎么，是谁在打扰我的睡眠？我累了，倦极了，好像多睡一会儿。 　　　　黄金圣衣，难道是我的圣衣？ 　　　　惊诧的感觉让我立刻睁开了眼睛，没有不寻常的事情发生，圣衣绝度不会召唤像我这样已经到死国报道过的圣斗士。 　　　　发生了什么事情？ 　　　　“是雅典娜，是胜利女神。”我又感觉到了胜利女神，多久没有这种感觉了，平常一直在怀念的亲切感觉。 　　　　我不想多想了，觉以后还可以睡，为雅典娜奋斗，可能就这一次了。 　　　　…… 　　　　那就是传说中的叹息墙吗？ 　　　　“打穿了叹息墙以后，我们不仅肉体会完全毁灭，而且灵魂有可能会落入无限次元，永远不会再有投身作人的机会了，你们可想好了？”是老师？难道这个俊朗的年轻人是老师？　　老天，看起来比我们还年轻，可是小宇宙的感觉就是，雅典娜，你真是了不起。 　　　　“我已经活了２００多年，早就活得不耐烦了，也累得要命，懒得要下辈子了，”老师笑得可一点也不疲惫老态，“可是你们还年轻，你们要不要再考虑考虑。” 　　　　没有人答话，我也不想说什么，我是死了，只活了２０岁，说实话，真有点遗憾，没能多打几个回合，而且，还没、还没恋爱过（脸红）…… 　　　　不过这又有什么呢，活了一辈子，战斗了一辈子，而且是为雅典娜，这就足够了，还有什么可遗憾的，我太不知足了，有没有下辈子又有什么关系，我难道知道自己上辈子是什么阿猫阿狗的。 　　　　“开始吧，老师。”大概不到３秒钟，撒卡说了一句，我看了他一下，他的脸上没有平常那种笑容，平静得一塌糊涂。 　　　　我有点惭愧，我想我脸上肯定没那么平静，我倒不是怕死——怕死就不当圣斗士了，我只是觉得，要做的事情，挺豪迈，挺伟大的——其实也没什么嘛，可就是心里忍不住要骄傲，算了，别责备自己了，就那么一会儿了，这辈子还没为自己骄傲过呢！ 　　　　“我准备好了。”艾俄罗斯，是艾俄罗斯的声音，刹那间，有点激动，我有１３年没听见他的声音了，很想他，真想他。 　　　　忍不住看了看他，他没看我，也没看他弟弟艾欧里亚，倒是像沙加平时那样，闭着眼睛，手上拿着他那个宝贝弓箭——记得小时候，我有一次想偷射他的弓箭，试试自己的臂力，被他狠狠骂了一顿。 　　　　“阿穆，这是你的位置。”老师的声音，“以阿穆为首，按十二宫站好。” 　　　　“是，老师。”穆这个家伙，声音总是那个样子，没变化。 　　　　站队的时候，我忍不住看了看每个人，不知道为什么，挺激动——关键时刻，不能这么孬种，平静下来，集中精神了—— 　　 　　《叹息墙》.２.　完 　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　虎贲 　　　　想到亚尔迪（ＴＶ里是阿鲁迪巴，两译都可以），先想到了西藏（又是西藏）佛教举行盛大法会时吹的号角，真是巨型号角，而且形状也像放大了的牛角。 　　　　黄金圣斗士们最后出征之前，如果让这支号角“呜”“呜”吹奏数声，肯定是能让人血脉贲张，气势如虹的，其效果，可能犹佳于易水河边高渐离的筑声，不过，我想，他们不需要这种激励的，若真要送行，我选择一曲《广陵散》。 　　　　亚尔迪是比较难评价的一个人，说他个性不鲜明吧，又再鲜明不过了，说鲜明吧，却又找不出多少话来说他，好像三国里的猛张飞，从头到尾，基本没什么变化，属于平面性格人物，当然我并不是说他四肢发达，头脑简单，长板坡的张飞，不也智退了曹操大军。 　　　　如果亚尔迪出现在那种大的阵仗中，那一定也是虎吼连连，百万军中，取上将首级，有如探囊取物的那种猛将。 　　　　用虎贲勇士来形容他，最合适不过了（遗憾地是，我不知道在葡萄牙语里，有没有类似的词），他的确是个有一无二的勇士，虽然当不起“气盖世”，但一定可以“力拔山兮”，而且肯定是，一旦效命之秋，赴汤蹈火，一往无前。 　　　　我想他应该有一点点拉丁人的性格（巴西人也属于拉丁人），不是浪漫，而是简单，他肯定不会像穆一样，成天思考着东方哲学，也不会像沙加一样，没事干就在那里想参悟生死轮回，他没事干的时候，要么会找出点事情来干，要么就是干脆睡觉去，他应该是一个实用主义的人，可能别人会笑他蠢，但不想那么多复杂的事情，有时候往往是最有效达到目的的手段。 　　　　交待给亚尔迪的任务，恐怕他很少会瞻前顾后，而是尽力而为，大丈夫最多是个死，怕他怎的。 　　　　所以他有时候挺倒霉的，因为不小心，最后还是先玩完了。 　　　　有一点亚尔迪是肯定的，就是他是典型“季布一诺”的人，要是他承诺给你做成某些事情，那么，除非他死了，否则你就等好吧。 　　　　我想一旦有事，他一定是第一批冲上去的，可能没思考好，也懒得考虑那么多，先上去再说，这就是为什么他容易“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”的原因了（ＴＶ里是两次，仙宫、海界，书里也是一样，不过改成仙宫为冥王，当然这和他镇守第二宫有关，但作为智者得穆，虽然在第一宫，却不会那么容易牺牲）。 　　　　让他去忍受胯下之辱，不知道能不能做得好，至少肯定不如撒卡做得那么好，甚至可能会坏事，想想，在娑罗双树园，如果没有撒卡，连修罗都要坏事，而亚尔迪在这方面的承受力，应该比修罗还差些。 　　　　在我看来，他是一个耿直的人，在他的概念里，黑与白之间，可能都没有任何灰色地带，对错之间，绝对分明，而他，肯定是不愿意做错事的——他不是不愿意忍辱负重，为了他的女神，他的信念——他的信念与穆、沙加这些智者的信念应当有所区别，倒是和星矢等人类似，女神雅典娜就是正义——他是可以做命令自己做任何事情的，但他天生的性格决定了，他的“演技”可能不听命于头脑而听命于心（在西方谚语里，心代表直接情感，头脑代表思索结果）。 　　　　行事必须光明磊落，我想应该是他的格言之一，让他“成大事者不计小节”，可能够呛，偷袭之类的事情，也困难 　　　　但是，我想，他脾气一定会比艾欧里亚好不少，也不会有后那么莽撞，这点从十二神殿只战，他对星矢他们放水就看出来了，按说，亚尔迪是属于那种绝对忠诚的人，才不会对敌人手软，就看他海皇卷，濒死都小宇宙不减，保护星矢等人；冥王之战里，死后还威风凛凛，而且不忘提醒后来的穆他们，但他在十二神殿，确实放水了。 　　　　我觉得亚尔迪不笨，也不是那种鲁莽到了莫名其妙的人（可能有一点），他也没有陷入艾欧里亚那样的困境和屈辱，所以他有的是空间和时间来考虑周围的事情，我想他也一定早已察觉到教皇换人了，至少是怀疑过，不过呢，他可能属于那种懒得去深思的人，小时候可能小，还不懂事，但张大到可以思考的时候，虽然觉得不对劲，但圣域一切都正常，大家相安无事，他也就懒得去考虑到底怎么回事了，当然，我看他肯定不会想到撒卡是杀了史昂，艾俄罗斯和试图杀女神的“伪教皇”，否则，以他耿直端正的品性，绝对不会善罢甘休的，而撒卡也正是看正了他这一点，所以基本懒得理他，让他的聪明糊里糊涂继续睡大觉去。 　　　　但星矢他们的到来，应当是唤醒了他的怀疑，而且，我想他下意识里，应该信任第一宫白羊宫穆的智慧（撒卡、穆和沙加，都是那种能以智慧让人信服的人）和老师的忠诚（谁能比一个为了雅典娜能枯坐２４６年的人更忠诚呢？），所以，连穆都放水，承认了的事实，他也很爽快地承认了事实，放走了星矢他们。 　　　　只是有一点我一直在想，如果有一天，奥林匹斯的众神除了雅典娜不再存在，穆、沙加和撒卡来对他说女神是唯一威胁了人类自由存在的神明，他会怎么办？ 　　　　因为我想，他心目中，女神、人类利益和正义，是三位一体的。 　　　　可能他这次会动用他的脑精去好好思考了。 　　　　当然，不得不说一下，我自己也是个喜欢看美人的人，对美好事务谁不热爱？亚尔迪的内心虽然美，但外表可实在对不起观众（比加西莫多可能要好点），所以，若说对他有什么恶感，绝对不可能，但好感呢，也滋生不出来——哪怕酿了十年，还是没有，衣貌取人固然不好，但秀外慧中还是最好一点。 　　　　若是站在易水河边的他，虽然心里激动，甚至渴望，却不会去高歌“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复返”的，只会拿起大碗，喝他一碗高粱酒，对于他，“提携玉龙为君死”虽然是激动人心的，但也是最正常应该的。 　　　　养兵千日，不就是为了这效命一时吗？ 　　　　若是也以一句话来概括亚尔迪的话，他是十二宫中最接近于职业军人的，是自己选择成为军人的，而不是雇佣兵，只要不违背自己的信念，绝对服从命令听指挥，只管向前冲。 　　　　最后，亚尔迪在我心中，黄金十二（其实是十三，我加上了卡诺）排行第九。 　　　　我也想给他填首词，想想，觉得《破阵乐》挺合适，让我想起慷慨雄壮的《秦王破阵乐》。 　　 　　简单个人资料： 　　亚尔迪：１９６６.5.5－1986 　　星座：金牛座，金牛座的毕宿五是天空中最亮的星之一，属于０等（英文就读亚尔迪），桔红色光芒，中国古代２８宿中的毕宿和昴宿在这个座，有昴宿星团肉眼可见，该星座公元前２０００年以前，美索不大米亚时候就有了。 　　星座传说：主神宙斯化成一匹金色的公牛，诱拐了菲尼基国王阿革诺耳的女儿欧罗巴，度过波斯普鲁斯海峡，过爱琴海至克里特岛，值得注意的是，这个欧罗巴公主就是欧洲名字的来源，且冥界三巨头米诺斯，拉达曼迪斯和艾阿寇斯都是她和宙斯的儿子，另一说，是米诺斯、拉达曼迪斯和萨尔帕东（吕喀亚国王，在今小亚细亚高原，死于特罗伊之战），反正希腊神话版本多，我们就认同前一个好了。 　　绝招：巨型号角（牛角拳、黄金野牛拳），从名字可见力度极大 　　 　　补：《破阵乐》，即《破阵子》，有两调，此处是用我们熟悉的，属于小令的，又名《破阵子令》 　　漫饮一觚浊酒，且听号角声声。 　　金甲长戈横扫际，虎啸龙吟肝胆情。 　　敢把天也擎。 　　 　　不恨黄泉路远，今生誓报前盟。 　　慷慨悲歌豪迈里，壮士从容叹息宁。 　　英雄何计名

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设置 修改 撤销 录入时间：2004/6/15 4:45:43