千秋家国梦圣战史记
暗夜之华
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圣战史记之沙织本纪
文/暗夜之华 城户光政，日本豪族也。有万金之业，性严谨而通达。敬尊神明，欲以己力为天下效。 政旅至北欧，遇一少年重创者。年十又三四，负金制重物及一婴。问其由，对曰：“雅典有圣域，尊女神，教皇主之。今圣域有叛，欲除女神而称霸。此婴系女神托世，望君怜之，育其成人。”指所负重物，曰：“其为圣衣之极者，号黄金。君当授之于战士之忠勇者。可护女神。”言罢而亡，尤执政手。政许之：“必以为亲子。”方罢。 政得此女，甚爱之。视之亲孙，名其曰沙织。以百子为祭，训为女神死士。成者十人，余皆亡。 沙织少时，骄横顽劣。尝以势欺同龄，且视以犬马。有少年不忿，辱之。织怒，欲反刺之。其慕者邪武出，大骂。二少年互搏，众皆劝，惟沙织静立一隅，斜蔑视之。 又七年，政亡。沙织以豆蔻之身立家。辰己辅之。召百子所余十者，开银河之擂，黄金圣衣为赏。中有违意者，沙织以其短诱之，乃成。后圣衣为人所夺，其以千金之躯至士之门，和言重慰，士感而服，甘为左右。 圣域闻沙织其事，恐其祸。令青铜灭之，未果。及令白银，亦皆败。终至黄金。沙织已知身世，告诸士，且晓以大义，众心为诚，破圣域之势，女神复归。当是时，沙织拥叛者撒加之尸，泣曰：“吾为神不及人之乐。”所观者甚感，圣域上下俱服。 及海皇现世，天下连灾。沙织知其心，独至求见。顷须，海皇出，互指大惊，竟为故人。前，船王宴上皇有意于沙织，遭拒。今见，海皇复曰：“吾意未改，愿执手共掌天下。”沙织对曰：“初吾拒之，今亦如是。如汝定灭天下，吾必没死挫之，吾之勇士亦必倾力助矣。”故海皇困沙织于海柱之中，降水于身。青铜援而救之，虽力弱，忠义为先以旺士气。连胜。遂破海界。 后冥星大盛，事态骤急。沙织自刎殿上，其意在攻冥主。以纤弱之体，一己之力，抗冥王万钧之势，其勇可叹矣哉。 沙织经数战，屡弱于敌，然其擅拢人心，终为胜者。何故？力取取于势，智取取于心。沙织非力取，力衰智盛，智甚也。 圣战史记之海皇本纪 文/暗夜之华 古三分天下。宙斯主天，哈迪斯主冥，波塞东主海。 波塞东亦号海皇，威震八荒。挥臂为波，覆掌为雨；统水域众生，囊括七海，志在天下。 女神雅典娜降于地上，与之争也。其智贤于海皇，擅拢民心。海皇虽力胜亦无所得。二者居为邻里，势则若水火。女神铸宝壶一，吸海皇魂于内，遂长眠海底。 忽一日，有加隆者巧至，启女神封。十三年后，皇借朱利安之身复现于天下。 其十六生宴，宾客满座，盏若游云。客有女名沙织，美貌典雅，且有相识之感。邀至楼台，曰：“世之七者为海，掌海者即王于天下矣。”顾望远洋，言曰：“此目之所及后尽纳吾手，芳尊愿旁吾左右乎？”执其手而视其眸。女婉尔谢去。朱利安俯台而叹，心怀郁积。忽见荧华闪烁，至乃一三叉枪戟立竖海涘。前跪一女子披甲者，呈恭敬之态。皇始知其身。 归海界，皇展其威力，降水于地。未十日，即没陆万顷，伤亡甚重。女神为察其意，独会之，见互大惊。皇虽知沙织身世，璧合之心犹在。复见拒，其亦称必舍命阻皇之业。及此，皇乃明言：“汝既有此志，吾亦全也。降天水于汝身以解陆人危。若盈满而未出，则为生祭耳。”封沙织于柱内。 青铜救之，达主殿欲攻海皇。皇笑而戏曰：“愚者！尔辈凡体，攻则必返矣。”屡败来者。奈何彼败而复起，志心甚坚，终伤及皇身。沙织出而示宝壶曰：“今此壶重归吾手，汝已败势。”皇怒目视之，肃气盈宇。喝曰：“愚人污天地久矣，岂旁视乎？吾净之为责也哉。汝强与卫之则为众神之敌！”枪出化宏，欲毙其于此。加隆舍命救之，皇败。 后其身朱利安尽散其财，惟偕一友遍游四方。每见海物皆救而生之。 未知冥役时，皇复现，竟援青铜。所为非公，然终感其善念。其与冥王不可概而论也。 海皇波塞东，天下三主之一。握七海于己手，力实盛也。非加隆者计，恐天下有变。虽终贰于女神，亦可称其杰也。 圣战史记之冥王本纪 文/暗夜之华 冥王哈迪斯者，宙斯之弟。其貌不凡，发若黑绢，目似深潭，顾之难移。执掌冥域，冥生皆仰。 初，天下三分，其主冥土，地广权重。然幽暗之地，不见天日，屡望两界，鹰窥天下，勃勃心之恒溢，不容二主。聚百又八士，欲涵乾坤。 王甚爱己身，每借凡体临世。败之亦难伤其身。女神精制宝匣，封之，安二百余年。后有女潘多拉，启匣脱之。假其弟生，托为瞬。 王偶出其灵，显于冥土。潘多拉佐之，井然无忧，十年无事。忽一日，生人闯入，世所罕有。天琴座奥路菲者，痛失爱妻，泪颜悲切，求其归。王赏其琴音悠远，放而曰：“必勿顾之。”潘多拉阻之，其未达，长居于此。王暗喜，岁召之。 十二宫战，忘黄金圣士者五。及至冥界，昏昏然无晨暮。王飘音其心，欲借之以平圣域。溃于诸士，无功。 星矢、瞬闯至冥界，巧会天琴。其知前情，携此二暗刺冥王。王缓行而出，隐帘后聆之。琴音飘渺，冥士皆寐，不知人事。天琴破帘入，惊其貌甚肖仙女瞬者，少顿，势改。三人至，无人还。且得瞬焉。 即得，鸿鹏举兮欲王天下。九星会际，三界冥土。沙织现而阻之，王曰：“汝小儿女态，可挡吾乎？”女神灼血传之，瞬感而迫王体外。王闪于叹息壁后，奔己乡。 冥地之乡，极乐净土也。王修圣殿排宇，环饰花海，蜂雀争鸣。瑶池仙曲，玉姬群舞，世所逍遥。双生神祗，长曰睡神，幼曰死神，左右辅立，古来久矣。王避于此，若燕之归巢，无隐无患。未及青铜强韧若斯，败双生二神，攻救沙织。王归己身，剑光大现。女神虽胜，失膀臂数人，圣势衰微。 世之英杰枭主，或雄将猛烈，或怪才杰惊，或慷慨江山，或阴邃冷情。唯冥王野望三界，竟花居隐逸，堪堪称奇。故尝有幽人雅士，曰：“冥王哈迪斯者，传奇王也！” 圣战史记之潘多拉世家 文/暗夜之华 海因斯坦，名城也。四季花期，居者好客。主独得一女，名潘多拉。拉生而灵秀，日逐蝶戏犬为乐，无虑也。 拉三岁时，母复孕，众皆喜。母常倚卧于椅中，父旁之。拉踮入，徐至呼之，惊父。父佯怒，作训斥之状。母掩口而笑，突曰：“腹中子动。”拉与父争俯闻之。父问曰：“今汝女将为长，何为也？”拉不思即答：“若父母怜吾乎。”双亲皆笑。 忽一日，拉携犬戏于园中。犬吠而奔，拉唤之至一暗室。拉奇，入且环视，见一匣。拉触之，封破而开。出二影，曰：“冥王将以汝弟之灵临世。汝当护之，可得永生。”后拉弟出，人亡花谢，海因斯坦遂为死城。 拉知瞬为冥王之躯，欲夺之。瞬兄一辉以死为抗，方罢。 拉集冥士于城中，图大事。然见城中旧物，偶思幼时所遇。迷雾重也，唯灰黑可见，故渐少虑此。且冥王即现，光明之途可望矣。拉以之自勉，甚忠冥主。曾遇白银之善琴之士，主喜之。拉乃暗留其步，以排主郁。十三载余，倾力为之，无杂念。 及遇瞬，拉喜及泣曰：“此吾弟尔。”吻其手，感久违之情。复见一辉，念及故事。且闻主欲亡天下之意，乃悟：世本多姿，非灰也。吾族吾生皆亡于冥主。冥灭，天下则平。否，则若吾城，俱灭矣。放一辉，托之以复仇之念，安赴死地。 未多时，女神克冥。翌年，海因斯坦亦现绿矣。见此，拉可慰乎？ 圣战史记之史童列传 文/暗夜之华 前战遗二子，皆属黄金。一曰史昂，白羊座；一曰童虎，天平座。史昂性和，沉稳。童虎性烈，有豪情。二子同龄，且交之于沙场之境，非手足，犹胜也。 女神以昂之稳重，立为教皇，佐女神以治圣域。另以虎之烈，乃托之以重责，受假死之法，镇百又八之冥星，磨之以性。二子闻令，皆无异言，曰：“敬喏。”各赴其位，往来日稀。 昂主圣域之内，事琐繁多，昼夜无暇。过数十载，昂及至庐山。见虎，皆非童颜，对而大笑，曰：“吾等老矣！”豪饮至旦，如返少年之时。 又百余年，昂添矣徒，名曰穆。徒幼，聪颖乖觉，昂甚爱之。徒有所惑，即问。昂俯身对之以答，略指一二，立通。间或得暇乃携徒出游。一老一少，纵于山水之间，言薄而情厚。 虎久居庐山，行人罕矣，偶有所交，亦鲜。始长思圣域，昼夜无安。且虎喜朋，庐山隐境困其之心，颇躁也。时对空山放声而呼，山有回，稍慰。日久，此景不见，友至亦不多言。百年后，虎坐瀑前，数日不发一语。 一日，昂未携徒，独至虎处。言及域内之务，忧曰：“吾老，沟壑可望兮。近数思位之继者何。今有二士，能信皆卓也。双子撒加者尤胜。然吾恐其心之阴暗，虽其能，难以托。”虎问：“汝欲以另者继？” 曰：“善。人马智质虽逊于撒加，其忠重若汝山，可托以位。”稍坐即辞，曰：“吾牵圣域及徒，请辞。后得隙复会。”互道珍重，匆匆而别。后三五日，星楼有变，撒加代昂以为主。 虎疑域主非昂，奈何无据以证。况女神初临，切不可乱，惟静观之，图后报。 又十三载，虎晨游至于瀑前，见徒紫龙苦练，少年英气，若己往年。思及昂之徒穆，宽也。感曰：“今为少年天下，昂兄亦可慰矣。”知女神归时以近。 及女神归，虎以前辈之独存者尊于士中。穆偶至，皆论今之时世，绝口其师。然虎视其额间朱记，忆少时常以此戏昂无眉，屡有触怀。穆称虎师，亦目中有哀。 海役后，穆守宫中，突感来者，竟为其师史昂。甚惊，惑之其归。初，昂至冥土，冥主召之，欲以为攻域棋。昂虚言诺之，假冥主其名暗传女神之秘。徒穆未知其意，誓死阻之。势受阻，昂怒亦喜。知其徒忠正，颇安于心。虎见冥印已破，亦归域中。昂虎互见，甚感，昔日挚友今则为敌。力敌，无胜败。 后知昂屈名之意，众皆撼。昂遣诸士赴冥以助女神，己则成灰。虎亦纵身壁前，含笑而终。 二子共效两世，同为忠烈。史昂有志，为天下之苦辛。童虎为忠，孑守冥星二百余载。无此二者，则殆矣。众星锋芒，史童并举，当推首。 圣战史记之白羊列传 文/暗夜之华 白羊座，穆，中土人氏。系前教皇史昂膝下弟子。紫发无眉，点朱砂记。儒雅少言。久居帕米尔，怀异能。 穆擅修圣衣，常有客远至。小徒贵鬼每以浮石顽戏来者。穆笑且责焉，徒嬉笑以对，童稚之气溢于言表。见状，不忍痛责，故此复现再三。徒亦喜言谈，多问。曾问及师祖其事。穆轻扶其发，笑而不言，目中含悲。徒不明，复问，穆多支以旁事。 初，教皇以人马座为继者。撒加忌之，夜入弑而代之。然此非其本意，穆略察其情，退塞外。 今女神临，欲除恶势以归其位。穆助之，终胜。论及撒加，穆淡而笑曰：“其非恶类。” 后海皇发难。令青铜攻之，黄金诸士镇圣域之内。有狮子座者，欲援至海界。穆冷言曰：“有擅去违令者，于女神不敬，视其叛矣，乃诛。”雄狮大怒曰：“吾若去，汝当何为？”答曰：“迫于势，当以律为。”米罗出言解之，方了。 冥王一役，师史昂披冥衣，与之见于白羊宫下。容仪风貌，尤胜当年。穆即惊且喜，少时从师之景恍若目前，颤曰：“吾师白羊座史昂否？”答：“喏。”穆跪于前，敬闻其意。令：“取雅典娜首级以见。”穆心痛若裂，知其师已非昔日，无奈绝言：“冥王走卒，入宫者死。”克数敌，光华之盛，亦无人及。 故后，徒贵鬼独居山中，屡望来路，念其师。夜半突起，呼曰：“先生勿怪！小徒知过。”乃醒，四顾寂寥，知师已逝久矣。涕泪而下。 圣域史记之金牛列传 文/暗夜之华 亚尔迪，巴西人氏。身高异常，貌不扬。居金牛宫，性豪放，声若洪钟，常与人放言斗力。其力壮，可托千斤，敌万人。负于其手者甚众。 一日，白羊主人穆者信步出游，踱至宫中。迪乃大惊，以为天人。视其风度优雅，无不胜己，遂自惭形秽。行不出宫，言不达外，谢宾客，罕见踪迹。 教皇闻之，至曰：“久不见君，甚念。今知君安好，慰矣。”敬而答曰：“无恙。”教皇观其形状，已知其意，笑曰：“君知南海兄弟否？”答：“不闻，愿闻其详。”曰：“南海有二子，非同亲，然比邻而居。一子貌美，自傲；一子平平，乐施于人。是三年，平者名誉海内，客不绝户。美者至而谢曰：子之美于心，吾不如君。二人遂成兄弟。子，勇士者也，何以自困于芦户之内？”迪色改，立拜于地，诚曰：“吾过矣，愿倾全力助女神左右，不污金牛之名。”复出。 经数年，有女沙织者称女神，闯圣域。下辖青铜十余。亚尔迪观圣域之状，暗思此事，疑不能决。五青铜至宫中，蝼蚁撼树。迪发金牛之威，皆败于前。问：“叛圣域者死，汝等知否？”为首者天马云：“名为斗士，必以身效。今女神陷死生之地，焉能图己而不救。”迪复败其于地，正色曰；“汝远不及，退方保身。”天马怒曰：“圣斗士岂以自保为念，”复败，复起。迪观之，感其忠义，曰：“如断吾一角，则过。”天马数败，终因其师鼓励，气大胜，断金牛一角。亚尔迪自扶断处，大笑：“汝真勇士也！”放青铜。后人问及，谦曰：“技不如人。” 亚尔迪经十二宫、海、冥三役，英烈之年卒于沙场。终时亦念故人，以身示警。每念及此，必叹曰：“惜哉，圣之猛士！” 圣战史记之双子世家 文/暗夜之华 星有双生，此象彼应，双生双灭，名曰双子。 希腊有胞生二子，应此双子之象。形貌无二，独性相异。兄名撒加，为空之鹏鹄，有凌云之志；弟曰加隆，为水之蛟龙，胸怀四海。兄平和而内建城府，弟傲岸而多不羁。 少时双子，其乐融融。出则成对，入则为双，玩耍习武皆同行也。一日晚归，见雄山巍峨鹤立。弟性起，指山尖而狂言：“吾将立于此，众生皆仰也。”兄莞尔不答。夜乃起，攀其峰而上，俯小鲁而呼。弟随之尽览。 女神初临，兄弟皆有夺天下之心。弟明而兄未察己意。故弟曰：“杀女神，除教皇，则天下为吾兄弟也。”兄大憾，关弟于海牢中。弟怒极而骂，兄犹不闻，独归。后几日，兄恶心起，弑教皇而代之，权倾天下。 弟久困牢中。及潮起，多达数日。水没至顶，屡踏生死之门。每踩门阶，即感一暖柔之气，又得出。忽一日，偶见壁上透光。破之得海皇之戟，启皇之灵，遂入海界。 兄统圣域，日若履于冰川。其心为双，善恶南北极也。为善时若神明托世，弘仁悲天；为恶则鬼蜮可怖，杀人如麻。反复阴阳，朝夕难安。得闻沙织设擂，初不以为意。后乃知其本为正身，倾力除之，竟屡为败绩。十二宫难挡胜利之威，终面目以对。撒加强健，力属无敌。青铜之败黄金者亦无可挡。而其心不稳，善者知己罪。曰：“吾心愿善也。”自尽人前。女神乃归。 弟居海底，闻兄之事，狂笑曰：“汝未听吾，是以至于此。真愚人也！”泪下而不觉。后频于霸事，罕思其兄。 加隆操海皇现于世，掌天下势于己手。坐控两界，欲假海战得渔翁之利。然天向女神，隆之霸业毁于旦日。隆大怒曰：“吾势已尽，岂留尔等竖子？”击一辉于地数次。辉曰：“汝，女神屡救之命也，竟叛乎？”隆惊而思，久方明了。困时所感之气确为女神助也。 冥役至，兄不吝己之名誉，隐本意而伪冥王锋刃。屡受谤而无怨。至双子宫，遇一士阻者。披双子圣衣于前，竟为弟隆。隆严曰：“邪恶者绝难出此宫半步。”兄知弟从善，涕流而下。 及诸士闯冥地，隆见青铜懦懈，斥曰：“征场之上，只见敌首，不见妇泪！”其以破星之力，瞬克数敌，所当披靡。冥士闻而生寒。 败亦双子，成亦双子。兄撒加卒于壁前，弟加隆与敌同灭。甚助于女神。 双子双生，光彩互耀。且皆立众人之上，无人可比。是以为世家。然二人骨肉至亲，参商避兮十又三载，悲哉！ 圣战史记之巨蟹列传 文/暗夜之华 迪斯马斯克，巨蟹座，意大利人氏。修于西西里，善阴术，往来黄泉若庭矣。 黄道之宫十之有二，巨蟹居四，左邻双子。双子，无人宫也。士皆以为其主无踪，唯克于双鱼者知之。初，双子乱起，克曰：“世非强权勿能治。撒加，强者也。吾服而依之。”撒加之命，莫不从。 克每伐敌，归则以袋置战利，颇丰。卒中有奇者，敬曰：“下久慕大人武功，愿得幸视之以仰。”克怪笑，令观也。卒见皆惊，奔而呕，日不能进食。所见乃剥败者之面，数众，凸目申舌，状极怖也。老、壮俱，尚杂妇婴，血尤未凝。克甚赏之，以饰壁室。故宫常感腐气环之，士卒无有敢近者。 青铜攻时，克抛天龙于尸气内。又恐其出，亲入弊之。阴之诸鬼之亡于克者，围而攻之，泣而哀也。天龙亦惧。克大喝曰：“鬼愈众，则吾力愈重。况其皆败吾手，又何惧之！”挥之，堕众鬼于阴穴。凡阻者，皆弊。 巨蟹，生而妄杀，慕强凌弱。其圣衣犹弃，当绝也。 圣战史记之雄狮列传 文/暗夜之华 狮子座，艾欧里亚者，人马座昆弟。率直刚正，貌肖甚其兄也。 前皇治时，亚与兄唇齿相依，其乐融融。旦日，互击为训。亚每败于地，兄且笑且曰：“大丈夫者，当复立。”亚闻而起。至夜，兄遥指星空曰：“汝为狮子，吾为人马，吾等当全力以佐女神。”亚敬，曰：“然。”相以对，皆感彼此之心，慰矣。 至撒加乱起，谤人马为叛，亚亦蒙累。知其兄非叛者，然兄已逝，无可辩者。夜独观星，常对人马而叹：“汝叛乎？汝忠乎？” 沙织势起，撒加令诛。亚请伐之，以抵污名。见青铜之故人星矢者，愤曰：“汝辈违令私斗，以至死罪。初何以不听吾言？”出一指，弹矢三丈外，倒。曰：“若告所余四人之处，可念故情放汝去。”对曰：“吾岂畏死乎？”亚闻言击之。有士之女者莎尔拉横出护矢，受亚拳，后甲尽碎，立倒。 亚视其情义，欲放矢。忽生变数，人马圣衣骤现众前，披矢身。亚见兄之圣衣，誓夺之。兄现助矢，亚惑而败。后亚按矢肩，曰：“吾非败于汝手，乃败吾兄也。”既知内情，望人马圣衣。兄之言貌浮生，言犹在耳。感而涕曰：“吾兄虽亡，其意战不辍也。” 冥战役中，亚固守狮子宫。金狮怒吼，一击乃毙敌五。闪电所及之境，几无人还。以勇猛之威力镇冥军。 叹息壁前，亚复于兄见。泪溢目中，笑颜相视而无言。壁破天惊，肉身为陨，卒方弱冠。其志不朽，勇亦不朽！ 曾与友言及雄狮。友笑问：“汝记其人，何为言也？” 略思，答曰：“雄狮此生，唯勇、情二字足矣！” 圣战史记之沙罗列传 文/暗夜之华 古有双树，风翩摇曳，花雨婆娑，名曰沙罗。佛陀释伽圣者，坐化树前，人多传也。 千年后，印度得一莲童。金发碧眸，眉含朱印，常闭目修之。民奇，以其为圣佛现世，朝夕供之。借释伽叶音，名沙加。其天聪性灵，知人所不知，时人既敬且畏。 过数年，转至圣域。其居处女宫，园有沙罗双树，鸟戏莺啼，百花朝圣。日坐瞑其中，近隐居矣，罕与士交。 沙加之道，异于他士。洞世本相，不问常理。撒加事起，其隐觉其情。反复观瞻，皆见善相。故知者不言，行动如常。 又几年，女神自东出，聚青铜士者十。撒加密见沙加。曰：“今风云骤起，君欲立何地？”对曰：“世行无常，无善恶极者。吾观乎数年，皇非恶，当助之。” 及青铜至此，见和乐清幽，霞光辐散。步趋以见沙加。盘端于莲席，若冥似幻。呼之未答，乃迫其出。其动，指压轻拂，重比雷霆。皆败。凤凰者一辉援之，不敌，弃六感以同亡。沙加撼其仁义，乃助之返。皇败，其渡之不提。 冥星现世，圣域藏敌数众。其引敌以虚，出而尽胜，唯遗故人。双子者撒加、水瓶者卡妙、摩羯之修罗。俱入沙罗园，立树下。温锐曰：“尔皆良臣忠义，何以自毁贤名结污党苟之？莫有难处？”对曰：“此真意也。”怒目开，金光乍现。以法力困三者数时，夺四感。众破禁技对之，三合一也，方胜沙加。然此实其愿也。 初，沙加少时，常与佛祖对曰。少者曰：“吾国贫贱，世人多苦楚，何为出哉？”佛曰：“生无绝苦，亦无全福。祸福相倚，苦乐相随。无常矣。”少泪曰：“人终殊此途，众生执念纷繁，莫不悲哉？”曰：“非也。灵山有径，古之贤者皆得哉。”沙加久思而悟，故求之。 今沙罗一战，胜乎？败乎？落英余晖，旋而飘落。沙加立于前，此真乎？幻乎？其犹笑曰：“花开花败，繁星终陨，世之无常。生一世，爱恨情忧困始终者，亦俱归于无。”徐至树下，以风传书，展颜而逝。化于无形，混天地间，唯遗串珠尔。众顾园中，沙罗花谢，双树干峋，其哀主乎？ 诸士战至冥土，惊遇之。沙加乃以身试悟，前赴以左女神。其尝身敌冥王，甚为强勇。然势不与人，终失壁前，不复见。 日蚀翌年，双树返阳，枝叶渐丰。然其枝东展，数年无蕾，不知待至何年何岁也。 天蝎列传 文/暗夜之华 米洛斯者，希腊之岛。居数民，和乐也。一户有子，以地为名，曰米罗。 米罗生而好交，慷慨大度，邻里同龄皆为友。后入圣域，亦与众善。诸士皆常往来宫中。 |