“身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通”写下文眉后，指间、脑海、心田不自觉地同时流溢而出这两行诗。 　　 　　　　谈及穆沙情义，每每让我热血沸腾，这并非同人的一厢情愿，而是在原著中有迹可寻，有据可证的。 　　 　　　　最早可追溯到十二神殿篇，沙加向穆求助，两人合力将凤凰座救回处女宫，正是这不到5分钟的剧情，给了我们无尽的欣喜和遐思，且引得你我多年来诚诚期盼和悠悠向往。 　　 　　　　而他们之间友情的及至表现则是在冥界篇中达到了高潮。 　　 　　　　当穆愀然屹于园外，缓抬双臂，无言守侯时，他对沙加那坚如磐石的决意已是深谙于心了。 　　 　　　　其实，早在史昂率撒加等人重返圣域之际，聪慧如穆已能预知这一切了。 　　 　　　　事实上，从披上这身金色战甲和沙加相识相知开始，这就是无可避免的了，因为圣战迫在眉睫，命运的轮回会如期而至。 　　 　　　　或许穆不了解撒加为什么要做出亲痛仇快的事，但他深信沙加引导禁忌奥义其中是必蕴玄机的。 　　 　　　　沙加在入园前单独面对冥斗士，而入园后又是独自面对昔日的伙伴，无疑，这比起任何黄金圣斗士都要艰苦得多，这是给最接近神的人的严峻考验，从另一方面也可以理解为是对他的一种引领的必经过程，是曰：“地狱未空誓不成佛，众生渡尽愿证菩提”要登彼岸，终须先历磨难，这是佛家颠扑不破的教义，当然这也为此后穆沙间默契的精彩呈现和完美诠释作了相当出色的铺垫。 　　 　　　　穆在阻拦艾欧里亚时说出了“你是不懂的”，的确，沙加是黄金圣斗士中的圣者，穆是黄金圣斗士中的贤者，正所谓“古来圣贤皆寂寞”， 圣贤者总是被人们置于极崇高的地位，受到景仰和膜拜，而他们之间必定有着旁人无法体会无法想象的心意相投、素素相知。 　　 　　　　穆和沙加的彼此默契，通过园外的守侯表现得既深刻又透彻。 　　 　　　　“不可以进入到门后沙罗双树园中去” 　　 　　　　穆是不多的几个知晓双树园所在的人，凭借这句话我们可以想见俩人信步丛中的拈花笑谈。 　　 　　　　“这是沙加的所求所愿。。。” 　　 　　　　穆也是许多知道他是佛陀转世的人，凭借这所求所愿的四字吐露，浮现出的是沙加向穆轻诵佛旨，同参同悟。 　　 　　　　“对不起，沙加，原谅我。。。” 　　 　　　　激战过后，硝烟散去，所有人扼腕痛惜，穆深深自责，潸然泪下，这是自己挣扎后作出的对朋友的成全，虽然锥心刺骨但是自己只有坚定地承担，有如沙加得悟菩提后的坚定。 　　 　　　　“处女座，沙加，凋谢了。。。” 　　 　　　　挚友悄然而陨，穆怊怅而语，时空停止流转，日月黯失光华，极浅极淡的七个字从穆的口中轻出竟有响遏行云的力量。 　　 　　　　圣贤两者，生死相许，恩义相随，怎能缺失。 　　 　　　　所以，在穆紧攥念珠、愤燃怒火之际，我们惊讶于优雅温良的他竟做出这出人意表的举动时，心中实在是被这股强烈的情感撞击着、包裹着、吞噬着。 　　 　　　　安排下如此的局面，不禁让人掩卷长叹，泪流满面，这可说是近乎惨烈的剧情，的确突出了成就大义的舍死忘生，更是深化了一份真诚灼热、意气投合的相赖相助。 　　 　　　　个人认为正美在塑造这两个人物时是相当用心的，不是信手拈来几句与佛教有关的强式名称贴在沙加身上，说他是最接近神的人，也不是天马行空地随意将穆写成一个超然物外的隐逸之士。 　　 　　　　他赋予了俩人在所有黄金圣斗士中极其特殊甚至是极其尊崇的身份： 　　 　　　　一个是教皇的嫡系弟子，一个是佛陀释迦的转世； 　　 　　　　刻画了他们性格上的共性——同是睿智深沉，淡泊静谧； 　　 　　　　还有极相似的处世之道——同是卓然特立，超脱纷繁； 　　 　　　　基于这些就能很自然也很成功地将他们联系在一起。 　　 　　　　而这些不过只是外在的印象，其真正的升华亦是在冥界篇中得到了淋漓地渲染。 　　 　　　　在作为最终篇的冥界卷中，穆和沙加都有了极大的变化，无论是思想还是作为。 　　 　　　　沙加从闭目凝思到轻抬双眼，通过这点，作者要传递的是从自渡小乘到大彻大悟的心灵妙参。 　　 　　　　穆从隐忍不发到大展拳脚，通过这点，作者要刻画的是从寻求卓立到尽皆释怀的毅当重任。 　　 　　　　期间友情的表现更是有了相当大的提高，如果说神殿篇时采用了暗藏匿伏的手法隐约透悉着，那么冥界篇就是用畅达明快的笔触显豁尽叙了。 　　 　　　　而这种方式又是通过穆单方面的口述表现出来的，伴着惆怅忧伤的语调，两行清泪滑过脸庞，穆缓缓地道出沙加的用意，不禁让人心为之颤，神随之往，这既符合人物含蓄的性格特征，又烘托了战势的艰险困恶，也将穆沙的友情融入到这对玄机参悟的深邃意境之中，步步推进，层层剥开，使我们的心不可自拔、不由自主地深陷其中，与这对挚友在生死徘徊间同悲、同怒、同泣、同惜。。。。 　　 　　　　不需要波澜壮阔，气势磅礴地描写，愈是这样的深度愈能恰倒好处地吸引我们，宁愿身处这真切深厚的情感中游走，颠簸。就这样为沙加的消散神伤，为穆的守侯感动，更为这毋庸言语亦相通的切切真情所折服。 　　 　　　　在最后正美呈现了一幅兄弟并肩作战的感人画面。 　　 　　　　叹息墙前，在沙加意欲粉碎自己时，与穆不期而遇，“沙加，这是我替你保管的念珠，现在还给你，看，好多珠子的颜色都变了，要死也得把它们的颜色全部改变以后” 　　 　　　　得到的回应是沙加微怔低语，浅笑而出的三个字：“穆先生。。。。。。” 　　 　　　　生死重逢，言语间隐透欣喜，亦添战士的豪迈坚毅，虽是伤痕累累，却更现英挺不群。 　　 　　　　穆保管的是殷殷寄予，交还的是明达透悟； 　　 　　　　沙加托付的是舍生大义，得到的是深挚相待； 　　 　　　　赫然屹于墙前的是心有戚戚的神交挚友，是忠义两全的坚强战士，是有如丰碑的神般人物。 　　 　　　　正如 “我于天人阿修罗中最尊最上”佛诞生一般，一手指天一手指地，口宣“天上天下，唯我独尊”沙加诞生了，众生为情所困，佛为众生而苦，所以6岁的他会在恒河边悲伤忧愁，终日深锁双眉，紧闭双目，泪流无数。 　　 　　　　无论是在双树园外还是在叹息墙前，穆都能感受到这份悲天悯人的博爱胸怀，他知道沙加是带着以我至高无上的大慈大悲心拯救浮生(“天上天下，唯我独尊”在佛教中的含义)而来，亦是带着如朗月清风般的通透之心而去，现在更是为开辟一条超脱通途决定舍生取义。 　　 　　　　冥冥之中穆成了守侯双树的天使，经过空灵高原肃谧恬淡的默化，成其超然祸福，宠辱不惊的禅性，即使通彻心肺，他也会流着泪为了朋友而默默承受。 　　 　　　　叹息墙前，在存亡大义面前，作为捍卫正义的战士，俩人和其他战友一同慨然赴死，用生命实践诺言，体现人生的价值和意义，在幻化之际却含笑携手，那是何等的气魄和心胸，任何言语都显累赘多余。 　　 　　　　总有一种印象是——穆身着藏袍，带着云涛的明圹和远山的慧爱提携着帕米尔传说中的灵泉，轻启园门，移步来到双树下，同听到佛曰：“诸法空相，不生不灭，不污不净，不增不减。。。”遐意养目的淡紫，温和亲切的气息使沙加也忍不住要止住冥想，抬眼望向近在身旁的人，起身站定，白衫飞扬，邀客入座，共品香茗，彼此打起机锋，莞尔笑谈间的是忍俊不禁和畅快通达。 　　 　　　　同去丛中，抚吻心灵之木，贤者提壶，圣者会意，灵泉倾涌，菩提常生。 　　 　　　　这对于所有人来说犹如理想境界、遥不可及的友情，即使是倾箱倒匣也无法诉尽我心中无以复加还欲复加的神往和眷恋。

浏览：892

设置 修改 撤销 录入时间：2004/5/24 2:03:17