孝友传家，枝繁叶荗 　　（2016年祭祖讲话） 　　陈英贤 　　 　　各位长辈、各位宗亲，大家好： 　　今天我们全体族人汇集一堂，举行隆重的一年一度的祭祖庆典。祭祖就是一种怀念，不忘先祖的恩德，遵从先祖的遗训，发扬先祖的优良传统等，而举行的一种凝聚家族、团结家族、发扬家族精神的一种活动。 　　有一次，我在三明周末讲坛听了南京大学徐雁教授关于《家训的知识和家教的魅力》的讲座，徐教授有提到中国的江南建有不少的祖祠。据调查，凡是建有祖祠的家族，不论是人丁、事业等各方面都相对比没有建祖祠的家族要更兴旺发达。因为有祖祠 ，族人就有地方缅怀祖先，尊宗敬祖，能得到祖宗的庇佑。 　　但是有人会说，为什么同样的祖祠，同样的风水，而他们的分支后裔发展会出现不平衡呢？有的家族繁衍浩荡，人才辈出。有的家族则人丁微弱，甚至自生自灭，无以继传。为什么会出现这种情况？根据清朝重臣曾国藩的家书中是这样告诫子孙的：吾细思凡天下官宦之家，多只一代享用便尽。其子孙始而骄佚，继而流荡，终而沟壑，能庆延一二代者鲜矣。商贾之家，勤俭者能延三四代；耕读之家，谨朴者能延五六代；孝友之家，则可以绵延十代八代。曾氏信中所谈到的四种家庭中的子孙情况，仍可作为今日的借鉴。官宦之家的荣耀和富贵，大多一代就享用尽了，甚至有后人死无葬身之地的。商贾之家的家产，若后人勤俭，则可以延续到三四代。耕读之家的清吉，若后人谨慎朴实，可延续到五六代。至于孝友之家的发达，则可以绵延十代八代。当然，几代几代的具体数字，不可能如曾氏所说的这样精确，但大体上差不多：对于后代子孙来说，商贾之家优于官宦之家，耕读之家优于商贾之家，而孝友之家则是造福后代子孙的最好家庭。 　　依常人之观念，官宦之家有权有钱是一等，商贾之家有钱无权是二等，耕读之家无权无钱是三等。但在曾氏眼里，其次序的排列恰好相反。这是因为，在他看来，权和钱都对子孙的成长不利，二者都有，则更不好；耕读之家虽无权无钱，但知书识礼，正是造就人才的好环境。孝友，即孝顺父母、友爱兄弟，这是一种良好的家风。这种家风既可存于耕读之家，也可存于官宦、商贾之家。有了这种好家风，家中的好运气便可长久地维持下去。 　　曾氏这里说的是家庭，其实对于个体的人来说也是如此。权力和金钱，通常为世人所追求，而精神和品格，则易被忽视，实则后者对人更重要。因为后者属于人的自身，前者却是身外之物。可惜，世人常常看不到这一点。 　　何谓孝友之家？孝友之家：就是孝顺、友爱、和睦、和谐之家。即对长辈要奉养和敬爱，子孙对老人要孝敬。一家若能父慈子孝、兄友弟恭、妯娌相能、和睦相生，便生机盎然、其乐融融。 　　百善孝为先， 孝就是人的道德的根本。自古以来，孝道一直是中华民族的基本价值观。父母生我们已是大恩大德，我们已经永生难报。想想父母未生我们以前，我们本什么也没有。落生以后，只是赤条条的光净身，连一根线也没带来，再想想老人生我以前，怀胎十月，提心吊胆，惟恐伤着儿胎。儿子降生之时，正是母亲过阎王关之时。儿子的生日，俗称『母难之日』。降生以后，吃母亲的奶，就是喝母亲的血。经过乳哺二年，父母的心血，不知费尽多少，方才长大。稍有知识，便不听父母的话，对吗？到了六、七岁时，送到学校里读书，还认为是给父母念的，及至年将弱冠，便给儿子定亲完婚。子女有了孩子后，年迈的父母还要做孙子、孙女的免费保姆。 　　父母一生到老，心力用尽，只累得耳聋眼花，牙也掉了，腿疼腰弯，行动不便。你想这是为的谁呢？当然是为的儿女。父母对待儿女，处处都拿出了真真实实的心来教养。 　　子女大了，父母老了。父母是子女的根，不孝顺父母，自己的根也要枯了。孝顺父母为世间最大功德，最大福报。不孝父母，学佛或行作一切功德，皆无意义。 　　所以要做到孝友之家，必须先做到孝顺父母，让好家风、好家运持续、长久地传扬下去，家族定能长盛不衰，枝繁叶荗。

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