《红楼梦》被人称为中国小说之最，我认为其一原因便是无结尾；其另一原因不言而喻——其笔法之细腻，人物之众多。其中最突出的和最令人记忆犹新的便是本书的女主人公林黛玉。 　　林黛玉之所以令千百万读者为其感动，我认为在于她的美丽、聪慧和她的悲剧人生。未完的原著中多有暗示，此美丽女主人定为悲剧收场，但《高续本》中：黛玉因恨而死，有"宝玉，你好--"为证。我不同意高的观点。前八十回中，无一处写黛玉对宝玉有恨，纵有气，始终是自哀自叹。所见着，倒是嗔怪宝玉不自惜处为多。 所以，我不同意高续本的"黛玉因恨而死"。待我举书中场景证之： 　　书中第一回已将宝黛的木石前盟说的很清楚： 　　“只因灵河岸上，三生石畔，有绛珠草一株。时有赤瑕宫神瑛侍者，日以甘露灌溉，这绛珠草始得久延岁月。后来……仅修成个女体，终日游离于离恨天外，……，只因尚未酬报灌溉之恩，故其五内便郁结着一段缠绵不舒之意。……（神瑛侍者下凡，向警幻仙子挂号）警幻亦问起灌溉之情未偿，趁此倒可以了结的。那绛珠仙子道："他是甘露之惠，我并无此水可还。他既下世为人，我也去下世为人，但把我一生所有的眼泪还他，也偿还得过他了。” 　　这就是作者所设的故事的起因和背景。绛珠的目的只有一个：为酬灌溉之恩，甘露之惠，甘愿将一生之泪作为偿还之物。即如此，有几点就十分清楚： 　　第一， 这绝对不同于那种"一见钟情"随即"以身相许"的"爱情关系"，而系"缠绵不舒"的复杂感情。 　　第二， 从动机到目的，都只为偿泪相酬。即言"还泪"早已确定了彼此之间的关系的悲剧性质，而且是"自我注定"的命运，自然对它是心甘情愿的，自己的一生，就是为此而始终的。所谓"求仁而得仁，又何怨？" 　　第三， "（泪）至死不干，万苦不怨"，这句沉甸甸的话是说黛玉"泪尽而亡"是为"万不不怨"的"万苦"。黛玉的"万苦"源于何？父母早亡、孤身无靠、寄人篱下、仰仗外家、身弱多病、善感工愁……？其实不是！因为黛玉的苦为"不怨之苦"，--"为惜其石，必惜其人；其人不知（不肯）自惜，遂不得已千方百计代其人惜之！"这方是万苦之源。黛玉千方百计惜宝玉，而宝玉对这些神情至意的苦心原语，"总未听见"，所以才有第八回"也亏你到听她的话。我平日和你说的，全当耳旁风；怎么她说了你就依她，比圣旨还遵些！"的嗔怪，也才有的三十四回哽咽了半日方抽抽噎噎的一句"你从此刻都改了罢！"，这才是黛玉的"苦"，全是"不怨之苦"。 　　第四， 即"万苦不怨"，何恨之有？怎会有"宝玉，你好--"？ 　　此只为一家之言，不为外人道也。

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设置 修改 撤销 录入时间：2004/3/27 14:47:08