沈颂金已重病不起，住在医院里数月了。但他总是惦念着电脑中的“书稿”，8月22日上午他还跟他弟弟说，很想回住宅去，继续在电脑中修改他的另一本“书稿”。他说，只需要半天时间就可把这本“书稿”修订完成。但他很快又昏迷了。头一天下午中国政法大学校评定委员会刚刚一致通过了他“副教授”职称，研究所领导赶到医院，想把这一消息告诉他，但他已重度昏迷，当晚他的心脏停止了跳动。过了几天，《二十世纪简帛学研究》由学苑出版社正式出版了，但他没能看到。 　　从北师大博士论文答辩以后，两年来他几乎一天也没休息，从来没有放松对博士论文的进一步修改，篇幅逐渐增加，内容也力求更加充实，另外还增加了一节内容，以便全面反映简帛学对20世纪学术发展所起的推动作用。同时，他还参加了《二十世纪中国历史考证学研究》、《二十世纪疑古思潮研究》等项目的研究工作，加上他临终前想最后修订的另一部书稿，所撰写的文字大大超过了六七十万字。这对于一个重病在身的青年学者来说，是何等的艰难，需要何等的勇气和毅力。他的时间不是按年月来计算，甚至也不是按日来计算，而是按分分秒秒来计算的，他简直是在与时间赛跑，与生命争抢，他确乎用他的生命完成了这些著作。 　　人生是短暂的，但人的精神却可以与天地同在，与日月同辉。这样的人建立的功业，阐发的学术思想也是不朽的，《左传》说：“太上有立德，其次有立功，其次有立言。虽久不废，此之谓不朽。”春秋时代流传下来的这句名言，鼓舞了历代志士仁人以立德为首，或建功立业，或著书立说，在短暂的生命中追求不朽的价值。 　　然而现在我们社会上，包括学术界出现一些浮躁情绪和不良学风，顾颉刚先生曾说，真正的学者“不会用了势利的眼光去看不占势力的人物”。他还说：“不靠实学而靠活动和替他关系得来的有名学者，也会象司马迁说的‘当时则荣，殁则已焉’。”一个纯正的学者要警惕两条，一是物质上的贪婪，二是精神上的自大。沈颂金是一位“不占势力的人物”，淡泊名利，潜心治学，他是一位真正的学者，“没有功名利禄的诱惑，每天安静地读书写作，享受着别一种乐趣”。他一生勤苦治学，谦虚谨慎的学风和他的学术著作，证明沈颂金——是一个闪光的名字，一个闪光的生命。 　　古人曰：“心术不可得罪于天地，言行皆当无愧于圣贤”，“死而不亡者寿”，“尽行寿，献身命，信受勤奉行”。沈颂金的一生体现了这种精神生命、思想生命、学术生命的价值。值得我们提倡，值得我们学习！ 　　 　　（作者郭齐家，北京师范大学教育学院教授，博士生导师）

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设置 修改 撤销 录入时间：2003/11/3 9:43:30