祭先父文(第二次删节修改后)
维年月日,女梅桂新子尚洪五人,以清酌庶羞之奠,致于先父之墓下,而吊之以文曰:吾皇考讳森梁字道均,临川人也。二00三年十月二日葬于抚州黄土隆中,享年九十有二。忆先公曩生之昔,自幼聪慧,甚为先祖所爱,逮乎弱冠,求学京华,又深为师长所识,诱掖有加,各门课业,均列优等,尢于文字学,不墨守旧说,不拘泥于前人传注,独立思考,断以己意。所撰论文,入选校刊,编者推介,有幸与鲁迅之美文并载于同期刊物。其时中华,国运不昌,日寇猖獗,掠我三省。先公信守民族之大义,毅然决然,投身于爱国之麾下,振臂于示威之行列。斯也者,乃“一二·九"运动也。先公业成,返回故里。游子归乡,祖父开颜。然此一归,错失良机。蛟龙始成池中之物,鲲鹏犹为笼中之禽,千里终成厩中常畜,栋梁用于泥土坯屋。惜哉惜哉!吾皇考危坐讲席,五十余年;育人树材,沥尽心血。其学之博,门生喋喋;其德之高,受业啧啧。弟子千数,贤者百计;春风吹拂欧美亚,化雨沾濡才子乡。呜呼先公!孰料祸从天降,遭罹罔屈,息声讲坛,负箧而去;青衿太息,同仁皆冤。然先公犹能自达,不累心胸,言语未尝自及,吾侪未见其悲伤。夫何能然?乃学之力也。古之圣贤曰:自古有死,皆归无物。惟圣与贤,虽埋不没。想吾先公当属“虽埋不没”者。升于天阙,玉帝延之为高朋;降临黄泉,先贤视之为知己。其歌曰:“墓矗青山兮乐灵台,魂游赤地兮谒圣域。访玉茗兮同唱牡丹亭,游褒禅兮共探非常之观,登岳阳兮聆听忧乐之箴言,进辅仁兮拜谢恩师之教泽。”呜呼先公!汝之生,命途多舛;汝之死,得其值也。死生之理,吾侪固知其如此,然缅怀先公之恩泽,不觉临风落泪,不能为太上之忘情也。歌曰:"天之迈兮音尘阙,梦之乡兮共明月;临风叹兮将焉歇?冥路阻兮不可越。”尚飨!
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