“倒萨之战”初传捷报，“非典”病毒肆虐中国，我于日前在给友人的电子邮件中，写下“天哀中华”四字，不料此语应在李慎之先生身上。先是传言李慎之先生也感染“非典”，焦心如焚，后证实传言不确，略解悬心，不料先生昨日终于弃世——呜呼，天哀中华！ 　　 　　我无缘亲聆先生教诲，但对先生素所敬仰，兹录一段与先生有关的掌故。三年前，在我与友人合撰的《齐人物论》首篇中，我为先生的不朽雄文《风雨苍黄五十年》撰写了一段小文，后因故未获发表。我很不甘心，不得已退而求其次，又在《齐人物论》续篇中对先生的另一篇文章《只有一个顾准》借题发挥了一下，终于侥幸蒙混过关，总算婉转表达了我对李慎之先生这位当代英雄的敬意。 　　 　　两节拙文如下（第一节为首次公开发表）。 　　 　　一、《齐人物论》首篇中关于李慎之先生的文字（原拟刊于《书屋》杂志二○○○年六月号，后未获发表）： 　　 　　李慎之《风雨苍黄五十年》 　　 　　在举国一片歌舞升平之中，李慎之先生的独白使人清醒。中国向何处去？在世纪之交再次成为一个悬案。但愿独白不是独白，但愿李慎之先生“对历史的卑微的祈求”，成为时代的共同心声。但愿我们可以在新千年到来之际，用先生文中引用的胡风名诗宣布：“时间开始了！” 　　（中文互联网） 　　 　　二、《齐人物论·续一》中关于李慎之先生的文字（因上文未获发表而补写，刊《书屋》杂志二○○○年九月号）： 　　 　　李慎之《只有一个顾准》 　　 　　由于顾准的息县日记，有人持论过苛地认为有两个顾准，似乎精神反叛者兼有了精神奴隶的耻辱烙印，英雄雕像的基座发生了动摇。当此之际，活着的精神英雄李慎之先生挺身而出，雄辩地证明了：在特殊的环境中，日记也是有必要造伪的。素喜责备贤者的俗儒孟轲主张知人论世。当今之时，只有知世才能论人。如果一个民族不懂得尊敬英雄，甚至强迫英雄跪下，最后就会失去英雄，只剩下跪着的奴隶。西哲云：仆人眼中无英雄。信然。 　　（《重读大师》） 　　 　　 　　悲恸之中，草拟挽联一副，以送先生： 　　 　　立言当精慎，先生生死以之； 　　弘道须血勇，后学敬闻命矣。 　　 　　二○○三年四月二十三日写于上海北郊

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设置 修改 撤销 录入时间：2003/5/18 13:48:56