（一） 　　 独坐书斋，窗外人影稀少。这个首善之区此刻非典肆虐，令人谈之色变。流言蜚语满城，米面药品脱销。自来到北京10年来，我还从未见过如此之状。 　　 我努力想使自己沉静下来，写点什么祭奠李慎之先生。就在10天前，我们刚刚送走另一位铁骨铮铮的吴祖光老人。 　　 我想起吴先生的感叹：我们的冬天太长了。 　　 我想起慎之先生的呐喊：我们需要重新启蒙。 　　 北京的春天，总是这样匆忽。刚刚河面开冻，嫩柳吐芽，有些个春天的意味。转眼几场风沙，春天就已无踪影。今年春天没有什么风沙，却来了比风沙可怕得多的非典。明媚的春光，祥和的春光，为什么总是这样难以亲近北京？ 　　 在这个萧瑟的暮春，两位先生先后谢世，这是否是上苍的有意安排？在全民战非典的今日，两位先生的归去，似乎没有引起更多的关注。 　　 死者已矣，生者还得想办法活下来，这是人世间的定理。我只是担心，先生的忧虑，是否随着先生的仙逝而灰飞烟灭，先生的声音，是否会因为先生的故去而成为绝响？ 　　 （二） 　　 许许多多像李慎之这样属于“一二九”时代的知识分子，在救亡压倒启蒙的三十年代，他们慨然地奔赴延河之边，他们认为自己投身的是真正的救国救民之道。 　　 然而，革命终究吃掉了自己的孩子。可叹的是，一些人被吃了，还认为自己是古尔邦节上献给真主的羊。无悔地走上祭坛。 　　 然而，像李慎之、韦君宜这样的知识分子，毕竟在青年时代受过民主与自由的启蒙，他们的脑子并没有完全生锈，他们看到，所谓的祭司们，原来是一群龌龊的城狐社鼠，于是他们不愿意自我麻木下去了，他们反思，他们说真话。 　　 然而，有人害怕说真话。 　　 （三） 　　 作为这个体制“哺育”长大的年轻人，我知道先生实在是太晚了。1999年共和国那场举世瞩目、排场空前的生日party过后，一位朋友将先生《风雨苍黄五十年》发给我，我一口气看完后，如海涛拍岸，如疾风拂背，如响雷震耳。我久久不能平息。 　　 一个在体制内浸染几乎一生的老党员，一个追寻那种如彩虹一样的理想的知识分子，一个历尽磨难而依然痴心不改的中国人，先生的语言实在是太有力量了。不，不是语言，语言仅仅是载体，是思想，也不仅仅是思想，书斋里的思想是苍白的。先生经过炼狱，经过幻灭，蓦然回首，原来一生追求那个心中的“圣女”原来是个人尽可夫的荡妇！ 　　 许多和李慎之有相同经历的人不是不明白，只是垂暮之年，不愿意否定自己的初恋，那种从迷蒙中醒来的痛苦是撕心裂肺的。而先生不，先生敢于剖开自己的胸膛，敢于面对幻灭。为了社会，为了民族，把“酒醒帘幕低垂，梦后楼台高锁”的醒悟留给世人。 　　 曾任社科院副院长的先生，官至“卿贰之贵”，不用学那些曲学阿世之徒，就是沉默不语，也会“夕阳无限好”。然后先生不，先生依然说出那些叫许多高高在上者所不乐意的真话。说真话，先生要付出代价，但先生无所畏惧。 　　 有人诟病先生的自由主义立场，认为先生对美国式民主有着狂热的偏执，认为先生的思想并不缜密。 　　 再逻辑严密、语言优美的谎言，因为根子是假的，终究是谎言；而真话无论用多么粗糙的词汇表达，它到底是真话。 　　 先生引用孙中山的话：世界潮流，浩浩荡荡。先生说，：“问题在于要看清甚么是世界潮流；全球化是世界潮流，市场经济是世界潮流，民主政治是世界潮流，提高人权是世界潮流，顺之者昌，逆之者亡。有人诘问这句话，认为按中山先生本意，不仅民不政治是世界潮流，弱小民族的解放也是世界潮流。此话不错，但弱小民族的解放和民主政治岂能分割开？从中山先生说此话到今天，80多年过去了，哪一个仅仅实行民族解放而没有步入民主政治的民族强大过？看看伊拉克，看看北朝鲜，看看古巴，不是都实现了民族解放与独立吗？反观韩国等国，独立与民主并行，才有真正的富强。 　　 （四） 　　 先生在《重新点燃启蒙的火炬》中说道：全球化的浪潮汹涌拍岸，中国的大门既已打开，也就决不能长期自处于其影响之外。中国有文化大革命这样近乎独一无二的反面教员，我们对之进行细致的解剖，深刻的反省，由此得出鲁迅所谓“立人”的正道的日子不会太远了。“五四”先贤的遗徽绝响必然会重新振作，他们的嘉言就行必然会重新点燃启蒙的火炬。他们的信念――只有“人”本身才是目的，必然会成为全中国人民的信念。九曲黄河归大海，万流虽细必朝宗。到那个时候，中国将成为世界上极文明的国家，中国人民人人都能得到极好的公民教育，尊严地以自由、自律、自强、自胜的姿态参加全球价值的建设工作。当务之急就是要把启蒙的火炬重新点燃起来！ 　　 这语言何等的振耳发聩？一个还迷信集权甚至皇权的社会，一个个人思想和才智不能得到自由发挥的社会，即使有暂时的繁华，也只能是昙花一现，难以持久。所谓的“康乾盛世”不是很好的例子吗？ 　　 （五） 　　 年逾八旬逝去，已是高寿，丧事也是喜丧，本不应该有什么遗憾的。 　　 但我还记得先生在《风雨苍黄五十年》文末那段话：很快就要到二十一世纪了，在这世纪末的时候，在这月黑风高已有凉意的秋夜里，一个风烛残年的老人，守著孤灯，写下自己一生的欢乐与痛苦，希望与失望……最后写下一点对历史的卑微的祈求，会不会像五十年前胡风的《时间开始了》那样，最后归于空幻的梦想呢？ 　　 先生此刻离去，是否有陆放翁那种北望中原，不见王师的遗憾呢？ 　　 才始送春归， 　　 又送君归去。 　　 若到江南赶上春， 　　 千万和春住。 　　 慎之先生，走好。天堂的那边，您不会寂寞。 　　 2003年2月23日。

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