随着季节的变化,西湖显示了“翠堤春晓”、“曲院风荷”、“三潭印月”、“断桥残雪”,反映了各个季节的景色。宋代苏轼以高度凝炼的诗的语言概括了西湖的意境,即“水光潋艳晴方好,山色空蒙雨亦奇;欲把西湖比西子,淡妆浓抹总相宜”[1]。“文以景生,景以文名”,正是这些文学作品更加激发了人们前往西湖旅游的愿望。杭州九溪十八涧的美,正如清代学者俞樾在《九溪》诗中所描写的“重重迭迭山,曲曲环环路,东东丁丁泉,高高下下树[2]。”它描绘了山、路、树的形、色之美。清朝袁枚诗云:“江山也要伟人扶,神化丹青即画图,有赖岳于双太保,人们始觉重西湖”[3]。西湖因有岳飞、于谦两位民族英雄墓地,更加增添了具有广泛群众性的感染力量。西湖边的栖霞岭下有岳飞墓。墓阙上有楹云:“青山有幸埋忠骨,白铁无辜铸亻妄臣。”岳墓门外“精忠亭”内放着几段树干化石,这就是“精忠柏”。据说,这个柏原为南宋大理院风波亭畔的古柏,岳飞入狱后,柏即枯死。于谦墓在杭州市三台山,于谦是明朝屡建功勋的民族英雄。重温历史,看到岳飞和于谦的人生轨迹,又何其相似! 　　 　　岳飞功勋盖世,兹不赘述。于谦的死是和明朝的“土木之变”密切相关的。明英宗在位,时年22岁(1449年),瓦剌军攻明,宦官王振挟持英宗率军50万人亲征,至大同,闻前方小败,就惊慌撤退,至土木堡(今河北怀来附近),被敌追及,将士饥渴疲劳,仓猝应战,死伤过半,英宗被俘,瓦剌军随即包围北京。这时,以兵部侍郎于谦为首的抗战派拥立英宗的弟弟继任为景泰帝。几场接战,大败瓦剌军,次年,迎回了英宗。由于景泰帝没有把皇位还给英宗。而英宗只勉强当了八年太上皇,趁景泰帝患病之际,突然发动政变,夺回帝位,废景泰帝,以“谋逆罪”杀害了于谦,此时景泰帝也“病因不明”而猝死。在景泰帝死后十多年出生的明代书画名家文征明,以这件暖热的史实同岳飞之死对照一下,就把宋高宗的私心淋漓揭出,引人深思! 　　 　　明代文征明在绍兴卧龙山顶越望亭侧见到“残碑”,即宋高宗谕岳飞敕碑,遂写一首《满江红》,如与岳飞的《满江红》对比细读,可以看到宋高宗置民族利益于不顾,而以“莫须有”的罪名谋杀岳飞的历史悲剧和明英宗以“谋逆罪”而戮于谦,何其相似! 　　 　　文征明的《满江红》[4]言简意赅,颇多感慨悲愤,发人深思! 　　 　　满江红 　　 　　拂拭残碑,敕飞字,依稀堪读。慨当初,倚飞何重,后来何酷!果是功成身合死,可怜事去言难赎。最无辜,堪恨更堪怜,风波狱。岂不惜,中原蹙;且不念,徽钦辱。但徽钦既返,此身何属?千载休谈南渡错,当时自怕中原复。笑区区,一桧亦何能?逢其欲。 　　 　　当初,率领千军、驰聘疆场、屡胜金兵的岳飞,曾受了宋高宗何等宠爱和推崇。可是,当岳家军大败金兵收复中原的关键时刻,宋高宗却又迫不及待地杀掉岳飞,其原因何在?文征明的《满江红》作了清楚的回答。他尖锐地指出一件南宋人不大清楚或不敢说明的内幕,那就是宋高宗的私心!而岳飞虽时刻牢记“靖康耻,犹未雪”,可是却没有实现他的“收拾旧山河,朝天阙”的愿望。 　　 　　“靖康耻”是汉民族的奇耻大辱。这是宋徽宗、宋钦宗被金兵所俘,挟持北去,太子、公主、六宫妃嫔、皇孙、驸马和一切宝器、图书,尽数北迁。再看,宋徽宗赵佶何许人也?他不仅昏庸,而且骄奢淫逸,是一位“轻佻不可以君天下”的皇帝。但他却是一位著名画家,工花鸟,以精工逼真称著,他有名画“芙蓉锦鸡”等传世。就在他手里葬送了赵家160多年的天下!徽宗与其子钦宗都先后死于五国城(今黑龙江依兰)。徽宗临终的前夕,写了一首词,内云“凭寄离恨重重,这双燕何曾,会人言语?天遥地远,万水千山,知他故宫何处?怎不思量,除梦里有时曾去[5]。”汴京故宫早已陷入金人之手,这正是徽宗安享皇帝生活20多年的地方,他能不日夕思念啊! 　　 　　如果岳飞一举南下,攻占汴京,把徽、钦两帝迎接回来。徽宗是高宗的父亲,钦宗是高宗的哥哥,在这种情况下,高宗怎么能稳坐皇位呢?朝庭里的“博学多才”的大臣们,不敢大胆推测高宗的内心深处的想法。幸而有个秦桧,深懂此中奥秘,力主和议,君臣之间心照不宣,这时坚持抗战的岳飞只能带着“不斩楼兰,誓不还”的强烈愿望而身首异处了!明代于谦击溃了瓦剌军而迎回被俘的英宗,而后又被英宗杀戮的下场,是极其相似的。 　　 　　宋高宗坐稳帝位之后,而中原人民却受到金人的屠杀和奴役,处于水深火热之中,日夜盼望岳家军能重新收复中原。正如宋代陆游在弥留之际所写的最后一首诗:“死去元知万事空,但悲不见九洲同。王师北上中原日,家祭无忘告乃翁”[6]。这是当时中原人民心理的真实写照。这时,宋高宗已南迁杭州建都,面临金兵的强大威胁,而杭州却似乎呈现一片繁华景象。确实是“山外青山楼外楼,西湖歌舞几时休,暖风熏得游人醉,直把杭州当汴州”[7]。宋高宗最终达到了“与金和议,不收复中原,不迎回徽钦,把杭州当汴京”的目的。清代著名诗人郑板桥有《绍兴》诗:“丞相纷纷诏敕多,绍兴天子只酣歌。金人欲送徽钦返,其奈中原不要何!”[8]这就一语道破了宋高宗的真实想法。 　　 　　时至今日,再重读岳飞的《满江红》,仍使人热血沸腾。它充满了爱国激情,慷慨悲歌,令人振奋。岳飞虽然屡次战胜金兵,转战中原,为中华民族立下了不朽的功勋。但是,他似乎不懂或者完全不懂宋高宗灵魂深处所藏的隐私,形成了历史上的一大悲剧,中华民族也经历了一场沉重的灾难。固然,秦桧是一个千古罪人,永远钉在耻辱柱上,自不待言。而沉溺于西湖歌舞永不休的宋高宗,在岳飞被杀害的悲剧中,又扮演了什么样角色呢?明代文征明、清代郑板桥的诗词早已明昭于世,揭示了这个历史悲剧的前因后果,以慰岳飞的在天之灵。这时,岳飞的又一激情的诗篇在激励着我们,“经年尘土满征衣,特特寻芳上翠微。好山好水看不足,马蹄催趁月明归。” 　　 　　[9]参考文献:[1]　北宋.苏轼.饮湖上,初清后雨.[2]　清.俞樾.春在堂全集[M].[3]　清.袁枚.随园诗话[M].[4]　明.文征明.甫田集[M].[5]　北宋.徽宗赵佶.宴山亭(北行见杏花).[6]　北宋.陆游.示儿.[7]　南宋.林平.题临安邸.[8]　清.郑燮.板桥全集[M].[9]　北宋.岳飞.池州翠微亭.

原文2001年3月 发表于太原理工大学学报  浏览：2297

设置 修改 撤销 录入时间：2003/5/7 2:13:09