然知道慎之先生已经病危数日，然而得到他在今天上午逝世的噩耗，我还是深感震惊。因为几天来，我总是企盼、相信会出现奇迹，但是…… 　　 　　慎之先生风雨苍黄八十年的一生，浓缩了中国现代知识分子的悲剧命运。他出生于富裕之家，从小受中国传统文化教育，而后又在教会学校受到西方文化的洗礼。在国难频仍的年代，他抛弃舒适的生活，以赤子之心踏上救国救民之途。当他以为理想已经实现的时候，预约中的“黄金世界”已经来临的时候，突被打成“右派”，经历种种磨难，这一切使他开始了长期的思考。或许，正是这种深刻的思考使他才在关键时刻对高官厚禄弃如敝屣，保持了一个真正的知识分子的良知和气节，使他对自由和民主的信念更加坚定、思想更为深厚，成为当代中国的思想重镇。 　　 　　 　　李先生走了，也象征着“那一代”正在最后退出历史的舞台。但“那一代”的理想、信念、追求、思考、探索、经历却不应也不会“退出”，这是人类思想史上不容轻视的重要财富。薪尽，火仍在传…… 　　 　　 　　 　　“最后的士大夫” 　　 　　王　焱 　　 　　 　　３月下旬，李慎之先生在北京天则经济研究所举办学术报告会，天则所要我和人民大学的高放先生担任评议人。当时李先生还健谈如昔。想不到还不到一个月，他竟遽尔辞世。 　　 　　 　　还在八十年代主持《读书》编务的期间，我就曾听到李先生对于杂志的激赏，当时很诧异官场上竟有如是人物。九十年代，先生家居赋闲，见面的机会多起来了，我也因此时常得闻先生的高论。先生有自知之明，时常说他老了，只能写些杂文，希望多少能够促进华夏政治日见清明。 　　 　　 　　联想到前不久辞世的吴祖光先生，他们都是同代人，都见证了２０世纪中国政治文化的跌宕起伏。自由主义也罢，民主主义也罢，我觉得他们就其人格风范而言，毋宁说都是上接清季知识人余绪的“最后的士大夫”。 　　 　　老成凋谢，意味着一个时代的逝去。

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设置 修改 撤销 录入时间：2003/4/28 22:48:40