雅量当然不是装不出来的,一方面可能是天生心胸宽大的气质,另一方面我觉得和人幼年所处的环境也非常有关. 　　一般是只有真正的贵族才会具有雅量,试想如一个人天生心胸宽大但从小生活在缺衣少食的环境中,为了生存他什么都要去争去抢,等到长大了他还会有处处让人的雅量么,我们都知道人的气质很大程度是后天培养的,说的就是这一点了. 　　 　　贵族可就不同了,因为他从小什么都有了所以就不会轻易和人争,他可能会觉得那样会跌份.另外他即自觉尊贵也就犯不着去排斥什么了.就像汪洋大海为其有,为其大,则无所不可包容了.(当然狭隘的贵族也有,觉得自己处处高贵所以看不起人) 　　 　　那我们来看一下周瑜的出生到底是不是够得上贵族?周瑜虽只是洛阳(东汉首都)令的儿子,虽然可能是旁枝,但他们庐江的周氏绝对是望族.后汉书里成传的就有三人,虽比不过袁氏的"四世三公,但论门第江东可能无人出其右. 　　周荣是尚书令,荣子景,景子忠都是太尉,忠是瑜的伯祖父.如果看过后汉书的景传就知道了,他们家兄弟子侄当官的许多,平时出者千乘,而景又大举贤能,最擅长建立家族政治关系网.在这种家族背景里出生的周瑜自然会被培养得雅量高致,很会处理人际关系了. 　　 　　而周瑜后来二十四岁就成为孙氏的重要将领,这和他们周家对孙策起兵时的帮助很有关系,周瑜只是一个小小的居巢长,如果没有从父的借兵借粮他能对孙策作什么大贡献呢.所以说如没有家族的依靠也就没有后来的周瑜.--我这么说并不是要说明周瑜出身高贵很了不起,恰恰相反而是想说周瑜后来的成就老天给的部分太多了,而自己努力的成分就不大,这和诸葛亮出生一般又是个孤儿,他的成就都是后天自己努力的结果很不相同.--所以说他们是有点像的人,但并不全是一路人. 　　 　　我觉得用古人的"一时瑜亮"概括他们的关系最合适,他们虽是同时代的人但又是无法比出高低的.虽然诸葛亮的历史影响和留给后世的东西周瑜是没法比的.但如就他们同样年纪所作出的成就看诸葛亮是比不过周瑜的.我用两个比拟不知是否恰当,诸葛亮象一个早期开着不起眼的小花后来却结出了沉甸甸的硕果.而周瑜一开始就是一朵艳丽的花,只不过很早夭折了,至于能不能结果结什么果就没人知道了.而把他们进行比较就一定要猜测周瑜后来的结果,但历史是不能假设的.所以这种比较是不公平的.当然如果不带感情色彩纯从历史功 　　过看,周瑜是比不过孔明的. 　　 　　人们对孔明充满景仰除了他的"完美"外主要是他的人生还可模仿,他通过一点点的努力.凭着崇高理想不断克己不断追求最后达到了完美境界.而周瑜的成就靠个人努力的倾向就不大,好象都是上天为他安排好的.这种人生固然能使人神往,但要让后世景仰膜拜是不可能的,虽然瑜亮的人生各自有自己的完美所在.但诸葛亮能成为后世楷模而周瑜最多只是后人羡慕的对象.这是我认为就算抛开所有尊刘正统的偏见周瑜最终不及诸葛亮的关键所在.也是我虽偏爱他,而只把他列在第三的原因. 　　 　　 　　我把自己想说的都说了,也算对得起自己崇拜的英雄了.我的离去是因为自己觉得完成了使命,当然也是持才自负招了人嫉. 　　说个比比高低的玩笑话我会,但要真咬文嚼字的比出个你高你底的就要看对象了,以前我觉得大家层次相当可能会.但现在看清了有些人的真面目后本公子才没有这个闲空哪. 　　和这种人坐而论道我觉得跌份,他只配领受我的戏文.

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设置 修改 撤销 录入时间：2003/4/5 1:05:43