岳飞（1103——1142），字鹏举。相州汤阴（今河南汤阴）人。幼年贫穷，曾为人庄户。联金灭辽时应募从军，曾在张所部任统制，并与王彦一起抗金。其后随宗泽留守东京汴梁（今河南开封），任都统。宗泽死后，南下投张浚部，逐渐成为南宋抗金主将。建炎四年（1130）收复建康（今江苏南京）。绍兴三年（1133），因平定江西农民起义，被高宗赵构赐予“精忠岳飞”锦旗。绍兴四年，大破伪齐刘豫兵，收复襄阳等六郡，封靖远军节度使。绍兴五年平钟相、杨幺起义。后驻军鄂州（今湖北武昌），晋封武昌开国侯，联络两河义军，部署北伐。绍兴八年底，上表朝廷，提出“金人不可信，和好不可恃”，反对高宗和秦桧的议和政策，为其所忌。绍兴十年郾城一战，大破金兀术精锐，收复颍昌、郑州和洛阳等重镇。由于高宗和秦桧执意求和，于同年秋被强令撤军，回临安后即被解除兵权，并被诬入狱。绍兴十一年十二月二十九日（1142年1 月24日）与子岳云，部将张宪被秦桧以“莫须有”之罪杀害，时年39岁。孝宗时迫谥“武穆”，宁宗时又追封为鄂王。 　　 　　岳飞不仅智勇善战，在军事上建立了卓越的功勋，同时又颇富文才，是一个文武双全的儒将，戎马倥偬之余，常挥毫遣兴，赋诗作文。其文章语言质朴，议论正大，诚挚感人。其诗词慷慨激越，夺人心魂，著作有《岳忠武王文集》10卷。其中《满江红》流传千古，众口皆碑。书法也颇有造就，传世作品有《前后出师表》等。 　　 　　少年坎坷 　　 　　宋徽宗崇宁二年（1103）的某一天，从西边天空飞来一只天鹅模样 　　的大鸟，降落在永和乡岳家庄一富户的屋顶上。它扇动着有力的翅膀，伸着美丽的脖颈，发出阵阵悦耳的呜叫。这叫声引起了该室主人的注意。他已四十有余，正在庭院中烦躁地搓着双手，来回走动。听到鸟的呜叫，他停住了脚步，抬头看了看，不禁露出一丝惊讶的表情。他还从未见过这种鸟，莫不是传说中的神鸟大鹏？恰在此时，屋里传出一声嘹亮的婴儿啼叫，接着房门打开，里面奔出一位丫环，笑嘻嘻地叫道：“岳员外！岳员外！夫人生了，是男孩！男孩！”这位被称作岳员外的中年人闻讯大喜，猛地甩开双手，大踏步跨进屋里。 　　 　　屋里几位帮忙接生的妇女仍在忙碌着照顾产妇和婴儿，见岳员外进来，连道恭喜。夫人姚氏经过生产的痛苦折磨后，已疲惫不堪，正欲睡去，见了丈夫，又兴奋了起来，苍白的脸上泛起红光，说：“快看看你的宝贝儿子！”岳员外忙捧起正吮手蹬腿的儿子，左瞧瞧，右看看，乐得直说：“岳家可有了烧香火的人了！”旁边的妇女向岳员外不住夸赞道：“您看这孩子长得多富贵相啊！大眼大耳，宽额方口的，将来一定会有出息的！”姚氏说：“您别只是傻乐了，快给儿子想个名字吧！”这时，屋顶上的大鸟又发出一阵呜叫，岳员外心里动了一下，脱口说 　　：“名就叫岳飞，字叫鹏举吧，愿他日后能像鹏鹏一样展翅高飞，建功立业，光宗耀祖！” 　　 　　岳员外是岳家庄的大户，颇有田产家财，但他生活得却很简朴，为人也很善良，常常节衣缩食，来赈济庄里的贫民。对借钱粮不还的人，他从不逼讨，就是有人公然侵吞他的田地，他也不与之论争，因此很得乡亲们的敬重。对他来说，惟一也是最大的焦虑是年近半百，尚无子嗣。为此，他曾四处访医寻药，甚至烧香拜神。如今，他总是如愿以偿，自然高兴万分，向家堂神庙点烛燃香，忙个不停。他还打算在岳飞满月时大治筵席，款待全序乡亲。 　　 　　但这个日子并没有来到，来到的却是一场灭顶的灾祸。一天，一阵怪风唿啦而起，随即从山后升起一团黑云，飞快地翻滚过来，霎时间弥漫整个天空，将炎炎赤日遮了个严严实实。一道耀眼的闪电过后，便是一声将天地抖动起来的炸雷，紧接着，盆泼似的雨水从空中倾泻而下。岳家庄的人从未见过这么暴烈的雷雨，惴惴不安地呆在屋里。 　　 　　忽然，从远处传来一阵阵恐惧的叫喊：“黄河决口了！黄河决口了！”顿时，岳家庄就像炸了锅，人们顾不上头顶上的雷电雨了，扶老携幼，哭着叫着跑出屋子，涌向村外，向地势高处奔去，但这怎能跑得过猛兽般扑过来的洪水呢？ 　　 　　岳员外听到呼喊声，慌忙抱起不满月的岳飞，携着姚氏，踉跄着跑在院子中。这时他已听到洪水的呼啸声和成片的房倒屋塌声，他知道跑是来不及了。情急中，他一眼瞥见了放在墙角的一只大木缸，来不及犹豫，就拉着姚氏跑了过去。他先让姚氏坐了进去，再将岳飞递过，让抱在怀中，颤抖着说道：“夫人，我将儿子托付给你，靠你保全一点岳氏血脉，我就是喂了鱼鳖，也能瞑目了！”话音刚落，一股洪流涌来，岳员外手——松，木缸就随水漂走了。 　　 　　姚氏坐在木缸内，四周是汹涌起伏的黄流浊水，以及漂浮其上的家具物件，死了的猪羊鸡狗，人的尸体也夹杂其间。姚氏看着这一切，想着曾经很温暖、富足安乐，如今已荡然无存的家，更想起凶多吉少的丈夫，她五内俱焚，痛不欲生。她几次想跃人波涛之中，随丈夫而去，但她看见了安安静静躺在怀中的岳飞，想起了丈夫的D 丁嘱，她便犹豫了。她不应该寻死，应该活下去，把岳飞抚养成人，这样才能对得起丈夫。想到此，她将岳飞紧紧搂在怀中。 　　 　　岳飞母子坐在木缸内，随势漂荡，任意东西，虽屡经惊吓，终于安然无恙，最后在河北大名府黄县境内，随一股水流漂向岸边，被人救起，得以侥幸逃生。在这场大洪水中，岳家庄大部分人丧生，岳飞母子竟奇迹般地活了下来。或许这种经历太让人不可思议了，人们竟由此附会出了一个荒涎离奇的传说，说岳飞并不是肉胎凡躯，而是天神下凡。 　　 　　这显然是小说家的无稽之淡，不可据以为史实。 　　 　　岳飞母子虽然侥幸生还，家道却因此败落。这场灭顶的洪水，夺走了岳家祖辈辛勤积累下来的丰厚的资财，以及建立在这些资财之上的社会地位，富家子弟可享受到的一切岳飞都享受不到了。就像经历了一场革命，岳飞母子转眼间由比较富裕的庄户降为贫雇农。生活骤然变得严酷起来，尤其在天灾人涡比较频繁的北宋末期。传说岳飞母子获救后为一姓王的员外所收养，岳母平日靠为人做针线活来维持家计，抚养岳飞。岳飞六七岁时，迫于生计，就参加了一些力所能及的体力劳动，砍柴放猪，打水送饭；：年龄稍长时还曾到大户人家做庄客，打短工。在这种情况下，他自然无法一心一意求学读书了。但小岳飞进取心很强，求知欲旺盛，利用一切可能的时间和机会学习。岳母姚氏也很有志气，她不愿就此颓败下去，甘心让岳飞做一个地道的庄稼汉。她自己没有能力改变目前凄凉的处境，就把家道振兴的希望寄托在岳飞身上。她自己原是大户人家出身，受过一定教育，于是就做起了岳飞的启蒙老师，教他认字读书。没有钱，买不起笔砚纸墨，就在木盘中盛满沙子，教岳飞在上面写字，写满，可抚平再写。在这种艰苦的条件下，岳飞竟识了不少字，并且练就一手龙飞风舞的好书法。，在宋朝，下层学子主要是靠科举考试来挤入上层社会，改变自己的政治地位和经济地位，像汉、唐人那样通过从军远戍来建功立业几乎是不可能的。从赵匡胤陈桥兵变以来，朝廷就一直奉行重文轻武的政策，军人受到轻视，士卒被称作“赤佬”，为防止他们逃跑，他们的脸上要被刺上字，就像是受了黥刑的囚犯一样。人们视从军为畏途，逃之唯恐不及。但岳飞从小时候起就一直渴望做一名将士来保家卫国。他不是不想金榜题名，而是实在忍受不了异族侵略者的嚣张气焰。那时，北宋边备松弛，委曲忍让，辽金屡屡起衅，并几次侵扰中原，饮马黄河，大肆劫掠。官军每每闻风而逃，老百姓备受兵灾之苦。这一切给年少的岳飞以很大的刺激。他认为，在国家 　　民族处于危难的时候，仍去汲汲于追求自己的科场功名，这是最不光彩的行为，非大丈夫之所为。他毅然决然地决定，长大后一定要从军，为看不起“赤佬”的朝廷效命，抵御外侮，保卫自己的家园。 　　 　　为了能实现自己的愿望，岳飞小时曾四处拜访名师，练习武艺。他先师从汤阴县名手陈广学习枪法。由于他生得健壮有力，悟性又好，肯下苦功，所以很快得其真传，并加以发扬光大，形成了一套独具特色，让敌人胆寒的枪法，在传说中称作“岳家枪”，渲染得神乎其神。在全县的比武中，岳飞大显威风，一杆枪使得蛟龙翻海一般，将对手一个个赶下擂台，夺得第一。其后，他又向一个叫周同的人学习骑马射箭。岳飞在他精心指导下，武艺大进。可以拉开三百斤的硬弓，在奔驰跳跃的马背上左右开射，应声中的。周同还教岳飞研读《孙子兵法》，以及《左传》等古代历史书籍中所记载的战例。他常常告诫岳飞道：“用兵打仗不只是靠勇敢，拼死力，那是匹夫之勇，不值得称道。用兵打仗更重要的是靠智谋策略。如果运用得当，就能以少胜众，以弱胜强！”岳飞连连点头称是，对师父极为佩服。周同死后，岳飞非常悲痛，每月初一、十五都要到下葬处祭奠，风雨无阻，人们对岳飞不忘故恩旧谊的行为极为赞赏，认为他一旦能为时用，一定会为国效命的。

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