我们中国人珍视自己的历史，喜欢为历史而争吵。每当此时，总是免不要想一想，评判历史的标准到底是什么？到底有没有终极的评判标准？是什么理论学说吗？是某时某地的国家版图、公民国籍和现实政治吗？这个世界上的任何东西都将随着时间的永恒流逝而改变并最终消亡，成为过眼云烟。古人的主张和学说在我们看来多有陈腐过时，那么处在岁月的永恒变迁中的我们，有没有资格根据自己的看法对历史做出终审呢？ 　　 　　所以，对历史的评价，只能以当时人民的福祉和看法为转移。而不可能去搬弄后来人自己那些注定要在不停息的光阴中化为朽物，一样会遭到后人嘲笑的见解去发表一些自以为的“历史高度”。凡任何一个时期的人，能为他那个时代的人民负责，为他那个时代的人民奋斗、付出，受到他那个时代人民的尊崇。这才是比什么“主义”和“高度”更为持久的永恒不变的历史法则！ 　　 　　一千年前的中国大地，那是一个什么样的时代呢？一场天崩地解的巨大变乱顿时毁灭了曾经有过的社会繁荣，成千上万的北方人踏上颠沛流离的逃难生涯，而留给故乡的，只有“江山如故、千村寥落”的凄凉景象。“铁骑满郊畿，风尘恶！”，铁骑上的人和铁骑下的人会认为彼此是兄弟吗？为什么屈原的放歌，陆游的悲吟长久的打动人心，杨家将、岳家军的故事总能流传，因为只有在苦难中挣扎的民众的感情最真切。一行“遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年。”终于超越千年而不被遗忘，并且注定还要继续流传下去。又让我们看看大人先生们的“定性”又能传扬到几时。 　　 　　西湖旁的岳王庙，历经千年而香火不绝，那四个铁铸的人像仍然在经受唾弃和锤打。“文官不爱钱，武官不惜死，不患天下不太平”的大石碑依然矗立，千年以来一直在提醒着官场上的衮衮诸公，人活着或者死去，应该站在哪里。

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设置 修改 撤销 录入时间：2002/12/17 1:30:38