余先生： 　　　　　　　　吾蒙冤千年，得先生鼎力相助方才得以有反正之机会，真可谓：千年冤屈一朝雪，继往开来有愚君。大喜之余特书此信，以示友好之宜。 　　　　　　　　君之《全日制普通高级中学历史教学大纲》实为高瞻远嘱之作，与吾之想法不谋而合。吾当年就预知它日宋金必为一家，梁王（注：金兀术）领兵前来平宋，实仍“兄弟阋墙，家里打架，”大可不必作生死博，故而屡劝圣上（注：宋高宗）罢兵修好，怎奈岳飞这厮冥顽不灵，妄言精忠报国，实做分裂国家破坏民族团结之举，几度起兵抗拒梁王统一大业，一般庶人不识大体居然纷纷助飞抗统，以至梁王受挫。幸喜圣上英明，早有旨意，令其放下屠刀班师回朝，命吾与金国谋和，约定金皇帝为叔，圣上为侄，合为一家之亲。并给银钱绢布于金国以助少数民族之脱贫。圣上与吾正欲以此共襄民族团结之盛举，岳飞却极力阻止。真是士可忍孰不可忍，不除此恶人天下岂有安定之日，民族团结又从何而来！故在梁王要求之下，圣上与吾齐心协力共诛此贼。遂有绍兴和议之成。此事实仍吾等三人之功。 　　　　　　　　不料后世草民眼界太低，竟将岳飞赞之为民族英雄，反将吾立像跪于飞坟前，指吾为汉奸卖国贼。蒙此冤久矣，世人不察，吾独垂泪。悲乎，千年之间竟无一人可知吾心。时光流逝，直至先生出，方才拔乱反正，岳飞之辈可休矣。试想兄弟打架，吾让利于兄弟民族，何奸之有？！大家俱是中华民族之一部分，金国宋国全是中国，吾卖何国之有？！依先生之思路，反到是这促进民族团结之评价吾可安然享之。团结帮困实是吾之美德也。由此以往，吾料定将来世界大同之日，先生定可做此结论：天下古往今来之战争皆为兄弟阋墙，家里打架，天下全为一族自然就无民族英雄。而在这些战争中维护和平，诸如吾等之辈定可称之为大同英雄。先生此言一出，吾将可由跪变卧了，而飞则可跪于吾墓前！甚喜，甚喜。 　　　　　　　　另有一事，草民们还在视屈原为爱国诗人，其实屈只是爱楚国，而非爱中国，有分裂之意。想来先生也有所察，不如此次将之一同除去。先生仁厚，想必不会追究屈原之分裂举动，仅保留其诗人称号就可，爱国两字是要断然去除的。不知先生以为然否？ 　　　　　　大同尚未成功，吾辈还需努力！――以此句与先生共勉之。 　　　　　　桧拜上。

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