西元千九百九十八年冬月，岁值戊寅，广州新脂斋五造钱塘，乃重访岳庙，感其拳拳报国之心，而叹风波之冤。 　　 　　　　初，飞身戴母训，率数十子弟兵从戎抗金，北却胡人于黄荡，西收乱民于洞庭。然后北伐，无攻不克。金人闻风色变，见草木以为宋兵。纷曰：“撼山易，撼岳家军难”。三十而为中兴名将。人皆以为名利就焉。飞不然，作《满江红》，谓功名事尘土耳，不过珍惜少年有为之时。又述素所怀大志，为除胡虏，复中原。旋复伐金，破大阵。百姓箪食壶浆以迎。既而大败金人于朱仙镇，贼酋困以待死。当其时也，天下皆以为中原可复，旧京可还，徽钦可回。孰料金牌连发，十年苦心，毁于一旦。秦氏复以莫须有罪陷飞，飞愤而书“天日昭昭”。寻蒙难风波亭。俟侩死，高宗退，新帝重图北伐，乃追谥武穆，封鄂王，身后荣耀，过于生前。然宋竟亡。 　　 　　　　世以为飞之死侩诸奸人所为，今岳庙犹有秦氏四人跪像。且云：“青山有幸埋忠骨，白铁无辜铸佞臣。”其实不然。明文徵明有满江红题飞，余以为甚是：“笑区区，一侩又何能，逢其欲”。飞之冤实自高宗。盖惧徽钦之回也。文谓：“盖徽钦既返，此身谁属。” 　　 　　　　噫！飞始入行伍便随康王，辗转十数载。为心腹股肱之臣，宁不知高宗意。使飞为全其首领，趋利避害，不思复国，将相掌中物也。然则飞竟死之，盖有所不为也。古之有大志者，或不当其时，当其时者，或不得其力。时不当不能遂其志，命也；力不逮不能达其志，固也。当其时，逮其力，虽死不回。君子行事但求无愧于心，岂求生前身后哉。 　　 　　　　遂吊之曰： 　　　　国乱而思忠臣，邦丧则求良将，理之常也。时戎夷漫山牧马，百官束手，华夏遍野哀鸿，一夫振臂。惟我武穆，崛起巷陌之中，驰骋沙场之上。退凶顽，却敌酋。拯万民于水火，扶社稷于倾颓。皆云天下已定，咸谓河山可复。奈何天妒英灵，地恨俊杰。奸尻环伺，谗言遍于朝野，小人当道，忠心弃之狱市。然则天地纵无报应，人心自有公道。故尔佞贼呈凶一时，尸骨早朽，忠臣流芳千古，英名不坠。于兹千年，人犹景仰。历彼万世，谁可诋毁？！ 　　 　　　　呜呼武穆！为人既杰，为神亦灵。庇我黎民百姓，佑我中华万载。精忠报国之心，常昭日月，还我河山之志，永励后人。伏惟尚飨。 　　 　　 　　附： 　　 　　岳飞《满江红》 　　 　　怒发冲冠屏栏处，潇潇雨歇。抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。三十功名尘与土，八千 　　里路云和月。莫等闲白了少年头，空悲切。 　　靖康耻，犹未雪，臣子恨，何时灭。驾长车，踏破贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉，笑谈 　　渴饮匈奴血。待从头收拾旧山河，朝天阙。 　　 　　文徵明《满江红》 　　 　　拂拭残碑，敕飞字，依稀堪读。慨当初，倚飞何重，后来何酷。果是功成身合死，可怜事去言难赎。最无辜，堪怜更堪恨，风波狱。 　　 　　岂不惜，中原蹙，更不念，徽钦辱？但徽钦既返，此身谁属。千载休言南渡错，当时自怕中原复。笑区区，一侩又何能，逢其欲。 　　 　　 　　注：是朱仙镇还是偃城其实关系不大，毕竟问题在于高宗，而不是别的

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