闻中国教育部最新出新版的《高中历史教学大纲》，将岳飞、文天祥踢出“民族英雄”之列。向来以为只有日本才有教科书问题，没想到自己国家的历史教育才真正出了大问题。愚以为“民族英雄”新论危害不亚于李登辉“七块论”。 　　　　 　　　　观其表面，教育部余大主编，以“新时代历史唯物主义观点”站在“中华大民族”的立场上，认为岳飞、文天祥等只是维护了汉族的民族利益，他们所打的战争是兄弟阋墙，家里打架，因此算不得“民族英雄”，一体现了“中华大民族”大团结的和睦，二响应了“于时俱进”的当前政治要求，可谓大手笔。 　　 　　　　可是如果仔细地分析其可能导致的后果，你将会发现该论点的危害不亚于李登辉“七块论”。 　　 　　　　其一，两个论点都混淆了中华民族的概念。 　　　　 　　　　中华民族的概念是与时惧进的，这一点没有错，但是在宋金初期，女真的确还没有溶入中华民族大家族，岳飞抗金的确是作为抵抗外族入侵的战争，那么就当时而言，岳飞的确是民族英雄，就如同金朝的兀术也是女真的民族英雄一样，那么到了现代社会，中华民族已经包含了女真的后裔，事实上女真本身也已经演变为满族，但是作为民族英雄而言，宣传的是岳飞不屈不挠，抵抗外族，保持民族生存权的精神，岳飞作为民族英雄名符其实。《大纲》现在强硬地将岳飞等排除在民族英雄之外，是把现代的标准强加在过去的事物上，如果是这样，民族英雄这个概念就没有存在的必要，比如现在欧洲一体化了，圣女贞德，之类的民族英雄是否都不应该再提了呢，因为英法战争是兄弟阋墙，家里打架？应该只有欧洲英雄了把。全球化的趋势也很明显了，那么难道我们的抗战烈士们，也不该叫民族英雄了？以后应该只有和外星人作战的才能叫”地球民族英雄”了吧。想想把，这是什么概念，对我们后人来说，还有什么清楚明白的历史观，教育部余大主编，脑子里在想什么？ 　　　　 　　　　无独有偶，李登辉“七块论”也是用这样的方式来混淆世人的视听，只不过方向不同，可是危害一样。“七块论”不顾中华民族已经融合的现状，将过去的标准强加在现在的事物上，来达到其将台湾独立出中华民族的目的，满足其自己的政治野心，向其日本主子献媚。后人若受了李登辉“七块论”，一样会没有清楚明白的历史观，对民族大义也不会有理解，又如何去谈爱国，危害可谓大也。 　　 　　教育部余大主编，不是我扣帽子，也犯这样的错误，应该好好地反省，亡羊补牢，犹未晚也。愚以为中华民族过去有之，现在也有之，以后仍然会有，而且概念可能不同，但是即不要将过去的标准来硬套现在的事物，也不要用现在的标准硬套过去的事物，才是真正符合历史唯物的观点 　　　　 　　　　 　　　　其二，两个论点都会被分裂势力所利用 　　 　　　　“七块论”是分裂中国的本论，当然是用意明显，危害也被人看的清楚。而《大纲》的危害却被隐藏在糖衣里面，不说清楚，就容易上当：《大纲》将岳飞、文天祥等排除在民族英雄之外，不可避免地抹杀了绝大多数历史上的传统正面英雄人物，比如国人参军无不以岳武穆的“精忠报国”思想为自己的信念，有这样的精神支柱，这样的榜样在，才不断地涌现黄继光，董存瑞等新的英雄，就如同张学良，如果不是以文天祥为模范，以汗青为字，又如何会毅然易帜，投入抗日洪流，作下一番事业呢？现在《大纲》将这类偶像打的粉碎，叫后人向何人学习，又何谈民族自尊，民族气节呢？这点正好为分裂势力所利用，要灭亡一个民族，最关键就是将这个民族的自尊，气节除去，没有了岳飞、文天祥等民族英雄，让后人怎么谈我们中华民族引以为傲的铮铮傲骨和民族自豪，别人没有攻来，我们自己先散了，恐怕反而会被屏弃于世界民族之林。为什么每个民族都要大力宣传自己的民族英雄，为的就是要凝聚自己国家的民心，为自己的民族而自豪，《大纲》此举，罪莫大焉，一定要立刻修改，否则后患无穷。 　　　　 　　　　中华民族历历千年，现在正是重新崛起的时候，可是每个民族的崛起都决不会一帆风顺，我们在接受世界多元文化的同时，更重要的是时刻保持我们中华民族的自豪感，这也正是我们必须立刻修改《高中历史教学大纲》的意义所在。

原文 发表于春秋战国--历史回声  浏览：984

设置 修改 撤销 录入时间：2002/12/8 10:55:09