绍兴间，南宋军队在岳飞、韩世忠、宗泽等主战派将领的指挥下，曾取得多次抗金的局部胜利，使得抗金局势颇有改观。这其中除了前面提到的两次至关重要的韩世忠黄天荡之战、吴阶（换王旁）的和尚原战役之从东、西两面遏制住了金兵南犯势头外，此外还有如顺昌、颍昌、郾城大捷等，都值得大书特书。其中，岳飞及其所领岳家军所取得的武绩，尤为卓著。这里根据有关史料对岳飞一生之武功作一简要介绍。 　　 　　　　岳飞（1103－1141）河南汤阴人。二十岁时恨靖康耻之未雪，金兵又时常侵袭家国，愤而投笔从戎。二十四岁入康王（即后高宗赵构）兵马大元帅府任先锋，败金军于滑州，次年渡河复新乡县，败金人于侯兆川。二十六岁任宗泽所领之东京留守司统制，因功升英州刺史；次年败金人于广德，俘其将王灌(?)，复汤阴县。二十八岁连败金人于常州、清水亭、南门新城，复建康，不久再败金人于南霸塘，并渡江屯兵江阴。三十一岁升至江南西路舒靳（加草头）州制置使，奏请复襄阳六郡，不久连复郢州、随州、襄阳、邓州 　　、唐州，移屯鄂州；同年出师池州，解庐州围。三十五岁，拜太尉职（武官之首）。三十七岁授开封府仪同三司（文官之首）。三十八岁加少保之爵， 任武胜定国军节度使，湖北京西路宣抚使，河南北诸路招讨使，同时兼营田大使；同年，金人叛盟；岳飞所部张宪大败金人于颍昌，复颍昌府；又乘胜进兵，旋复蔡州、陈州；所部杨成复郑州，刘政复中牟县，张应韩清复西京，杨遇复南城军；未几，岳飞率军大破金兀术拐子马于郾城，取得郾城大捷之胜利，再战于五里店，斩金将阿李朵孛堇；不久败兀术于小商桥，是役杨再兴战死；战颍昌，杀金统军上将军夏金吾（兀术婿），张宪复败金人于临颍；大破金兀术于朱仙镇，梁兴大败金军复怀卫二州，使兀术不得不弃汴而走。不久奉诏班师，奏乞解兵柄。三十九岁，任枢密副使，调任少保武胜定国军节度使。不久除枢密副使、诏罢三宣抚使，与张俊如楚州阅军，旋改充万寿观使奉朝请。同年除夕，以莫须有罪遇害于大理寺。 　　 　　　　岳飞以汤阴一底层士人，从二十岁投笔从戎到三十九岁遇害，二十年之内纵横宇内，由行伍之五十二阶承信郎升至太尉第一阶，其所建之武功必十分昭著。其中最为突出之事功有： 　　 　　　　一、建炎四年十月之光复战略要地建康（南京），使兀术不得不北退， 高宗才得从海上回归越州（绍兴），继之定都临安（杭州）； 　　 　　　　二、绍兴四年之光复襄阳六郡。荆楚之交乃自古用武形胜之地，襄阳六郡收复，方可图中原。论者谓襄阳六郡得复，既可声援东南，亦可交通西南，自此国基乃固，此所以南宋得以偏安江左达百余年者。 　　 　　　　三、绍兴十年之光复河南北伐中原。襄阳六郡得复之后，南方稳固，光复中原提上了日程。自七年起，岳飞屡次上疏议取中原，“请缨提锐旅，直指清河洛”，高宗以进兵有碍和议，不许。绍兴十年，金人叛盟，再次南犯；江南危急，高宗乃赐札岳飞曰：“金人过河，侵犯东京，复来占据已割旧疆。卿素蕴忠义，想深愤激，凡对境事宜，可以乘机取胜；结约招纳等事，可悉从便措置”；六月，岳飞乞面陈机密不许，札曰：“览卿来奏，欲赴行在奏事，深所嘉叹。况以戎事之重，极欲与卿相见。但虏酋在近，事机可乘 　　。已委卿发骑兵至陈许克蔡，出奇制变，因以应援刘崎（换金旁）；及遣舟师至江州屯泊，侯卿出军在即，轻骑一来，庶不废事。卿忧国康时，谋深虑远，必有投机不可淹缓之策，可亲书密封，急置来上，朕所虚拧（换人旁） 也”。岳飞受命，乃调兵东援刘崎，西助郭洛，自引一军长驱直逼中原，一路节节胜利。六月十九日，复颍昌（许昌），河南受制；七月初二复西京（洛阳）；初八，大破金兀术拐子马于郾城，取得郾城大捷之胜利；十八日，进兵汴京门户朱仙镇，一举克之。此役使金人哀叹曰“撼山易，撼岳家军难”，敌军士气大衰；一时大河南北军心民心大振，敌伪地方守令多有归降之心，以迎“岳家军”。 　　 　　　　岳家军之节节胜利使秦桧大惧，力请高宗下诏班师。所以才有日金牌十二之一说。或有称此乃宋史本岳飞孙岳珂《金陀粹编》（行实编年），或有矜夸。然《北盟会编》卷二百七所引岳侯传，虽未明言进军朱仙镇，却有一日诏书十二道令班师赴阙之语，则在岳珂之前已有此类记载（《金陀粹编》 成于宋宁宗嘉定十一年，在《北盟会编》岳侯传之后），则十二金字牌之记载固非杜撰；又其时岳家军前锋已抵达颍昌及郑州，郾城至朱仙镇约二百九十里，颍昌至朱仙镇一百七十里，郑州至汴京仅百二十里，轻骑一至两日即 　　可抵朱仙镇。岳飞分西、南两路进逼汴京之郊，使兀术震恐欲遁，亦合情理。至于朱仙镇大捷未见于高宗实录，一是秦桧以宰臣修国史，其子秦【火喜】篡修日历；二是秦桧请高宗特下诏书，缩小战功论列范围，使岳飞郾城大捷、朱仙镇大捷都不得入列，诏称“前与邻国相持诸役，除明州城、和尚原、杀金平、顺昌府、大仪镇五处立大功者外，余概不得以战功论”。但《金史》则称：“天眷三年（宋绍兴十年）是秋，兀术再提兵与宋将岳飞战，连败；飞兵至朱仙镇，得宋朝班师诏而还”，则岳飞进兵朱仙镇属实当无疑。 　　 　　　　郾城之战岳飞以麻扎兵大破兀术拐子马后，料定兀术必攻颍昌。为歼其主力，岳飞乃命统制张宪由陈州进驻临颍，命岳云率部驰援颍昌，迎击金兵。七月十四日，兀术果然率三万主力骑兵直奔颍昌。其时颍昌城宋军为王贵、董先、岳云所领之三万岳家军主力。宋军以岳云之八百背嵬军为主力骑兵从中路冲锋攻打金军步兵，以步兵从两翼攻击金军骑兵，血战数十回合难分胜负。后董先率城中守军杀出驰援，金兵乃败，杀兀术女婿、上将军夏金吾及其副统军，杀金千户五人，大小首领七十八人，歼敌五千余人，俘虏二千余人，战马三千余匹。兀术被迫退回东京。十八日，张宪所部于临颍东北破金军六千余众，穷追十五里。岳飞之进兵朱仙镇，正是在这样的背景下进行的。 　　 　　　　岳飞进兵朱仙镇，距东京四十五里。兀术集开封兵十万迎战。岳飞派主力正面抗敌，同时派兵向黄河渡口进逼，从侧翼攻击金军。金兵防不胜防， 乃全线崩溃，兀术哀叹“自我起北方以来，未有如今日之挫【血刃】”，只好撤回东京，准备北逃。这才有前文所记之书生扣马而谏之一事。 　　 　　　　后来在秦桧死后、孝宗为岳飞平反所下之诏书中称： 　　 　　　　“岳飞起自行伍，不逾数年，位至将相。而能事上以忠，御众有法，屡立功效，不自矜夸。余烈遗风，至今不泯。去冬出伐鄂渚之众，师行不扰， 道路之人，归功于飞。飞虽坐事以殒，而太上皇念之不忘，今可仰承圣意，追复原官，以礼改葬”。富有讽刺意味的是，这个平反诏书是在高宗尚活着时以他的名义发出的。至于是否是人之将死、其言也善，那就不得而知了。 　　 　　　　元脱脱修纂宋史，于《岳飞传》中曾有评曰：“西汉而下，若彭绛灌之为将，代不乏人。求其文武全器，仁智并施，如宋岳飞者，一代岂多见哉？ 史称关云长通春秋左氏学，然未尝见其文章。飞北伐，军至汴梁之朱仙镇， 有诏班师；非自为表答诏。忠义之言，流出肺腑，真有诸葛孔明之风，而卒死于秦桧之手。盖飞与桧，势不两立。使飞得志，则金仇可复，宋耻可雪。 桧得志，则飞有死而已。昔刘宋杀檀道济，道济下狱瞠目曰：‘自坏汝万里长城！’。高宗忍自弃中原，故忍杀飞，呜呼冤哉！”虽有为高宗开脱、尽数归罪秦桧之嫌疑，却也属的论。 　　 　　　　清因出自后金，故初期对岳飞抗金避而不扬，鼓吹关羽而暗抑岳飞。至乾隆四年才发表御撰《岳武穆论》曰：“夫武穆之用兵驭将，勇敢无敌，若韩信彭越辈，类皆能之。乃如以文武兼备，仁智并施，精忠无二，则虽古名将亦有所未逮焉。知有君而不知有身，知有君命而不知惜己命，知班师必为秦桧所构，而君命在身，不敢久握垂权于封疆之外。呜呼！以公之精诚，虽死于秦桧之手，而天下后世而仰望风烈，实可与日月争光矣”。岳飞之功，实在是难于抹煞的。我们今天责怪岳飞之愚忠，则实在有后世聪明之嫌了。 　　 　　　　明王洙《宋史质》“将才传”曾有评论曰：“岳飞中兴宋室，表表宇宙间乌可诬哉！靖康初，内则群贼蜂起，外则刘豫挟夷金以伺隙间，时无岳飞，则一栈偏安之业岂能成哉，是故自高宗以后德【衣右】以前，赵宋基图秋毫皆飞力也。而卒死于奸雄之手，遂使中兴大业垂成而废。由今观之，飞之勋名威望仿佛子仪，处功或弗如也。昔代宗退子仪如待奴隶，子仪受命如向，不敢有几毫勉强意。称子仪者曰：功高而天下之主不疑，位极人臣而众不嫉，兹固处功之道也。飞也不合而归，手札召之即至于十七，岂好刚使气之 　　习尚未平哉！”；在“奸臣传”中论曰：“秦桧名虽宋臣，计其阳施阴翕之术，实助金以败宋者也。使飞能如子仪，或受祸无如是之惨也”。 　　 　　　　诚哉斯言！

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