一国政策之制定，必因时因势而作，而决不可僵化之。所谓时势，都是立足于对自己的实力、国内政治经济人事等综合状况，及外部势力之综合状况衡量对比之后作出。同样一种政策，在一种状况下用好，在另一种状况下用就不好。对于决策的人来说，这里最必要的是冷静和理智的思考，而决不能让肤浅而简单的道德裁决或胆小如鼠等个人品质缺陷所干扰。恰如带兵打战，是战是和是守，全凭对敌我力量的正确估计。如果为了逞勇而不顾实力弃守而战，或因了胆小怕死倾城而降，都是断送自己命运的不智而有罪的行为。前者如赵括之自夸武功而直接导致赵国的灭亡；后者如赵构秦桧，最终将赵宋王朝拘限于东南半壁、并终于导致大好江山软腿偏瘫而亡。 　　 　　　　高宗杀了岳飞之后，和秦桧一起总算实现了“议和”大计。却不知这种屈辱得来的“和”，不过等于是向饥恶凶狠的虎狼口中投去的一块暂时填饱其肚子的肥肉罢了；待它又饿了的时候，自己肉没而再无可投，就该自己上去挨吃了。按照御史常同的说法：“先振国威，则和战皆在我；一意议和， 则和战常在彼”。果然和议后不久，战祸再起，这时就连高宗自己也觉得不好意思了，于是就匆匆传位给儿子，自己厚着脸皮当太上皇溜之大吉。 　　 　　　　孝宗还是个颇有为的人，有志恢复，可惜到了那时，南宋态势已今非昔比。经过赵构秦桧二十年对抗金势力的折腾摧残，抗金名将和主战派大臣杀的杀、罢的罢、老的老、亡的亡，军心民气早已衰竭。 　　 　　　　这个时候再谈战，却实在是没有任何底气的了，所谓“前有将帅，无君相；今有君相，无将帅”。这时就该先静养以恢复元气，培养人才，把势作足；在元气恢复之前草率言战，就是不负责任不知时变的愚蠢行为。所以早先的时候，譬如朱子就是个很顽固的主战派；可到了后来一看那些能战之将都死的死、亡的亡，国力也已经一日不如一日，就再也不谈战了。淳熙十五年上封事对孝宗，还说“区区东南，事犹有不胜虑者，何恢复之可言乎！” ，现在这小小的半片江南都已被秦桧赵构搞的乌烟瘴气，要想管理都管理不过来，陛下您还是先设法把东南搞好，把元气恢复好，恢复之事，还是以后慢慢再议吧。这其实是知势之言，可惜孝宗偏又不象乃父是个裆下没卵子的家伙，而是楞的很，反不知缘故地把朱子骂了一通：“士大夫讳言恢复，不知其家有田百亩，内五十亩为人强占，亦投牒理索否？士大夫于家事则人人理会深，于国事则讳言之，此其志可知矣！”－－他也不想想究竟是谁造成了这个情况，也不想想能言恢复之士、能图恢复之将，都已被他那软蛋的老爹折腾的早没了。所以孝宗虽比高宗象个人样，惜乎不知世易时变之理，结果不但不能成功，南宋的元气更也没得恢复。于是南宋初年本来还有的那么一点点北顾的希望，被这一软一楞的糊涂父子这么一折腾，就全都成了泡影 　　。 　　 　　　　这段历史，任何当政之人，都实在是搞好好研究的呀。

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设置 修改 撤销 录入时间：2002/12/8 10:25:28