周处年少时，凶强侠气，为乡里所患，又义兴水中有蛟，山中有邅迹虎，并皆暴犯百姓，义兴人谓为「三横」，而处尤剧。或说处杀虎斩蛟，实冀三横唯余其一。处即刺杀虎，又入水击蛟，蛟或浮或没，行数十里，处与之俱，经三日三夜，乡里皆谓已死，更相庆。竟杀蛟而出。闻里人相庆，始知为人情所患，有自改意。乃自吴寻二陆，平原不在，正见清河，具以情告，并云：「欲自修改而年已蹉跎，终无所成。」清河曰：「古人贵朝闻夕死，况君前途尚可。且人患志之不立，亦何忧令名不彰邪？」处遂改励，终为忠臣孝子。 　　 　　戴渊少时，游侠不治行检，尝在江，淮间攻掠商旅。陆机赴假还洛，轻重甚盛。渊使少年掠劫，渊在岸上，据胡床指麾左右，皆得其宜。渊既神姿峰颍，虽处鄙事，神气犹异。机于船屋上遥谓之曰：「卿才如此，亦复作劫邪？」渊便泣涕，投剑归机，辞厉非常。机弥重之，定交，作笔荐焉。过江，仕至征西将军。 　　 　　———————————————————————— 　　本文把周处的人物形象刻画得鲜明生动，文章通过义兴人把周处当作三害之剧，周处杀虎斩蛟，周处与陆云的谈话等表现了周处年少蛮横爱闹事，强悍勇猛但是后来能够有错就改，虚心请教的性格特点。我们怎样看待周处的“凶强侠气”是本文的难点之一。“凶强侠气”是少年周处的主要性格特征，为害乡里，被百姓所痛恨，是他“凶暴强横”的一面；乡人劝说杀虎斩蛟“就是抓住了他“争强好斗”的一面，而后来周处“知为人情所患，有自改意”，则是他冥顽中的良心所在。因此“侠气”的理解，还有“侠义”、“逞义气”、“救人之难”的成分，不然，他也就不会去替百姓除害，也不会良心发现“欲自修改”，这是他改过自新“终为忠臣孝子”的性格基础。

原文 发表于《世说新语》下卷  浏览：3410

设置 修改 撤销 录入时间：2002/12/2 14:38:33