| 19833号馆文选__翟芸手记 |
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现代化交通工具好象一个个庞大的工具箱。门窗有如拉链,磁拉一关,人们便被分别送往各处旅游胜地风景绝顶。无须跋涉攀援,不必胆战心惊,绝对保证身心安全。当然,徐霞客当年遍游名山大川,那挑战凌厉自然的征服欲,那凸现个性真实的刺激冒险,对现代人来说,实在是无从体味的天方夜潭。
现代化电视大多插科打浑温情浅薄。电视连续“锯”每天晚上重复着都市千篇一律的广告汹汹和俗不可耐,文化泡沫精心营造着虚假造作的“轰动”景观。其最大特点在于屏幕面前人人平起平坐,任何评头论足不过是马后炮,一切创意联想纯属自作多情。人的最大能耐表现在居然能远远地自动开关选台。现代化声光化电流水作业,不经意地培养出一批有一批无所事事的坐家蠢蛋。 现代化教育使学生书包越背越重。在追求高分的升学压力面前,孩子们不再有童真的笑容,素质教育徒有虚名。或为人师,或为父母,注重的是千篇一律的标准答案,恰恰长时期忽视了孩子们创造力想象力和散发思维的潜在培养,以及他们人文整体素质的全面提升。中国教育的最大误区,是否凸出教育者乃至整个社会自身的先天不足? 现代化空调使人们不再敏感寒暑更迭和季节变迁。创造第五季————室内最佳恒温,使人们彻底远离了与奥妙无穷的大自然久久相依的肌肤之亲。人们不再惊诧初春惊蛰第一声震耳欲聋的滚滚春雷,不再钟情严冬腊月第一片久违落寞的雪花。中国几千年的天然传统文化————山水诗田园诗风景诗,无论旧体新作,正在走向不可挽救的颓败与衰亡。 现代化通讯工具电话手机BP机ICQ E-mail花样迭出。千百年来,柳毅传书的相思苦恋,家书抵万金的至爱亲情,如今早已批发成一张张花里胡哨的贺卡,一声声不乏敷衍的问候,一块块了无生气的屏幕。两地书或许已成为二十世纪最后的痴人说梦。人与人之间相互交流频频加快,人与人之间真情实感却悖向减少,这岂不是现代人处世立身的尴尬怪圈? 现代化钓鱼使阡陌纵横的荒郊鱼塘堂而皇之地搬进闹市中宾馆酒家。自动化放饵收饵,鱼们只管忙不迭排队上钩。无须冗长等待,不必悠哉游哉,抹去过程删除体验直取功利。当然,蓝天白云小桥流水中一方天然妙趣,闲情野鹤放飞心情的淡淡从容,早已在喧嚣一片中幻化成空。 现代化电视征婚别出心裁。浪漫婉约的一见钟情居然移植到众目睽睽的水银灯下,一览无余。月上树梢头人约黄昏后的含蓄典雅早已荡然无存,海誓山盟天长地久仿佛是遥远的北大西洋海底爱情经典神话。灵与肉的撞击结合演绎成阵阵流行季风中速配咖啡伴侣。昨日相识今朝结婚明天分手,谱写出现代婚变交响三部曲。 现代化餐馆酒楼比比皆是。每年一千亿公款消费的黑洞足以可见国人的广泛认同与积极掺乎。生猛海鲜使中国传统的吃文化着实火上了一个台阶。生吃猴脑清炖熊掌红烧丹顶鹤……人们如此趋之如骛地“亲近”自然,至于地球上每天有27种生物正在灭绝,实在有点杞人忧天。不远的将来,人们是否必须借助挂图告诉子孙后代,虎,属猫科。 现代化MTV一夜风靡大江南北。以酒助唱以歌佐餐,成为中国社交文化的绝对主流。全中国红男绿女仿佛从卡拉OK中突然找到多年压抑的自我,其执著与疯狂依稀可见当年举国共舞的荒唐。MTV制造商们更是不敢恭维,再庄严无比的歌曲也是清一色美眉当道丰乳肥臀,似裸非裸竭尽煽情。女人统统被演绎成风流荡妇,不知如此到底涵盖出中国男人的悲哀,抑或我们整个民族的悲哀? 现代化歌舞厅桑拿院洗脚屋灿若繁星。在都市的夜色中心照不宣地招摇成滥爱批发超市,理所当然地成为公款消费一条龙服务中精彩华章。潇洒走一回是中国手里有权兜里有钱的男人们骨子里的信念,坚不可摧。由此看来,堂堂中国居然多了一支日趋壮大的莺歌燕舞纳税兵团,整个社会竟然对其纳税合理性进行如此深入细致的热烈讨论,从进化论角度洞悉人的兽化或异化,不乏几分顺理成章。 现代化污染带给人类一场始料不及的灾难。大自然所有原生态正在发生急剧嬗变。臭氧层破坏沙尘暴肆虐,南方水患北方断流,森林毁灭水土流失,人为灾难发生频繁。一个多世纪以来,工业文明中人的贪婪无厌,无情地打破了远古洪荒人与自然的和谐与平衡。人类在创造前所未有的文明辉煌之时,是否把自己也同时送上万劫不复的漫漫不归路? 现代化文明长驱直入我们生活的每个角落。西方名牌大举登陆,八国联军炮火幻化成松下奔驰爱立信摩托罗拉铺地盖天。国有企业步履维艰,下岗分流绷紧了国人生存危机感的中枢神经,养老保险体现了政府强化社会机能的忧患意识。我们的孩子从小生活在肯德基麦当劳可口可乐迪斯尼的西化天地里。现代化中国呼唤着海尔长虹美菱春兰更多更好的民族品牌。WTO海关复关,新一轮生死攸关。面对与国际化接轨的世纪机遇与挑战,中国人,该怎样堂堂正正地挺直自己的民族脊梁? 现代化生活难以使血脉相承的民族优秀传统不至湮灭。人们以超凡越俗的疯狂追敛财富,直趋功利走近物化。冷漠自私孤独平庸,如同世纪末“后现代流感”不断解构着人的尊严人的个性和价值理念,生命的颓废使现代文明徒留下一片物质畸形和虚假繁荣,裸露出一河凄凉死寂沙砾的精神荒原。人从“无”中走出,在“有”中消亡,两千多年前庄周的断言难道真的一语中的我们当今的世界? 诚然,人类历史发展的后面,还有一部负历史。如同任何事物,都有正反两个发展层面。人类是否应该对自己的精神家园予以二十世纪冷峻的历史观照和深层的理性思考? |
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