一九二零年五月，高君宇和邓中夏等人，秘密成立的北京大学马克思主义学说研究会，创办了《今生》月刊。它没有署上编辑者姓名，但《本刊启事》却注明，“有与本刊通信（一）关于编辑的，请寄交北京大学第一寄宿舍高君宇君；（二）关于发行的，请寄北京国立法政学校连铁珊君。”这就说明高君宇是《今生》的实际编辑人。高君宇为《今生》定下的宗旨是：介绍新思想和讨论社会问题。他又在《创刊语》中阐明：“我们很相信我们--《今生》底作稿人--的努力是很薄弱的，但我们却十分相信我们为了努力的“赛因斯”先生和“德谟克拉西”先生却都是最强健不过的。我们不敢希望我们底努力好似“太阳之光”，我们只希望他是个深夜叩门的声音，把许多在病的社会里沉沉睡着的弟兄们，在黑暗里唤起。” 　　 　　高君宇用高尚德的本名在《今生》发表题为《学生自身底文化运动》论文，对“五四运动”作了高度评价，认为他对内唤醒了沉睡的中国思想界，对外则使中国人民重新在世界上站立了起来。文章还着重对“五四运动”后的学生界作了具体分析，认为在相当一部分学生中，他们的思想和学习方法还存在着种种不正确的地方。对此，高君宇在文章中逐一进行分析，分别开出“药方”，并说：为了适应时代的需要，每个人都应该改换“我们自己底‘人生观’”，而“新人生观底条件，应当是真实的，为人类谋幸福的，奋斗的，重视艺术的。” 　　 　　（摘自87年4月26日《文摘报》第411期七页）

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