中国古代文献_中国古代文献～集部_40345号馆文选__孔北海集

孔北海集(二) 　　 　　移教 　　 　　答王修教 　　 　　（公為北海太守，舉修孝亷。譲邴原公，不聼。） 　　 　　原之賢也，吾已知之矣。昔高陽氏有才子八人，堯不能用，舜實舉之。原可謂不患無位之士。以遺後賢，不亦可乎！ 　　 　　又答王修教 　　 　　（修重辭孝亷公，又答之。） 　　 　　掾清身絜己，歷試諸難，謀而鮮過，惠訓不倦。余嘉乃勳，應乃懿德，用升爾于王庭，其可辭乎！ 　　 　　告高密縣立鄭公鄉教 　　 　　（公深敬于玄，履屣造門，故移敎邑令。） 　　 　　昔齊置“士鄉”，越有“君子軍”，皆異賢之意也。鄭君好學，實懷明德。昔太史公、廷尉吳公、謁者僕射鄧公，皆漢之名臣。又南山四皓有園公、夏黃公，潛光隱耀，世加其高，皆悉稱公。然則公者仁德之正號，不必三事大夫也。今鄭君鄉宜曰“鄭公鄉”。昔東海于公僅有一節，猶或戒鄉人侈其門閭。矧乃鄭公之德，而無駟牡之路！可廣開門衢，令容高車，號為“通德門”。 　　 　　下高宻賑鄧子然敎 　　 　　志士鄧子然告困，焉得愛釜庾之間，以惕烈士之心？與豆三斛，後乏復言。 　　 　　告高宻縣立鄭公宅敎 　　 　　（玄在徐州，公欲其還郡，敦請懇惻，使者繼蹟，故先令修其宅。） 　　 　　鄭公久遊南夏，今艱難稍平，儻有歸來之思，無寓人于我室，毀傷其藩垣林木，必繕治牆宇，以俟還。 　　 　　再告高宻令敎 　　 　　高密侯國牋言：鄭公增門之崇，令容高車結駟之路，出麥五斛，以酬執事者之勞。 　　 　　告高宻僚屬敎 　　 　　（既表其居，又諱其名，公之禮賢可謂至矣。） 　　 　　昔周人尊師謂之尚父今可咸曰鄭君不得稱名也 　　 　　告昌安縣教 　　 　　邑人高幼，自言辟得井中鼎。夫鼎久潛于井，德之休明。雖小重也，黃耳金鉉，利貞之象。國遭凶荒，彝器出，或者明以饗人。 　　 　　與曹操書論盛孝章書 　　 　　（憲字孝章，会稽人。初為臺郎路逄，公時十餘歲，載歸與言，知其竒。後為吳郡太守，以疾去官，歸鄉里。孫策平吳，忌憲名，囚之。公與操書，繇是徴為騎都尉，徵命未至，為孫權所害。） 　　 　　歲月不居，時節如流。五十之年，忽焉已至。公為始滿，融又過二。海內知識，零落殆盡，惟會稽盛孝章尚存。其人困于孫氏，妻孥湮沒，單孑獨立，孤危愁苦。若使憂能傷人，此子不得復永年矣。 　　 　　《春秋傳》曰：“諸侯有相滅亡者，桓公不能救，則桓公恥之。”今孝章實丈夫之雄也，天下譚士依以揚聲，而身不免于幽執，命不期于旦夕，是吾祖不當復論損益之友，而朱穆所以絕交也。公誠能馳一介之使，加咫尺之書，則孝章可致，友道可弘也。 　　 　　今之少年，喜謗前輩，或能譏平孝章；孝章要為有天下大名，九牧之民所共稱歎。燕君市駿馬之骨，非欲以騁道里，乃當以招絕足也。惟公匡復漢室，宗社將絕，又能正之。正之之術，實須得賢。珠玉無脛而自至者，以人好之也，況賢者之有足乎？昭王築臺以尊郭隗，隗雖小才，而逢大遇，竟能發明主之至心，故樂毅自魏往，劇辛自趙往，鄒衍自齊往。嚮使郭隗倒縣而王不解，臨溺而王不拯，則士亦將高翔遠引，莫有北首燕路者矣。凡所稱引，自公所知，而復有云者，欲公崇篤斯義也。因表不悉。 　　 　　與曹操論酒禁書 　　 　　公當初來，邦人咸抃舞踊躍，以望我后。亦既至止，酒禁施行。酒之為德久矣，古先哲王，類帝禋宗，和神定人，以濟萬國，非酒莫以也。故天垂酒星之曜，地列酒泉之郡，人著旨酒之德。堯非千鍾，無以建太平。孔非百觚，無以堪上聖。樊噲解厄鴻門，非彘肩钟酒，無以奮其怒。趙之厮養，東迎其王，非引巵酒，無以激其氣。高祖非醉斬白蛇，無以暢其靈。景帝非醉幸唐姬，無以開中興。袁盎非醇醪之力，無以脫其命。定國非酣飲一斛，無以決其法。故酈生以高陽酒徒，著功于漢；屈原不餔糟歠醨，取困于楚。由是觀之，酒何負于治者哉！ 　　 　　又論酒禁書 　　 　　昨承訓答，陳二代之禍，及眾人之敗，以酒亡者，實如來誨。雖然，徐偃王行仁義而亡，今令不絕仁義；燕噲以讓失社稷，今令不禁謙退；魯因儒而損，今令不棄文學；夏、商亦以婦人失天下，今令不斷婚姻。而將酒獨急者，疑但惜穀耳，非以亡王為戒也。 　　 　　啁曹操討烏桓書 　　 　　大將軍遠征，蕭條海外。昔肅慎氏不貢楛矢，丁零盜蘇武牛羊，可并案也。 　　 　　報曹操書 　　 　　（操以公名重天下，外相容忍，而潛忌。正議慮鯁大業，山陽郗慮承望風旨，以微法奏免。公因顯明讐怨，操書激厲公，公答之。歲餘復拜大中大夫。） 　　 　　猥惠書教，告所不逮。融與鴻豫州里比鄰，知之最早。雖嘗陳其功美，欲以厚于見私，信于為國，不求其覆過掩惡，有罪望不坐也。前者黜退，懽欣受之。昔趙宣子朝登韓厥，夕被其戮，喜而求賀。況無彼人之功，而敢枉當官之平哉，忠非三閭，智非鼂錯，竊位為過，免罪為幸。乃使餘論遠聞，所以慚懼也。朱、彭、寇、賈，為世壯士，愛惡相攻，能為國憂。至于輕弱薄劣，猶昆蟲之相嚙，適足還害其身，誠無所至也。晉侯嘉其臣所爭者大，而師曠以為不如心競。性既遲緩，與人無傷，雖出胯下之負，榆次之辱，不知貶毀之于己，猶蚊虻之過也。子產謂人心不相似，或矜勢者欲以取勝為榮，不念宋人待四海之客，大鑪不欲令酒酸也。至于屈穀巨瓠，堅而無竅，當以無用罪之耳。它者奉尊嚴教，不敢失墜。郗為故吏，融所推進。趙衰之拔郤縠。不輕公叔之升臣也。知同其愛，訓誨發中，雖懿伯之忌，猶不得念，況恃舊交，而欲自外于賢吏哉！輒布腹心，修好如初。苦言至意，終身誦之。 　　 　　答虞翻書 　　 　　（翻與公書，示以易註，公答之。） 　　 　　示所著《易傳》，自商瞿以來，桀錯多矣，去聖彌遠，眾說騁辭。曩聞延陵之理樂，今觀吾君之治《易》，乃知東南之美者，非但會稽之竹箭焉。又觀象雲物，察應寒溫，原其禍福，與神會契，可謂探賾窮道者已。方世清聖，上求賢者，梁邱以卦筮寍世，劉向以《洪範》昭名，想當來翔，追蹤前烈。相見乃盡，不復多陳。 　　 　　與韋甫休書 　　 　　使君足下：懷遠垂勳，西戎即敘。前別意恨，甚多不悉。辛從事至，承獲所訊，喜而起居，不恙而到也。云便結駟，徑至舊治。西土之人，宗服令德，鮮仇崇好，以順風化，萬里雍穆，如樂之和。雖為國家威靈感應，亦實士縠堪事之效也。昔伯安由幽都而登上司，子琰以豫州而取宰相，近事未遠，當勉功業，以豐此慶耳。閒僻疾動，不得復與足下岸幘廣坐，舉杯相于，以為邑邑。 　　 　　又與韋甫休書 　　 　　（韋端字甫休，杜陵人。子康字元將，誕字仲將。） 　　 　　前日元將來淵才亮茂，雅度弘毅，偉世之器也。昨日仲將復來，懿性真實，文敏篤誠，保家之主也。不意雙珠近出老蚌，甚珍貴之。遣書通心。 　　 　　與王朗書 　　 　　（操表徴朗未至，公與之書。） 　　 　　世路隔塞，情問斷絕，感懷增思。前見章表，知尋湯武罪己之迹，自投東裔同鯀之罰，覽省未周，涕隕潸然。主上寬仁，貴德宥過。曹公輔政，思賢並立。策書屢下，殷勤款至。知櫂舟浮海，息駕廣陵，不意黃能突出羽淵也。談笑有期，勉行自愛！ 　　 　　遺張紘書 　　 　　（建安四年，紘為孫策奉章至許宮。留為侍御史，公等皆與親善。後曹操聞策薨，令紘輔權，内附出紘為会稽東郡都尉。及權討江夏，以東部少事命紘居守，遥領所職，公遺紘書。） 　　 　　聞大軍西征，足下留鎮。不有居者，誰守社稷？深固折衝，亦大勳也。無乃李廣之氣，倉髮益怒，樂一當單于，以盡餘憤乎？南北並定，世將無事，孫叔投戈，絳、灌俎豆，亦在今日。但用離析，無緣會面，為愁歎耳。道直途清，相見豈復難哉？ 　　 　　又與張紘書 　　 　　（紘旣好文學，又善楷篆，與公書自書，公遺紘書美之。） 　　 　　前勞手筆，多篆書。每舉篇見字，欣然獨笑，如復覩其人也。 　　 　　喻邴原書 　　 　　（原字根矩，初署北海功曹。公為太守，以原為計佐。時漢朝陵遲政以賄成，原乃將家人入鬱洲山中。郡舉有道，公以書喻原，原遂到遼東。） 　　 　　修性保貞，清虛守高，危邦不入，久潛樂土。王室多難，西遷鎬京。聖朝勞謙，疇咨雋乂。我徂求定，策命懇惻。國之將隕，釐不恤緯，家之將亡，緹縈跋涉，彼匹婦也，猶執此義。實望根矩，仁為己任，授手援溺，振民于難。乃或晏晏居息，莫我肯顧，謂之君子，固如此乎！根矩，根矩，可以來矣！ 　　 　　又喻邴原書 　　 　　（原自遼東欲歸鄉里，止於三山。公移書與之，原於是復返。積十餘年後，乃遁還。） 　　 　　隨會在秦，賈季在翟，諮仰靡所，歎息增懷。頃知來至，近在三山。《詩》不云乎：“來歸自鎬，我行永久？”今遣五官掾奉問榜人舟楫之勞，禍福動靜告慰。亂階未已，阻兵之雄，若棋奕爭梟。 　　 　　與許博士書 　　 　　（許博士為漢樂噐，公與書。） 　　 　　今足下遠以彝器金石並志，為國家來儀之瑞，亦丈夫之大勳。 　　 　　與宗從弟書 　　 　　知晚節豫學，既美大弟因而能寤，又合先君加我之義。豈唯仁弟實專承之，凡我宗族猶或賴焉。 　　 　　與諸卿書 　　 　　（又云：先日多惠胡桃，深知篤意。） 　　 　　鄭康成多臆說，人見其名學，謂有所出也。證案大較，要在《五經》四部書。如非此文，近為妄矣。若子所執，以為郊天鼓必當麒麟之皮也，寫《孝經》本當曾子家策乎？

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