易齋集巻下書

刘璟

　　易齋集巻下書
　　
　　○書
　　
　　擬代蘇子卿答李少卿書
　　
　　少卿足下無恙幸甚相去萬里逺寄音聲辭旨繾綣意氣哀切何者所出同而所處異也辱書以逺托異國悲心無聊夫風沙朔漠之塲秋草蚤衰寒氷慘烈居人猶或厭苦况以國士慷慨羈客遐方屈身穹廬雜處異類又安得不戚戚傷心也哉武初見執時分以肉餧虎狼膏染草野以報漢恩盖夷齊抱義豫譲報仇茍盡我心豈圖後錄不意單于懐漢威靈卒得脱艱難復故國獨拜茂陵於武初計誠已萬幸誰復望爵賞哉少卿提雄師震威武以寡擊衆摧挫强虜其欲報恩於漢心豈殊途然而功烈奮揚武誠不足希其萬一何乃臨變差跌卒實吏議上累老母下及妻子使明主為少卿含憤交游為少卿失足武誠懸懸觖望也武聞事君如天恩不敢忘怨不敢報故崇伯被殛神禹嗣興冀芮受誅成子安晉聖人不以為非春秋著之通義所以伍胥未免君子之譏而鬭辛顯賞於楚也先將軍事先帝意少卿承恩陛對時詎嘗念此今日曽可追怨耶蕭樊周魏邂逅一時萬世之後是非自定耳昔荆卿沉七族以謝燕丹之義要離焚妻子而復吳王之仇是以義昭於國士而名著於竹帛人誰不死死且不朽少卿初心有意曹沬之事矣豈不殉要離之義哉夫以少卿才武慷慨當今之時翻然改圖則古人復見於斯先將軍墳墓光輝増耀老母被戮之日猶生之年妻子之恥雪交游之言信漢朝之君臣顧反躬自慚少卿之義伸矣萬世以下無復遺論况一時刀筆吏哉若長徃不返鬼於異域使先人墳墓為叛逆之土隴西桑梓為降人之里漢方有辭少卿永愧矣惓惓逺懐不憚徃復惟少卿念之大將軍諸故人意與此同永訣未期佇伺髙誼
　　
　　示姪仕祈書
　　
　　汝今學道此心甚良然以未得要領先除好髙好勝心次屛息諸縁母泛譚强辨請略陳愚陋以為何如大概善不繇外來窮理盡性與釋老家言心言性皆繇人性本源虛靈清净故皆可學而至所謂求則得之舍則失之若使本無從何求之釋老空無之旨謂無形迹言外之意不言之妙非實洞徹安可妄施初入門也須見如何為空如何為無執之泥之都不是有情下種因地果生豈無來厯大忌念頭錯則殊途殊歸自生支節融會不過誤甚矣怕落空怕著相識者詳之若儒者之學則自人倫日用中踏實地行將去須先明諸心知所徃虛靈不昧能格物致知物理既明故好惡是非虛實誠偽莫逃其前能盡三綱五常之道子思稱知仁勇知則能辯是非識事理格致之謂也仁則推已及物無所偏倚誠正修必仁能守之推而齊治平不外乎此必勇足以行則知不徒知仁不徒守至誠無息止於至善妙用之至於無聲無臭不能贊一詞矣至易而行難無難在果確勇之謂也古人謂三教將無同名言也以吾觀之子思稱喜怒哀樂未發謂之中老子言清静虛六祖言菩提自性本自清静又安可謂不同也若於作用施為處混而觀之只頭面巳不同了何况人倫日用之迹也耶盖三教並立者繇其知性之本源皆導人為善若諸子百家多有不識性者故難與議道參也竟以魯得之在汝而巳吾故懸懸且中之境畍極難識光風霽月尚猶髣髴故知不在言不知復何言哉到此處所謂本清净者果何物耶此行俱安好適春光浩蕩風日清麗足使塵慮釋然但一游一咏皆皇上仁育之至恩也日月如馳報効無績又増慚愧耳汝等在鄉里自宜謹慎避凶趨吉之道固宜盡心也屈子言無滑而魂兮彼將自然一氣孔神兮於中夜存晦翁乃謂雖廣成長生要訣不能外是盖與夜氣之意合伊川又言常惺惺釋氏言定慧又言不被十二時使却使得十二時動如何是使得十二時請問善知識三月廿七日書
　　
　　又示仕祈姪
　　
　　人來得書知汝作畫且通禪甚慰逺望禪者蟬也如蟲脱汚濁之中自致於千章之未呼吸風露世人跡其髙逺可望而不可及也若乃厭清淡而不居則將貽笑於螻蟻矣吾亦觀自古得道之士於君臣父子大倫大節未嘗有欠其明心見性定覺工夫皆是打透死闗亦非徒嘐嘐然曰古人而行不掩焉者大抵三教雖不同儒曰窮理盡性以至於命釋曰戒定慧道曰清净皆是著實工夫方可深造豈泛泛習於陳言乃曰我能此我已覺悟此到臨些子利害便至母取箕箒即生誶語何况生死岸頭灼然劄定眼光無迷無悟使六情不作哉若欲攻儒先盡人事便可達天理達天理則性命道德吾分内也若欲攻釋先去貪嗔則入地光明自然路頭不錯若欲攻道則去執著聲色有無不能沉迷漸入真道若以人生於天地間有三綱五常自然之道莫切近於儒辭章不與焉釋老之道泛然髙逺踈於人事所謂宋徴於人薛徴於鬼是也若明識之士必能洞然要之三教非卓然不屈於物欲難以語道相去逺故叨怛葛藤必為具眼者所嗤笑若見均彰葉先生嘗論之必能發我不及便風更伺報不贅
　　
　　

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