中国古代文献_中国古代文献～集部_116338号馆文选__重订诊家直诀

卷上八法总义 　　 　　【三】八法总义： 　　灵枢邪气藏府病形篇，以缓急大小滑濇立纲。而以微甚纬之，实开千古诊法之奥，后世有以浮沉迟数分刚者，则其义浅而不备矣。今拟合二者共十字，仍似微甚纬之，于十字中纵横离合，即二十八脉，不待拟议，而形状嘹然，然此特其形状耳，未足以尽脉理之妙也， 　　 　　（一）滑氏曰：凡察脉，须识得上下来至止，盖求明脉理者。须先将位数形势，讲得真切，便于百脉无所不赅，不必立二十八脉之名可也， 　　位者、浮沉前后也， 　　数者、迟数也， 　　形者、虚实滑濇也， 　　势者、即滑氏所谓上下去来至止也，四者为经， 　　 　　更纬之以微甚兼独，百病之虚实寒热，全从此八字上分合剖析， 　　每诊一人，即于各部中按此八字，次第求之，反复寻之，则真假无遁情，而气分血分之病，亦到指便见矣。此其泄天地之秘者也， 　　指到脉上， 　　即心先拟其脉，浮耶沉耶，在寸在尺耶， 　　继存其息，迟耶数耶， 　　继察其体，长耶短邪，虚耶实耶，滑耶濇耶审此三者，指下必已有定象， 　　即就定象上，揣其微耶甚耶，独见一脉耶，兼见何脉耶，至此而气更定矣， 　　于是玩其上下起伏之盛衰，动止之躁静，而本原无不并露焉，大抵诊脉，以察来去之势为最要，此阴阳嘘翁之气机也。

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设置 修改 撤销 录入时间：2014/10/30 12:04:22