| 中国古代文献_中国古代文献~集部_116181号馆文选__伤寒心法要诀 |
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伤寒心法要诀卷二
<目录>卷二 <篇名>表热里热阴热阳热 属性:发热无时热翕翕,炊笼腾越热蒸蒸,表热尿白里热赤,外需麻桂内凉承,燥干烦渴 为阳热,厥利外热属阴经,阳热宜清白虎辈,阴热四逆与白通。 【注】发热无时热翕翕,谓发热无休止之时,若合羽外覆之表热也。炊笼腾越热蒸蒸, 谓发热如炊笼蒸蒸内越之里热也。表热,热不在里,故尿白也;里热,故尿赤也。外需 麻桂,谓表热无汗宜麻黄汤,有汗宜桂枝汤。内凉承,谓里热轻者宜凉膈散,重者宜三承 气汤。发热兼口燥、舌干、烦渴者,为阳经之热也,发热兼厥冷、下利清谷者,属阴经 之热也。阳热宜清,白虎解毒辈也。阴热宜温,四逆白通汤也。 【注】翕翕、蒸蒸发热,俱有汗,二证相类。若以翕翕之表热,误为蒸蒸之里热,下 之则逆;若以蒸蒸里热,误为翕翕表热,汗之转伤。翕翕之汗热虽同蒸蒸,扪之自温,不 似蒸蒸之汗热、扪之自有热气透手也。其间或有疑似难辨,又当审小便之白赤,舌苔之 润燥,自可决也。 <目录>卷二 <篇名>恶寒背恶寒辨 属性:恶寒表里阴阳辨,发热有汗表为虚,发热无汗表实证,实以麻黄虚桂枝。无热恶寒 发阴里,桂枝加附颇相宜,背寒口和阴附子,口燥渴阳白虎需。 【注】恶寒一证,有表里、阴阳之辨。发热恶寒发于阳表也,有汗宜桂枝汤,无汗宜 麻黄汤。无热恶寒发于阴里也,有汗宜桂枝加附子汤,无汗宜麻黄附子细辛汤。背恶寒 口和,谓口中不燥而和也;阴,谓属少阴也,宜附子汤。背恶寒口燥渴,谓口中燥而渴也; 阳,谓属阳明也,宜白虎加人参汤。 【注】阴阳二经,恶寒虽同,其身有热无热则异也,一则汗之,二则温之。少阴、阳 明之背恶寒虽同,其口中和、口中不和则异也,一则温之,一则清之。恶寒虽属轻微之 证,仲景立法可辨,他可类推矣。 <目录>卷二 <篇名>恶风 属性:风寒相因相离少,三阳俱有恶寒风,恶风属阳法从表,三阴恶寒无恶风。 【注】风寒二者,大率多相因而少相离,有寒时不皆无风,有风时不皆无寒,故三阳 俱有恶寒恶风同见也。恶风与恶寒均表病也,法当从表;然风属阳、寒属阴,故三阴经证 有恶寒而无恶风也。 <目录>卷二 <篇名>头痛 属性:三阳头痛身皆热,无热吐沫厥阴经,不便尿红当议下,尿白犹属表未清。 【注】三阳,谓太阳、阳明、少阳也。头痛身皆热,谓三阳头痛身皆热也。三阳经头 痛,法当从三阳治也。厥阴头痛,则多厥而无热,呕吐涎沫,是厥阴挟寒邪上逆也,宜 吴茱萸汤温而降之。三阳头痛,若不大便,小便红赤,为里实热,法当议下,宜承气汤。若 小便清白,即不大便,为里热未实,表尚未清,法当先从表治也。三阴经无头痛,惟厥 阴有头痛,以其脉与督脉上会于巅也。三阴经无发热,厥阴少阴亦有发热,谓之反发热, 以其藏有相火,阴盛格阳于外也。 <目录>卷二 <篇名>项强 属性:项背几几强太阳,脉浮无汗葛根汤,有汗桂枝添葛入,脉沉栝蒌桂枝方。结胸项强 如柔痉,大陷胸丸下必康。但见少阳休汗下,柴胡去半入蒌良。 【注】项强,太阳病也。项背强,太阳、阳明病也。几儿,拘强而甚之貌也。脉浮属 二阳之表脉也。若无汗是从伤寒传来,宜葛根汤;有汗是从中风传来,宜桂枝加葛根汤。 脉沉,谓邪已入胸里也,宜栝萎桂枝汤。结胸,谓结胸病也,项强如柔痉,谓项强背反 张,有汗如柔痉之状也,宜大陷胸丸。但见少阳,谓太阳、少阳并病之项强。休汗下,谓 邪入少阳,不可更汗下也,宜柴胡汤去半夏加栝萎主之。良,好也。栝蒌桂枝汤方在 《金匮要略》。 <目录>卷二 <篇名>身痛 属性:身痛未汗表实证,汗后身疼属表虚;桂加生姜参芍药,尺迟血少建中 ,少阴沉厥 附子治,厥阴汗利四逆医,风湿尽痛难转侧,掣引烦疼桂附宜。 【注】身痛,未汗属表实证,宜麻黄汤。汗后身疼,属表虚证,宜桂枝新加汤,即桂 枝汤倍生姜、芍药加人参也。曰桂加,即桂枝汤加此也。尺迟血少建中 ,谓身痛尺中 脉迟,是血少营气不足也,虽未经汗,不可发汗,宜建中汤加黄 以补营血也。少阴,谓 身痛见少阴沉脉,四肢厥冷也。附子治,谓宜附子汤治也。厥阴,谓身痛见厥阴厥逆,汗 出不止,下利清谷也。四逆医,谓以四逆汤医也。风湿,谓风湿身痛也。尽痛难转侧,是 湿则令人一身尽痛不能转侧。掣引烦疼,是风则令人筋脉牵引,烦疼不宁也。桂附宜,谓 宜以桂枝附子汤也。 <目录>卷二 <篇名>烦躁不眠懊 属性:躁身不静烦心扰,不躁难眠作热观,懊 烦甚无冷病,惟躁阴阳表里看。诸烦无论 三法后,便软栀竹等汤煎,便硬白虎三承气,躁同阴见便属寒。 【注】身为热动而不安谓之躁,心为热扰而不宁谓之烦。烦则扰于内,躁则动于外,故 有心烦而无身烦,有身躁而无心躁也。大抵烦属阳,躁属阴。若懊 心中反复颠倒,烦 不得眠,不与躁同见者,皆无冷病。当作热观也。惟躁则不然,当分表里阴阳取治。故 太阳有不汗出而烦躁,谓之在表,大青龙证也。阳明有心下硬之烦躁,谓之在阳,白虎 汤证也,三阴有吐利手足厥之烦躁,谓之在阴,四逆辈证也。诸烦,谓烦不眠懊 也。无 论三法后,谓不论已经、未经汗、吐、下三法之前后也。但大便不硬者,以竹叶石膏、温 胆、栀子豉等汤主治可也。便硬者,量其热之深浅,以白虎、三承气汤主治可也。躁同 阴见,谓躁同三阴证见,便属阴寒之躁,宜四逆、理中、吴茱萸汤主治可也。 <目录>卷二 <篇名>自汗头汗 属性:自汗热越多急下,更兼热利不休凶,头汗热蒸不得越,黄湿水火血皆成。 【注】自汗在太阳,谓之风邪,桂枝汤证也。在阳明,谓之热越,白虎汤证也。若大 热蒸蒸汗出过多,则宜调胃承气汤,急下其热,救其津也。若更兼发热下利不休,内外 两脱,故凶也。头汗出,剂颈而还,则为热不得外越,上蒸于首也。或因黄郁未发,或 因湿家误下,或因水结胸蒸,或因火劫热迫,或因阳明蓄血,或因热入血室,皆令成之,则 当分门施治可也。 <目录>卷二 <篇名>手足汗 属性:手足 然汗出,便硬尿利本当攻,寒中汗冷尿不利,攻之固瘕泻澄清。 【注】胃主四肢为津液之主,今热聚于胃,蒸其津液,傍达于四肢,故手足 然汗出, 且小便自利,胃中津液必干,大便必硬,本当攻也。若中寒胃阳土虚,脾不约束,津液 横溢,四肢犹如阴盛淫雨滂沱,故汗出而冷也。阳虚失运,中寒不化,故小便不利也。今 虽便硬而手足汗出,非为热越者比,慎不可攻,攻之必变生,固瘕泄泻澄清不止也。 <目录>卷二 <篇名>潮热、时热 属性:午后一发为潮热,无休发热汗蒸蒸,时热自汗无里证,先时与药桂枝称。 【注】潮热,阳明腑证也。阳明旺于申酉,故潮热发于午后,如潮信之不失,因名之曰 潮热,可下之证也。无休发热汗蒸蒸,谓发热无休止之时,热气透手溱漆有汗,名曰蒸 蒸发热,亦属阳明内实,可下之证也。时热自汗者,谓发热时轻时重而有自汗也,似潮 热而次数,似蒸蒸而休止。潮热蒸蒸之热,则必兼有可下之证。时热时止之热,则必不兼 可下之证,故曰∶无里证也。因其无里证,热而有汗,知风邪留连在表不已,故用桂枝主 治。然必先其发热汗出之时与桂枝汤也,盖桂枝不为时热自汗者设,而为时热自汗有表 无里证者设也。此处重在无里证,非谓凡有时热自汗,皆可服桂枝汤也。 <目录>卷二 <篇名>谵语、郑声 属性:谵语为实声长壮,乱言无次数更端,郑声为虚音短细,频言重复更呢喃。同阳经见 均属热,同阴经见总为寒。阳无可攻当清解,阴不能温清补痊。 【注】言语心主之也。心气实热而神有余,则发为谵语。谵语为实,故声长而壮,乱言 无次数数更端也。心气虚热而神不足,则发为郑声。郑声为虚,故音短而细,只将一言 重复呢喃也。盖神有余,则能机变而乱言。神不足,则无机变而只守一声也。凡谵语、郑 声与阳经同见者,均属热证,可以攻之;与阴经同见者,总为寒证,可以温之。若虽与 阳经同见,而无可攻之证,不可攻之,当清解也;与阴经同见而无可温之证,不可温之, 当清补也。 <目录>卷二 <篇名>渴证 属性:三法伤津胃燥干,阳往乘阴渴亦然,渴欲饮水少少与,莫使停留饮病干。太阳五苓 尿不利,阳明白虎饮连连,少阳证具心烦渴,小柴去半粉加添。 【注】渴病,多因或汗、或吐、或下三法伤其津液,致令胃中干燥,故引饮也。阳邪 往乘三阴,太阴则嗌干,少阴则口燥,厥阴则消渴。渴在三阴,阳邪亦属热伤津液,故 曰渴亦然也。三阴之渴,治法详于三阴经内。凡渴欲饮水者,当少少与之,以滋胃干,胃 和则愈,若恣意与饮之,不但渴不能愈,致水停留为病也。太阳之渴用五苓散者,以水 停下焦,小便不利故也。阳明之渴用白虎者,以胃热饮水连连不已也。少阳寒热往来等证 已具,心烦渴者,用小柴胡汤以和解,去半夏以避燥,加花粉以生津液也。 <目录>卷二 <篇名>舌苔 属性:舌心外候本泽红,红深赤色热为轻,外红内紫为热重,滑白寒表少阳经,沉迟细紧 脏寒结,干薄气液两虚空,黄黑苔润里热浅,焦干刺裂热深明,黑滑若与三阴见,水来克 火百无生。 【注】舌者心之外候,色应红泽为无病也。 若初感内外红深,则为有热。外红内紫,则为热甚。舌苔滑白,则为表寒。其苔渐浓,则 为传少阳经也。热者宜辛凉汗之,寒者宜辛温汗之。在少阳者为胸中有寒,丹田有热也, 小柴胡汤两解之。胸中指表也,浅也;丹田指里也,深也。非直指胸中丹田,谓半里之 热未成,半表之寒犹在。故舌白一证,有寒有热也,若其苔滑浓与阴证脉同见,乃脏虚 寒结,以理中加枳实温而开之。若其苔干薄与阳证同见,乃气虚液竭,以白虎加人参清 而补之。若白苔渐变黄色,此为去表入里,其热尚浅,表不罢者,宜三黄石膏汤;已入里 者,凉膈散,如焦干黑色,或芒刺裂纹,此为里热已深,宜栀子金花汤。兼满痛者,大 承气汤。红,火色也;黑,水色也。与三阳证见,为热极反兼胜已之化,清之下之,尚 可治也。若与三阴证见,则为水来克火,百无一生。治者以生姜擦之,其黑色稍退,急 用附子理中、四逆辈救之可生。 <目录>卷二 <篇名>胸胁满痛 属性:邪气传里必先胸,由胸及胁少阳经。太阳脉浮惟胸满,过经不解有阳明。干呕潮热 胸胁满,大柴加硝两解行。心腹引胁硬满痛,干呕尿秘十枣攻。 【注】邪气传里必先自胸,若脉浮惟胸满而不及胁者,仍属太阳表分也,宜麻黄汤。因 胸及胁而皆满者,属少阳经也,宜小柴胡汤。若十余日不解,而胸胁满,兼干呕潮热者,是 少阳兼有阳明也,宜大柴胡汤加芒硝两解之。若表已解,心下及腹引胁、满硬而痛,干呕 小便不利者,是停饮内实也,宜十枣汤攻之。 <目录>卷二 <篇名>呕吐 属性:呕病因何属少阳?表入里拒故为殃,太阳之呕表不解,食谷欲呕在胃阳,太阴有吐 而无呕,厥阴涎沫吐蛔长,少阴呕利有水气,饮呕相因是水乡。 【注】呕病诸经皆有,因何属少阳也?因表邪入里,里气拒格,上逆作呕,故为殃属 少阳也,宜小柴胡汤。心下硬而烦,或不大便,宜大柴胡汤,表不解之呕属太阳也,宜 柴桂汤。食谷欲呕,属胃阳,胃阳,阳明也。属中寒,宜吴茱萸汤。得汤更呕属表热,宜 葛根加半夏汤,呕吐涎沫,或呕吐蛔,属厥阴也,宜吴茱萸汤。吐蛔者,宜乌梅丸。呕 而下利,是有水气,属少阴也,宜真武汤。饮而呕,呕而饮,饮呕相因不已,是停水也,宜 五苓散。 <目录>卷二 <篇名>往来寒热如疟寒热 属性:往来寒热少阳证,寒热相因小柴胡,如疟寒热三五发,太阳麻桂等汤除。 【注】寒而热,热而寒,寒热相因不已,故名曰往来寒热,为少阳主证,宜小柴胡汤。 寒热而有作止之常,一日一次,或隔日一次,谓之疟,属杂病也。寒热而无作止之常,日 三、五发,谓之如疟,属太阳经未尽之表邪也,宜麻桂各半汤。若热多寒少,宜桂枝二 越婢一汤。若有汗,宜桂枝二麻黄一汤。若无汗,亦宜麻桂各半汤。此皆治太阳未尽之 微邪法也。 <目录>卷二 <篇名>目眩耳聋 属性:少阳目眩神自正,诸逆昏乱不能生,重蝎耳聋湿温汗,不语面色变身青。 【注】目眩者,目黑不明也。耳聋者,耳无所闻也。皆少阳经主证,非死候也。其目 之明,其耳之聪,神自完整。若因三法失宜,致诸变逆坏证,目眩而神昏言乱,乃神散气 脱之候,故曰不能生也。若因误发湿温家汗而不能言语,耳聋无闻,身青面色变者,名 曰重 ,亦死证也。 <目录>卷二 <篇名>腹满痛 属性:腹满时痛不足证,腹满大痛有余名。误下邪陷太阴里,汗热便硬转阳明。 【注】腹满时痛为不足,桂枝加芍药汤,不愈,用理中汤。腹满大痛为有余,桂枝加 大黄汤。此皆误下邪陷太阴之里证也。若潮热自汗,大便硬,则为太阴之邪转属阳明也, 宜大承气汤。 <目录>卷二 <篇名>吐证 属性:中寒吐食不能食,不渴而厥吐寒虚,得食吐渴火为逆,饮吐相因水病居。 【注】中寒吐食,谓中寒吐食不能食也。凡不渴而厥吐,是寒虚吐也,宜理中、吴茱 萸辈。凡渴而得食即吐,是火吐也,热实宜黄连解毒汤。热虚宜干姜黄连黄芩汤,或竹 叶石膏汤。渴而饮,饮而吐,吐而复渴,水逆病也,宜五苓散。 <目录>卷二 <篇名>热利寒利 属性:热利尿红渴粘秽,寒利澄清小便白,理中不应宜固涩,仍然不应利之瘥。 【注】自利不渴者,属太阴寒也。下利欲饮水者,以有热故也。此以渴辨寒热也。小 便黄赤,秽气稠粘者,皆热利也。小便清白,澄彻清谷,皆寒利也。热利有表证,轻者升 麻葛根汤,重者葛根汤汗之。有里证者,量以三承气汤下之。无表里证,轻者宜黄芩汤, 重者宜葛根黄连黄芩汤清之。寒利宜理中汤温而补之。若服理中汤不应者,此属下焦滑 脱,宜赤石脂禹余粮汤固涩。仍然不应,此为清浊不分,水走大肠,宜五苓散或猪苓汤 利之,可瘥也。 <目录>卷二 <篇名>但欲寐 属性:行阴嗜卧无表里,呼醒复睡不须惊,风温脉浮热汗出,多眠身重息鼾鸣。 【注】行阴欲寐嗜卧,少阴证也。若欲寐嗜卧无表里证,身和脉小,知已解也。然解 后之睡,呼之则醒,醒而又睡,是阴气来复,非阴盛困阳,不须惊也。风温亦欲寐多眠,则 有脉浮发热,汗出身重,鼻息鼾鸣之别也。 <目录>卷二 <篇名>阴阳咽痛 属性:咽痛干肿为阳热,不干不肿属阴寒,阳用甘桔等汤治,阴用甘桔附姜攒。 【注】咽痛一证,寒热皆有。咽干肿痛,为三阳热证,宜甘桔、半夏、苦酒、猪肤等 汤调治。不干不肿而痛,为三阴寒证,宜四逆汤加桔梗主治也。 <目录>卷二 <篇名>气上冲 属性:气撞吐蛔厥阴本,无蛔阳表桂枝汤,少腹急引烧 散,冲喉难息瓜蒂良。 【注】气撞吐蛔,谓厥阴本证也。无蛔,谓气撞不吐蛔,乃邪犹在阳表也,宜桂枝汤。 少腹急引,谓气上冲,更少腹引阴急痛,乃阴阳易病也,宜烧 散。冲喉难息,谓气上 冲喉,胸满难以布息,乃寒实在胸也,宜瓜蒂散。 <目录>卷二 <篇名>饥不欲食 属性:饥不欲食吐蛔厥,下后不食属阳明,懊 头汗栀子豉,厥紧心烦邪在胸。 【注】饥不欲食吐蛔厥,谓厥阴本证也。下后饥不能食属阳明也。阳明病则懊 ,心 中烦甚,头上汗出,是热在胃中,宜栀子豉汤涌之。厥阴病则吐蛔、厥逆、脉微,今不 微而紧更心烦者,非寒虚邪,是寒实邪,而在胸中,宜瓜蒂散吐之。 <目录>卷二 <篇名>手足厥逆 属性:太阴手足温无厥,少阴厥冷不能温,厥阴寒厥分微甚,热厥相因辨浅深。 【注】太阴经无厥逆,而有手足自温。少阴经有寒厥,而无热厥。厥阴经有寒、热二 厥。寒厥者,只寒而不热也。热厥者,由热而厥,由厥而热,热厥相因无休歇也。当辨 阴阳浅深,以当归四逆、承气等汤施治可也。详厥阴篇。 <目录>卷二 <篇名>少腹满痛 属性:少腹满而按之痛,厥逆尿白冷膀胱,不厥血蓄小便利,小便不利水为殃。 【注】少腹满按之痛,若四肢厥冷,小便清白者,是冷结膀胱,宜当归四逆加吴茱萸 生姜汤。不厥冷,小便自利者,是血蓄膀胱,宜桃仁承气汤。小便不利者,是水蓄膀胱,宜 五苓散,若大小便不利者,是水热蓄结,宜八正散。 |