医宗金鉴卷三\删补名医方论七卷
<目录>卷三\删补名医方论七卷<篇名>大承气汤属性：治阳明病,潮热,手足濈然汗出,??语汗出多,胃燥独语,如见鬼状,喘冒不能卧,腹满痛,脉滑实.又目中不了了,睛不和.又少阴病初得之,口燥咽干者.自痢清水,色纯青,心下痛,口燥舌干者.六,七日,腹胀不大便者.大黄(酒洗)四两厚朴半斤枳实(炙)五枚芒硝三合,右四味,以水一斗,先煮二物,取五升,纳大黄,煮取二升,去滓;纳芒硝,再上火微煮一,二沸,分温再服.得下即停后服.
<目录>卷三\删补名医方论七卷<篇名>小承气汤属性：大黄四两厚朴(炙,去皮)二两枳实三枚,右三味,以水四升,煮取一升二合,去滓,分温三服.初服汤当大便,不尔再服,以利为度.得便即止服.【集注】柯琴曰:诸病皆因于气,秽物之不去,由于气之不顺也.故攻积之剂,必用气分之药,因以承气名汤.方分大,小者,有二义焉:厚朴倍大黄,是气药为君,名大承气;大黄倍厚朴,是气药为臣,名小承气.味多性猛,制大其服,欲令大泄下也,因名曰大;味寡性缓,制小其服,欲微和胃气也,因名曰小.且煎法更有妙义,大承气用水一斗,煮枳朴,取五升,去滓,纳大黄,再煮取二升,纳芒硝,何哉?盖生者气锐而先行,熟者气纯而和缓,仲景欲使芒硝先化燥屎,大黄继通地道,而后枳,朴除其痞满.若小承气以三味同煎,不分次第,同一大黄,而煎法不同,此可见仲景微和之意也.喻昌曰:『金匮』治痉为病,胸满口噤,卧不着席,脚挛急必齘齿,可与大承气汤,乃死中求生之法也.『灵枢』谓热而痉者死,腰折,瘛瘲,齿齘也.兹所云卧不着席,即腰折之变文.脚挛急,即瘛瘲之变文.且齘齿加以胸满口噤,上,中,下三焦热邪充斥,死不旋踵矣.在伤寒证腹满可下,胸满则不可下然投是汤者,须知所谓胸满,谓其邪尚在表,故不可下.此证入里之热,极深极重,匪可比伦,况阳热深极,阴血立至消亡,即稍稍下之,尚不足以胜其阳救其阴.故取此汤以承领其一线之阴气,阴气不尽为阳热所劫,因而得生者多矣.「可与」二字甚活,临证酌而用之,初非定法也.既有下之重伤其阴之大戒,复有下之急救其阴之活法,学者欲为深造,端在此矣.<目录>卷三\删补名医方论七卷<篇名>调胃承气汤属性：治表解有汗,里热不除,胃因不和,而不作解者.大黄(酒洗)四两甘草(炙)二两芒硝半斤,右三味,以水三升,先煮二味,取一升,去滓;纳芒硝,微煮令沸,稍稍温服之.【注】三承气汤之立名,而曰大者,制大其服,欲急下其邪也;小者,制小其服,欲缓下其邪也.曰调胃者,则有调和承顺胃气之义,非若大,小专攻下也.经曰:热淫于内,治以咸寒;火淫于内,治以苦寒.君大黄之苦寒,臣芒硝之咸寒,二味并举,攻热泻火之力备矣.更佐甘草之缓,调停于大黄,芒硝之间,又稍稍温服之,使其力不峻,则不能速下而和也.<目录>卷三\删补名医方论七卷<篇名>更衣丸属性：治津液不足,肠胃干燥,大便不通.朱砂(研如飞面)五钱芦荟(研细,生用)七钱滴好酒少许,和丸.每服一钱二分,好酒下.【集注】柯琴曰:胃为后天之本,不及固病,太过亦病.然太过复有阳盛阴虚之别焉.两阳合明而胃家实,仲景制三承气汤以下之;三阳燥结而津液亡,前贤又制更衣丸以润之.古人入厕必更衣,故以此命名也.朱砂以汞为体,性寒重坠下达,芦荟以液为质,味苦膏润下滋.兼以大寒大苦之性味,能润燥结,从上导下而胃关开矣.合以为丸,两者相须,得效最宏,奏功甚捷,诚匪夷所思矣.<目录>卷三\删补名医方论七卷<篇名>麻仁丸属性：又名脾约丸治肠胃燥热,大便秘结,小便数多.麻子二升芍药半斤枳实半斤大黄(去皮)一斤厚朴(去皮)一斤杏仁(去皮,尖熬,碾脂)一升,右六味为末,炼蜜为丸,桐子大,饮服十丸,日三服;渐加,以利为度.【集注】成无己曰:约者,约结之约,又约束也.经曰:饮入于胃,游溢精气,上输于脾,脾气散精,上归于肺,通调水道,下输膀胱,水精四布,五经并行.今胃强脾弱,约束津液,不得四布,但输膀胱,小便数而大便硬,故曰脾约.麻仁甘平而润,杏仁甘温而润.经曰:脾欲缓,急食甘以缓之.本草曰:润可去燥.是以麻仁为君,杏仁为臣.枳实破结,厚朴泻满,故以为佐.芍药调中,大黄通下,故以为使.朱震亨曰:既云脾约,血枯火燔津竭,理宜滋阴降火,津液自生,何秘之有?此方惟热甚而禀实者可用,热微而虚者,愈致燥涸之苦矣.<目录>卷三\删补名医方论七卷<篇名>桃仁承气汤属性：治血结胸中,手不可近,或中焦蓄血,寒热胸满,漱水不欲咽,善忘,昏迷如狂者.此方治败血留经,通月事.桃仁(去皮,尖)五十个桂枝三两大黄四两芒硝二两甘草二两,,右五味,以水七升,煮取二升半,去滓;纳芒硝,更上火微沸;下火先食,温服五合;日三服,当微痢.<目录>卷三\删补名医方论七卷<篇名>抵当汤并丸属性：治伤寒蓄血,并治症瘕,追虫攻毒甚佳.水蛭(熬)三十个??虫(熬,去头足)三十个大黄三两桃仁(去皮,尖)三十个,右四味为散,以水五升,煮三升,去滓,温服一升.不下再服,利为度.水蛭(熬)二十个??虫(熬,去翅)二十五个桃仁(去皮,尖)二十个大黄三两,右四味杵,分为四丸,以水一升,煮一丸,取七合服.晬时当下血,若不下更服.【集注】柯琴曰:膀胱为水腑,血本无所容蓄者也.少腹者,膀胱之室也,热结硬满,当小便不利,而反利者,是病不在膀胱内而在少腹内也.可知其随经之营血,因瘀热而结于少腹之里,而非膀胱之里也.故小便虽利,而硬满急结,蓄血仍瘀于少腹也.热淫于内,神魂不安,故发狂.血瘀不行,则营不运,故脉微而沉,营不运,则气不宣,故沉而结也.营气不周于身,则身黄.消谷善饥者,胃火炽盛也.大便反易者,血之濡也,色黑者,蓄血渗入也.善忘者,血不荣,智不明也.此皆瘀血之微兆,非至峻之剂,不足以抵其巢穴,而当此重任,故立抵当汤.蛭,虫之善饮血者,而利于水,??,虫之善吮血者,而猛于陆.并取水陆之善取血者以攻之,同气相求,更佐桃仁之苦甘,推陈致新,大黄之苦寒,荡涤邪热,故名抵当也.若热虽盛而未狂,少腹满而未硬,宜小其制,为丸以缓治之.若外证已解,少腹急结,其人如狂,是转属阳明,用调胃承气加桃仁,桂枝之行血者于其中,以微痢之,胃和则愈矣.此桃仁承气为治之缓也.<目录>卷三\删补名医方论七卷<篇名>栀子豉汤属性：附:加减诸汤治阳明病,脉浮而紧,咽燥口苦,腹满而喘,发热汗出,不恶寒,反恶热,身重烦躁,心中愦愦,怵惕懊??,目疼鼻干,不得卧.栀子(擘)十四枚香豉(绵裹)四合,右二味,以水四升,先煮栀子,得二升半;纳豉,煮取一升半,去滓,分二服.温进一服,得吐止后服.若少气者,加甘草二两.若呕者,加生姜三两.若下后心烦腹满,起卧不安者,去香豉加厚朴四两,枳实四枚.若医以丸药下之,身热不去,心中结痛,去香豉加干姜二两.若身热发黄者,去香豉加甘草一两,黄柏二两.【集注】柯琴曰:太阳以心腹为里,阳明以心腹为表.盖阳明之里是胃实,不特发热恶热,目痛鼻干,汗出身重,谓之表;一切虚烦虚热,咽燥口苦舌胎,腹满烦躁不得卧,消渴而小便不利,凡在胃之外者,悉是阳明之表也.仲景制汗剂,是开太阳表邪之出路,制吐剂是引阳明表邪之出路,所以太阳之表宜汗不宜吐,阳明之表当吐不当汗,太阳当汗而反吐之,便见自汗出不恶寒,饥不能食,朝食暮吐,欲食冷食,不欲近衣等证,此太阳转属阳明之表法,当栀子豉汤吐之.阳明当吐而不吐,反行汗下,温针等法,以致心中愦愦,怵惕懊??,烦躁舌胎等证,然仍在阳明之表,仍当栀子豉汤主之.栀子苦能涌泄,寒能胜热,其形像心,又赤色通心,故主治心中上,下一切证.豆形像肾,又黑色入肾,制而为豉,轻浮上行,能使心腹之浊邪上出于口,一吐而心腹得舒,表里之烦热悉解矣.所以然者,急除胃外之热,不致胃家之实,即此栀豉汤为阳明解表之圣剂矣.热伤气者少气,加甘草以益气,虚热相搏者多呕,加生姜以散邪.若下后而心腹满,起卧不安,是热已入胃,便不当吐,故去香豉.屎未燥硬,不宜复下,故只用栀子以除烦,佐枳朴以泄满,此两解心腹之妙,又小承气之轻剂也.若以丸药下之,身热不去,知表未解也,心中结痛,知寒留于中也.表热里寒,故任栀子之苦以除热,倍干姜之辛以逐寒,而表热自解,里寒自除.然非吐不能达表,故用此以探吐之,此又寒热并用,为和中解表之剂矣.内外热炽,肌肉发黄,必须苦甘之剂以调之,柏皮,甘草色黄而润,助栀子以除内烦而解外热,形色之病,仍假形色以通之.此皆用栀豉加减以御阳明表证之变幻也.夫栀子之性,能屈曲下行,不是上涌之剂,惟豉之腐气上蒸心肺,能令人吐耳.观瓜蒂散必用豉汁和服,是吐在豉而不在栀也.栀子干姜汤去豉用姜,是取其横开.栀子厚朴汤,以枳朴易豉,是取其下泄.似皆不欲上越之义,虽苦亦能作涌,然非探吐不能吐也.病人旧微溏者不可与,则栀子之性自明矣.<目录>卷三\删补名医方论七卷<篇名>瓜蒂散属性：治胸中痞硬痰饮,一切实邪,及气冲咽不得息者,用此吐之.瓜蒂(熬黄)一分赤小豆一分,,右二味,各别捣筛,为散已,合治之.取一钱匕,以香豉一合,热汤七合,煮作稀糜,去滓,取汁和散,温,顿服之.不吐者,稍稍加服,得快吐乃止.【注】胸中者,清阳之腑,诸邪入胸,皆阻阳气不得宣达,以致:胸满痞硬,热气上冲,燥渴心烦,嗢嗢欲吐,脉数促者,热郁结也.胸满痞硬,气上冲咽喉不得息,手足寒冷,欲吐不能吐,脉迟紧者,寒郁结也.凡胸中寒热,与气,与饮郁结为病,谅非汗下之法所能治,必得酸苦涌泻之品,因而越之,上焦得通,阳气得复,痞硬可消,胸中可和也.瓜蒂极苦,赤豆味酸,相须相益,能除胸胃中实邪,为吐剂中第一品也.而佐香豉粥汁合服者,藉谷气以保胃气也.服之不吐,稍稍加服,得快吐而即止者,恐伤胃中元气也.此方奏功之捷,胜于汗下,所以三法鼎立,今人不知岐伯,仲景之精义,置之不用,可胜惜哉!<目录>卷三\删补名医方论七卷<篇名>小陷胸汤属性：治心下痞,按之则痛,脉浮滑者.黄连一两半夏半升栝蒌实(大者)一个,,右三味,以水六升,先煮栝蒌实,取三升,去滓;纳诸药,煮取二升,分温三服.【集注】程知曰:此热结未深者,在心下,不似大结胸之高在心上.按之痛,比手不可近为轻.脉之浮滑又缓于沉紧,但痰饮素盛,挟热邪而内结,所以脉见浮滑也.以半夏之辛散之,黄连之苦泻之,栝蒌之苦润涤之,皆所以除热散结于胸中也.先煮栝蒌,分温三服,皆以缓治上之法.程应旄曰:黄连涤热,半夏导饮,栝蒌润燥,合之以开结气,亦名曰陷胸者,攻虽不峻,而一皆直泻,其胸里之实邪,亦从此夺矣.<目录>卷三\删补名医方论七卷<篇名>大陷胸汤丸属性：主治伤寒发热,不发汗而反下之,表热乘虚入于胸中,与不得为汗之水气结而不散,令心下至少腹硬满而痛不可近,其人身无大热,但头汗出,或潮热燥渴,脉沉紧者.如水肿,肠澼,初起形气俱实者,亦可用.大黄六两芒硝苦葶苈子杏仁(去皮)各半升甘遂(为末)一钱,右五味,以水先煮大黄,杏,苈,去滓,纳芒硝,煮一,二沸,纳甘遂末,温服,得快痢止后服,如未剧者,加白蜜二合,作丸如弹子大,水煮一丸,服过宿乃下,如不下更服.【集注】柯琴曰:胸中者,宗气之所出,故名气海.气为阳,故属太阳之部.气为水母,气清则水精四布,气热则水浊而壅结矣.水结于胸,则津液不下,无以润肠胃,故大便必燥,不下输膀胱,故水道不通.大黄,芒硝善涤肠胃之热实,此病在胸中而亦用以为君者,热淫于内,当治以苦寒,且以润阳明之燥,是实则泻子之法,补膀胱之寒,亦制之以其所畏也.任甘遂之苦辛,所以直攻其水结.然水结因于气结,必佐杏仁之苦温,以开其水中之气,气行而水自利矣.水结又因于气热,必佐葶苈之大寒,以清其气分之热,源清而流自洁矣.若胸中水结而未及中焦者,当小其制,而复以白蜜之甘以缓之,使留恋于胸中,过宿乃下,但解胸心之结滞,而保肠胃之无伤,是又以攻剂为和剂也.是方为利水攻积之剂,故治水肿,痢疾之初起者甚捷,然必视其人壮实,可以一战成功,如平昔素虚弱与病久而不任攻伐者,当念虚虚之戒矣.<目录>卷三\删补名医方论七卷<篇名>三物白散属性：治伤寒,寒实结胸无热证者,及胸膈寒实痰水内结等证.桔梗三分贝母三分巴豆(去皮,熬黑,研如泥)一分,右杵二味为末,纳巴豆于臼中杵之,以白饮合服.强人一钱,羸者减之.病在膈上必吐,在膈下必痢.不痢进热粥一杯,痢过不止,进冷粥一杯.【注】是方治寒实痰水结胸,极峻之药也.君以巴豆极辛极烈,攻寒逐水,斩关夺门,所到之处无不破也.佐以贝母开胸之结.使以桔梗为之舟楫,载巴豆搜逐胸邪.膈上者必吐,膈下者必痢,使其邪悉尽无余矣.然惟知任毒以攻邪,不量强羸,鲜能善其后也,故羸者减之.不利进热粥,利过进冷粥,盖巴豆性热,得热则行,得冷则止.不用水而用粥者,藉谷气以保胃也.<目录>卷三\删补名医方论七卷<篇名>大黄黄连泻心汤属性：治伤寒表解,心下痞,按之不软,其脉关上浮者.大黄二两黄连一两,右二味,以麻沸汤二升渍之,须臾绞去滓,分温再服.【注】痞硬虚邪而用大黄,黄连,能不起后人之疑耶?仲景使人疑处,正是妙处.盖因后人未尝细玩,不得其法,皆煎而服之,大悖其旨矣.观乎用气薄之麻沸汤渍大黄,黄连,须臾去滓,仅得其无形之气,不重其有形之味,是取其气味俱薄,不大泻下.虽曰攻痞,而攻之之妙义无穷也.<目录>卷三\删补名医方论七卷<篇名>附子泻心汤属性：治伤寒表解,心下痞,恶寒汗出者.大黄二两黄连一两黄芩一两附子(炮去皮,别煮汁)一枚,,右四味,切三味,以麻沸汤二升渍之,须臾绞去滓,纳附子汁,分温再服.【注】心下硬痛,结胸也;硬而不痛,心下痞也.恶寒而复汗出,非表不解,乃表阳虚也.故以大黄,黄连,黄芩泻痞之热,附子温表之阳,合内外而治之.其妙在以麻沸汤渍三黄,须臾绞去滓,内别煮附子汁,义在泻痞之意轻,扶阳之意重也.<目录>卷三\删补名医方论七卷<篇名>甘草泻心汤属性：治伤寒中风,医反下之,其人不痢,日数十行,谷不化,腹中雷鸣,心下痞硬而满,干呕心烦不得安.医见心下痞,谓病不尽,复下之,其痞益甚,止非结热,但以胃中虚客气上逆,故使硬也.甘草四两黄芩三两黄连一两干姜三两半夏(洗)半升大枣(擘)十二枚,右六味,以水一斗,煮取六升,去滓再煎,取三升,温服一升,日三服.【注】毋论伤寒,中风,表未解,总不可下,医反下之,因而成痞.其人下痢日数十行,水谷不化,腹中雷鸣者,误下胃中空虚也.心下痞硬而满,干呕心烦不得安者,乘虚客邪上逆也.医见心下痞硬,谓下之不尽,又复下之,其痞益甚.但此非结热之痞,亦非寒结之痞.乃乘胃空虚,客气上逆,阳陷阴凝之痞也.方以甘草命名者,取和缓之意.用甘草,大枣之甘温,补中缓急,治痞之益甚.半夏之辛,破客逆之上从.芩,连泻阳陷之痞热,干姜散阴凝之痞寒.缓急破逆,泻痞寒热,备乎其治矣.<目录>卷三\删补名医方论七卷<篇名>生姜泻心汤属性：治伤寒汗出解后,胃中不和,心下痞硬,干噫食臭,胁下有水气,腹中雷鸣下痢者.甘草(炙)三两人参三两干姜一两半夏(洗)半升黄芩三两黄连一两生姜(切)四两大枣(擘)十二枚,右八味,以水一斗,煮取六升,去滓再煎,取三升,温服一升,日三服.【注】伤寒汗出之后,余邪转属阳明,心下痞满硬痛不大便者,此其人胃素燥热,因而成实,攻之可也.今其人平素胃虚,兼胁下有水气,即不误下,余热乘虚入里,结成痞硬不痛,胃虚不能消化水谷,则干噫食臭也.胃中寒热不和,则腹中雷鸣下利也.名生姜泻心汤者,其义重在散水气之痞也.生姜,半夏散胁下之水气.人参,大枣补中州之土虚.干姜,甘草以温里寒.黄芩,黄连以泻痞热.备乎虚水寒热之治,胃中不和下利之痞,未有不愈者也.<目录>卷三\删补名医方论七卷<篇名>半夏泻心汤属性：治伤寒五,六日,呕而发热,柴胡证具,而以他药下之,但满不痛,心下痞者.半夏(洗)半升黄芩三两干姜三两人参三两黄连一两甘草(炙)三两大枣(擘)十二枚,右七味,以水一斗,煮取六升,去滓再煎,取三升,温服一升,日三服.【集注】王又原曰:伤寒五,六日,柴胡证具,而以他药下之成痞.即用小柴胡汤,以干姜易生姜,以黄连易柴胡.彼以和表里,此以彻上下.而必推半夏为君者,痞从呕得来,半夏之辛以破结而止呕也.<目录>卷三\删补名医方论七卷<篇名>旋覆代赭石汤属性：治汗,吐,下解之后,心下痞硬,噫气不除.旋覆花三两人参二两代赭石一两半夏(洗)半升生姜(切)五两甘草(炙)三两大枣(擘)十二枚,右七味,以水一斗,煮取六升,去滓再煎,取三升,温服一升,日三服.【集注】罗谦甫曰:汗,吐,下解后,邪虽去而胃气已亏矣.胃气既亏,三焦因之失职,清无所归而不升,浊无所纳而不降,是以邪气留滞,伏饮为逆,故心下痞硬,噫气不除.方中以人参,甘草养正补虚,姜,枣和脾养胃,所以安定中州者至矣.更以代赭石之重,使之敛浮镇逆,旋覆花之辛,用以宣气涤饮,佐人参以归气于下,佐半夏以蠲饮于上.浊降痞硬可消,清升噫气自除.观仲景治少阴水气上凌,用真武汤镇之;治下焦滑脱不守,用赤石脂禹余粮固之.此胃虚气失升降,复用此法理之.则胸中转否为泰,其为归元固下之法,各极其妙如此.<目录>卷三\删补名医方论七卷<篇名>麻黄连轺赤小豆汤属性：治伤寒表不解,瘀热在里发黄者.麻黄二两赤小豆一升杏仁(去皮,尖)四十枚生姜(切)一两大枣(擘)十二枚甘草(炙)一两生梓白皮一升连轺二两,右上八味,以潦水一斗,先煮麻黄,再沸,去上沫,纳诸药,煮取三升,分温三服,半日则尽.【注】湿热发黄无表里证,热盛者清之,小便不利者利之,里实者下之,表实者汗之,皆无非为病求去路也.用麻黄汤以开其表,使黄从外而散.去桂枝者避其湿热也.佐姜枣者和其营卫也.加连轺,梓皮以泻其热.赤小豆以利其湿.同成表实发黄之效也.连轺即连翘根,无梓皮以茵陈代之.成无己曰:煎以潦水者,取其味薄不助湿热也.<目录>卷三\删补名医方论七卷<篇名>栀子柏皮汤属性：治伤寒身黄发热,无表里证者.栀子(擘)十五枚甘草一两黄柏一两,右三味,以水四升,煮取一升半,去滓,分温再服.【注】伤寒身黄发热者∶若有无汗之表,以麻黄连轺赤小豆汤汗之.若有成实之里,以茵陈蒿汤下之.今外无可汗表证,内无可下里证,惟有黄热,宜以栀子柏皮汤清之可也.此方之甘草当是茵陈,传写之误也.<目录>卷三\删补名医方论七卷<篇名>茵陈蒿汤属性：阳明病发热,但头汗出,身无汗,小便不利,渴饮水浆,此为瘀热在里,身必发黄,腹微满者,本方主之.茵陈蒿六两栀子(擘)十四枚大黄二两,右三味,以水二斗,先煮茵陈,减六升,纳二味,煮取三升,去滓,分温三服.小盒饭利,如皂角汁状,色正赤,一宿腹减,黄从小便去也.【集注】柯琴曰:太阳,阳明俱有发黄证,但头汗出而身无汗,则热不外越;小便不利,则热不下泄,故瘀热在里.然里有不同,肌肉是太阳之里,当汗而发之,故用麻黄连翘赤小豆汤为凉散法.心胸是太阳阳明之里,当寒以胜之,用栀子柏皮汤,乃清火法.肠胃是阳明之里,当泻之于内,故立本方,是逐秽法.茵陈禀北方气,经冬不凋,傲霜凌雪,偏受大寒之气,故能除热邪留结,率栀子通水源,大黄以调胃实,令一身内外瘀热,悉从小便而出,腹满自减,肠胃无伤,乃合引而竭之之法,此阳明利水之圣剂也.又曰:仲景治阳明渴饮有四法:本太阳转属者,五苓散微发汗以散水气;大烦燥渴小便自利者,白虎加参清火而生津;脉浮发热小便不利者,猪苓汤滋阴而利水;小便不利腹满者,茵陈蒿汤以泄满,今黄从小便出,病情治法,胸有成竹矣.每思仲景利小便必用气化之品,通大便必用承气之品.故小便不利者,必加茯苓,甚者兼用猪苓,因二苓为气化之品,而小便由于气化也.兹小便不利,不用二苓者何?本论云:阳明病,汗出多而渴者,不可与猪苓汤,以汗多胃中燥,猪苓汤复利小便故也.斯知阳明病汗出多而渴者,不可用,则汗不出而渴者,津液先虚,更不可用明矣.此以推陈致新之茵陈,佐以屈曲下行之柝子,不用枳,朴以承气,与芒硝之峻利,则大黄但可以润胃燥,而大便之不遽行可知.故必一宿而腹始减,黄从小便去而不由大肠去,仲景立法神奇,匪夷所思耳.
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