中国古代文献_中国古代文献～集部_116102号馆文选__韦十一娘传

韋十一娘傳(三) 　　 　　時已婚嗨，乃就升榻上施衾褥命程臥，仍［28］可以鹿裘。韋與二女作禮而退，宿其石室中。時方八月，程擁裘覆衾，猶覺涼，涼蓋其居高寒也。未明，韋已興，盥櫛畢，程亦興，韋出拜相慰勞。早膳畢，命青霞操弓矢，下山求野鮮饌，無所得。複命縹雲。坐談未久，縹雲攜雉、兔各一至。韋甚喜，命皰治供酌。程曰："雉、兔固不易得乎？山中何多此？"曰："山中誠不乏此，彼潛藏難求耳。"程笑曰："子之神術，無求不獲，何有雉、兔？"韋曰："公何謬也，吾術固可用以傷物命以充口腹乎？不惟神理莫容，亦不得小用之如此也。固當挾弓矢盡人力取之耳。"程深嘆服。 　　即而酒至數行，程請曰："夫人家世，亦可聞乎？"韋躊躇沉吟曰："事多可愧，然公長者，言之固無效耳。妾故長安人，父母貧，攜妾取寓平涼，以藝營食，父亡獨于母居。又二年，以妾嫁同裏鄭氏子而母亦適人。鄭子挑無度，喜俠游不事產業數諫之，輒至反目，因棄餘，與其徒之塞上立功，竟無複耗。而伯氏不良，屢以言挑我，我峻拒。他日強即我，我提床頭劍刺之，不殊［29］而走。我自念不得於夫，又傷其兄，雖釁不自我，亦何顏立其家。先是有趙道姑者，有神術，自幼愛我，謂可傳其道。制于父母，未遂也。次日，潛往投之，道姑欣然接納，曰：此地不可居，吾山中有別業。即攜我登一峰，較此更峻，既上則團瓢［30］止焉。教我以術，到暮則徑下山去，而留我獨宿，戒之曰：無得飲酒及外淫也。余意深山之中，而是皆非所當有，心不然之，遂宿其床。至更次，有男子踰垣而入，貌絕美，餘遽驚起，問之不答，叱之不退。其人遽前，將擁抱我，我不從，彼求益堅。抽劍欲擊之，其人亦除劍相刺，劍極精，我方初學不逮也。乃擲劍哀求之，曰：妾命薄，久已安，誠不忍及亂，且師有明戒，不敢犯也。其人不聽，力欲加我以劍，我引頸受之，曰：死即死耳，吾志不可奪也。其人卻劍而笑曰：可以知子之心矣。諦視之，非男子，即道姑也。因是謂我心堅，遂盡授其術，術成而遠遊，遂居此山耳。"程聽之，愈加欽重。 　　日將午，辭韋行。韋出藥一囊，授之曰："每歲服一丸，可一年無疾。"乃送程下山至大道而別。程行數裏，則群盜舉貨及僕馬候矣。程命分半與之，不可。舉一金［31］贈之，不可。問其故，曰："韋家娘子有命，雖千里不敢違也，違則必知之，吾不敢以性命博［32］君貨。"程乃嘆惜［33］，束裝而行，遂不相聞。 　　又十年，程複出蜀，行棧道中，有少婦從士人行，數目程，程亦若素相識者，忽呼曰："程丈，固無恙乎？獨［34］不憶青霞耶？"程方悟，乃與青霞及士人相見。霞顧士人曰："此即吾師所重程丈也。"揖程於樹下，相慰。而霞言其師尚如故，別程後數年，師命嫁此士人。縹雲亦以從之，師亦複有弟子。"今我輩，但歲時省之耳。"問其所之，雲："有少公事。"意甚倉卒，遂別去。後數日，傳聞蜀中某官暴卒，程心疑霞之為然。某人者，好詭激飾名，陰擠人而奪之位耳。是後更不復相聞矣。

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