中国古代文献_中国古代文献～集部_115962号馆文选__滇游记

滇游记(四) 　　 　　云南县古名洱海县，南二十五里为水目山，水目梵刹，容众千余。 　　太和县城傍苍山，学宫衙舍、祠庙皆东向，十九峰涧水进城，潺湲不绝，故民殷富。土肥饶，谷穗长至二百八十粒，戎菽年前即采供疏馔，士人谓之大莞豆。药有一百七十七种，性良于他产，惟附子自蜀中来。土橄榄生篱落间，如龙眼，色红黄，味同闽中青橄榄。黄柑产宾川者，大如碗。胡桃皮薄如纸。山桃皮厚，可榨油。榛松皆不下辽东，但味淡少逊耳。花之属四时不绝，虽大雪，五色烂漫，略不萎谢。草至五月始生，以地不热之故，然花独不畏寒邪？理不可解也。刺桐花开于七月，极红，旁映他树山石皆赤。惟兰不香，梗叶之大，过闽兰二十倍。鉤藤亦出苍山，以之酿酒，名咂鲁麻。 　　定西岭在白崖西北，高数千仞，至巅则坦，如有水，可种桑麻百万顷也。四十里至赵州，自湖南辰沅以西，皆自下而上，至镇远，趋贵阳，俱上大山，斗峻险绝之坡指不胜屈，皆上峻而下坦也，至定西而尽，其地高中州千有余里，去天尺五，黑夜星光照耀如昼，天如覆釜，伸手可扪星辰，身虽履地，自觉凭虚，至永昌、腾越，更入霄汉矣。 　　洱海朝东风，暮西风，四季不爽，故舟航来去，皆张帆而行不假篙橹。至八月望夜，海中出珊瑚树，高数丈，渔者尽见。冬日大风，海水倒卓起，火光如山。 　　金沙江两岸皆白沙，佛书所谓恒河沙，即此也。上流即狗头国，今年大水，漂一狗头人至岸，上下衣服同中国，口、耳、眉、目皆狗也；逾日得土气，狗人复生，问其言，答之如狗吠，与之饮食，大嚼也；土官解来大理军门府，因得寓目，后军门命土官解还原处，解人行一百二十余日，始抵其国，国中无城郭，有宫室，国王朱冠卓履跨白马佩刀，官吏皆如之，服食起居，中国同也，婚嫁则非。金沙江《水经注》所谓西洱海也。洱水合漾水、濞水，西南行三日，八十里至澜沧江，即黑水也。自黑水东北行九千里，达于北京；东行七千里绕于河宁大理，盖中国之极西而迤南矣。 　　沅江、武定之间有鲁葵山，方千里，民皆蓄发，劫掠流毒，官兵不能制。地险绝，鸿荒以来，未见天日，过此，则银场在焉，富甲于江浙。 　　文殊寺，方丈面东，鸡足当前，如列翠屏，鸡足之东，玉峰出天半，此丽江小雪山也，登小雪山，即望见大雪山矣。小雪山亦出雪蛆，大者如兔，味如乳酥，多食，口鼻出血。 　　鸡足山在宾川州，汎洱海四十里，乘风而渡，两日到。山三峰，偃伏如鸡，距顶有石门，佛大弟子摩诃迦叶秉释迦衣钵，入定于此，候慈氏佛下生，乃入涅架。逢岁朔，四方缁素进香，自汉至今不绝。大刹七十二所，兰若三百六十，小庵无算，传衣、逻汉、迦叶、寂光、放光五大寺最著，每寺千众或数百众不等，皆刀耕火种而食，僧多卷毛钩鼻，深目穿耳，即曩在五台、京师及江、浙、闽、粤所见乞食罗汉也，颇知汉语。迦叶殿在鸡足之半，无三十年不火。 　　宾川州瘴气甚浓，四五月间，鸡足道绝人行，更有变鬼者，妇女居多，或变猫、变羊、变鸡鸭、变牛粪、变象马，遇单客，则杀而夺其货，村落中或有此种人，左右邻必鸣官擒治，否则连坐。其人面黄眼赤，神情恍惚，容易识认。 　　金沙江有二：在缅甸者流而南，在丽江者流而北，南趋南极，北则绕西极，合黄河而入中国，皆发源大理之洱海，即叶榆泽也。黑水源出吐番嵯和哥界而流为澜沧江，以西洱为黑水者非也。故足迹不到，尽信书，不如无书也。 　　腾越铁少，土人以毛竹截断，实米其中，炽火煨之，竹焦而饭已熟，甚香美；亦有巢居者，语言不通。地出琥珀、碧玉、珍宝。彝妇纫叶为衣，飘飘欲仙，叶似野栗，甚大而柔，故耐缝纫，且可却雨也。

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