中国古代文献_中国古代文献～集部_115962号馆文选__滇游记

滇游记(三) 　　 　　无为寺在兰峰，半巉岩峭壁，行茂林数里，两山豁然中开，从绝涧，左折入寺，有石楼宽三十丈，抠衣登之，洱海、雪山近在几席。有香桫五株，大百围，高八九十丈，太古时物也。昔有二十余树，丧乱时，为樵爨伐尽，此仅存者。 　　芒涌溪在郡北二十五里，昔有三十八庵，岩壑幽秀，天风海涛，时震林木。苍山中岩号雪山，有盘石径丈，为释迦苦行地，草、石皆作旃檀香，亦名香石。岩旁有凤眼洞，有天生木桥，其木半月一换，四季长新，人迹罕到，樵径耳，与毕钵罗窟相近，皆点苍古迹也。然天生木桥，神力半月一换，永昌、鹤、丽皆有之，不止大理也。灵鹫列刹相望，盖在天竺幅员之内，为阿育王故封，曾建八万四千塔，大理塔基数百，皆有旧址，唐乾德二年，诏沙门三百人入天竺，求舍利及梵书，至开宝九年始归，其记录行程：曰巍峰，曰鸡足山，曰优波掬多石室，曰王舍城，曰鹫峰，曰阿难半身舍利塔，曰毕钵罗窟。以今考之，皆大理古迹也。盖当日由西番行入天竺，而转东行以达大理者，缘南诏为蒙氏地，而黔、蜀之道不通也。《 白古通》载释迦在洱海证如来位，而藏中载释迦于灵鹫山说法华经，其说相合。又释迦死时，迦叶尊者在耆阁崛山后入鸡足，鸡足与灵鹫相望，而毕钵罗窟舍利塔见存，与《通纪》，《酉阳杂俎》，《吴船录》，《旧唐书》俱同一辙，然则世之所谓佛国者，即在滇南矣。 　　大理西门外教场，每年三月十四、十五、十六三日为大街子，百货俱集，结茅如阛阓，文武官吏共出弹压，以防苍山后生倮抢劫，唐、宋、元、明相沿不废。如小街子，逢二、五、八日聚于各市，午过则散矣。大理有风、花、雪、月四景，上关花，下关风，苍山雪，洱海月。今花斩伐无种，风则处处有之，下关稍甚耳，自九月起至次年五月，无日不排山倒岳，破房揭瓦，声如雷吼，唯黎明少息，辰刻复起，室内然灯，八窗洞开，灯影不摇也。过下关桥必下盖整冠，否则飞飏而去矣。下关南望，万山壁立，一水中通，其曲折处即风穴，故虽晴和之日，此处仍然大风不息，语云：雨师好黔，风伯好滇。岂风雨果有所好哉？盖滇西瘴气特甚，有风则散，亦上天爱人之至，故生风穴于其间也。 　　洱海源出下关，北流合金沙江，江属丽江府，所谓恒河也。海产大头鱼，食之皮脱，土人不忌。苍山绝顶有高河菜，七八月生，红茎碧叶，味辛如芥。 　　樱桃树极多，大数围，高数十丈，白多于红，味酸涩。连翘花遍于篱落，黄色可观。杜鹃有五色。茶花亦有黄、紫、红、白四种，其大如碗。夜合树高广数十亩，枝干扶疏曲折，开花如小山覆锦被，绝非江浙马缨之比。萆麻数十年不凋，其本可作梁栋，土人以之构堂屋。番瓜如斛大，重至有数百斤者。茄大如斗。瓠匏可盛粟二十斛，片之可为舟航。梨至有七斤重者。

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