中国古代文献_中国古代文献～集部_115839号馆文选__南史札记

南史札记(三) 　　 　　《列传》第三十五 　　《王敬则传》遣敬则世子仲雄入东（页四上） 　　慈铭案：此“世”字误衍。据《南齐书》言，敬则长子元迁，则仲雄是次子也，且敬则安得有世子？《南齐书》亦衍“世”字。“入东”下有“安慰之”三字，此亦当有，然宜作“慰安之”。又案，《南齐书》下载明帝数敬则罪云：“元迁兄弟，中萃渊薮”，则为敬则后者，自属元迁。其下收敬则子，有“员外郎世雄”，而无仲雄。《通鉴注》云：“此即敬则世子仲雄也”。“仲世”二字，必有一误。今以敬则诸子之名推之，自以元、仲、季、幼、少为次，不当有“世雄”，且《南史》避“世”字，此必因《南齐书》误衍“世”字，后之校《南史》者亦妄加之。至《南齐书》之“世雄”，又因而误改。六朝惟宗室诸王子当为嗣者称世子，其余功臣如褚渊子黄，亦称世子，此下《陈显达传》亦有陈世子之称。《周盘龙传》成买言“弱息不为世子，当为孝子”，盖皆流俗通称如公子之比，非朝廷径目为世子也。 　　发丁可得几人，库见有几钱物（页四下） 　　慈铭案：《南齐书》“库”上有“传”字是。“小子，我作事何关汝小子！”乃起兵（页四下） 　　慈铭案：《南齐书》“乃起兵”下载明帝讨敬则一诏，下云：“收敬则子员外郎世雄，记室参军季哲，太子洗马幼隆。太子舍人少安等于宅，杀之。良子黄门郎元迁为宁朔将军，领千人于徐州击虏，敕徐州刺史徐玄庆杀之。”《南史》删之，非是。 　　朝廷遣辅国将军前军司马左兴隆、直阁将军马军主胡松（页五上） 　　慈铭案：《南齐书》“左兴隆”下有“后军将军直阁崔恭祖、辅国将军刘山阳”，此误脱，则下文“山阳”二字无根。 　　凡十日而败，时年六十四（页五上） 　　慈铭案：《南齐书》作“年七十余”。《陈显达传》上欲悉除高、武诸孙，上微言问显达（页六上） 　　慈铭案：“诸”字当作“子”。各本皆误，《南齐书》 “孙”下无“上”字。 　　显达马矟，从步军数百人，于西州前与台军战（页七上） 　　慈铭案：《南齐书》作“洲”，非。西州有门，《晋书》之“西州门”也。 　　《崔慧景传》觉等军器精严，柳灯、沈佚等谓宝玄曰（页十一上） 　　慈铭案：“灯”当作“憕”，“佚”下当有“之”字。 　　《南齐书?宝玄传》作“长史沈佚之、咨议柳憕”，惟《梁书》、《南史?憕传》俱无此事，盖别是一人。 　　《列传》第三十六 　　《周盘龙传》又求黄门郎，明帝作辅，固执不能得（页八下） 　　慈铭案：《南齐书》作“奉叔加辅国将军，少日，仍迁道刚为黄门郎，高宗固谏不纳”，其下方云“隆昌元年，除黄门郎，未拜，仍出为持节，都督青、冀二州军事，青州刺史”，是明帝所执者曹道刚事，奉叔则除黄门郎未拜。又《南齐书》云“时帝谋诛宰辅，故出奉叔为外援，以出镇为出郁林之意，亦与此不同。 　　因其早入，引往后堂，执送廷尉尽之（页九上） 　　慈铭案：《南齐书》作“高宗与萧谌谋称敕，召奉叔于省内杀之，勇士数人拳击久之乃死”。 　　《列传》第三十七 　　《江祐传》祀字景昌，位晋安王镇北长史，南东海太守，行府州事（页十一下） 　　慈铭案：《南齐书》云：祀“初为南郡王国常侍，历高宗（今本“宗”误作“祖”）骠骑东阁祭酒，秘书丞，晋安王镇北长史，南东海太守。行府州事”，此皆谓其先所历之官也。祀此时已由卫尉为侍中，列于六贵，非终于长史，太守之官，《南史》“位”上当脱一“历”字，当据《南齐书》补。 　　《列传》第三十八 　　《陆澄传》案司马孚议皇后，春秋逆王后于齐，并不言姓（页一上） 　　慈铭案：《南齐书》“司马孚议皇后不称姓”，此处盖脱三字。 　　并言左氏杜学之长（页一下） 　　慈铭案：《南齐书》澄《书》言：“《左氏》，太元取服虔而兼取贾逵《经》，《服传》无《经》，虽在注中，而《传》又有无《经》者故也。今留服而去贾，则《经》有所阙。”俭《答书》谓：“贾民注《经》，世所罕习”。是澄意本欲兼存贾、服，非仅称杜学之长。太元晋孝武年号也。 　　《谷梁》小书，无俟两注，存麋略范，率由旧式（页二上） 　　慈铭案：《南齐书》澄《书》言：“《谷梁》，太元旧有麇信注，颜延之为祭酒，益以范宁，麇犹如故”，“恐不足两立，必谓范善，便当除麋。”是澄意本去麋存范，而俭意反之。 　　《陆慧晓传》邻族来相贺，慧晓举酒曰：“陆慧晓年逾三十，妇父领选，始作尚书郎，卿辈乃复以为庆邪?”（页三上） 　　慈铭案：“妇父”为张岱，《南齐书?岱传》言岱以元徽中为益州刺史，数年，征为侍中，度支尚书，迁吏部尚书，建元元年始出为吴郡太守。是齐高辅政时，岱领选最久。

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