国学大师纪念园区大同书 己部第六章（二）
康有为
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大同书 己部第六章（二）
一、大学各师及有司人，于学生成材者，开其学行，荐于各业公所，而各业公所择而聘用之。 一、大学卒业后，其尤高才者，或有精奇之思，博综之学，或著新书有成，或创新学独出者，由大师几人公同保荐，除就业一年外，公家特给学士荣衔，别给俸禄三年以成其绝学。 一、二十出学后，若无人延用，则俯就贱业；若贱业亦不可得，则就恤贫院，以苦工代食，为人不齿。 第七章 恤贫院 一、凡人无业，无所衣食者，许入此院，公家衣食之。 一、凡入恤贫院者，须作苦工，官监督其作工，出入定有时限，各就所能者为之，不能者教之。 一、凡入恤贫院者，亦有安息游观之时，亦许出游，但有时限。 一、凡人恤贫院者，鬻其作工之金以养之，其不足官为给足，其饶溢官别赏给之。其勤而精美者奖之，惰而粗者罚之。 一、恤贫院内有教导之傅，有劝善之师，有疗疾之保，月集而讲善二次，医者视身体一次。 一、恤贫院衣服粗恶，仅足饱暖，室宇低隘，但不污秽而已。 一、恤贫院小有园囿以供作苦工后之游观，亦有体操场以供工人之体操，其他秋千、蹴鞠、玩器、书画亦皆薄具。 一、凡入恤贫院，皆别具衣服以耻之；若其再三入院，则以衣服之色别之，令人不齿。 一、凡二十岁新出学而入院者，不别衣服；惟经一年不出院者，亦具别服，若再入者，与众人同。 一、凡再入恤贫院者，削除名誉，后此不得充当为师为长之职。 一、凡三入恤贫院者，人不与齿，宴会不与。 一、入恤贫院而精勤寡过者，三月以外，考验其性情属实，管理人得具保结而荐之。 一、再入恤贫院者，若同院上下皆称其精勤寡过，院长联合几人公保，得复其名誉职。 盖大同之世，既有公产，人不患无所养，则有恃无恐，然则人之大恶至于懒惰，乃入恤贫院，故必须重罚以惩之，以劝勤也。“民生在勤，勤则不匮”，此大同之公理。 一、四入恤贫院者，罚作极苦之工。 一、五入恤贫院者，移至圜土七日以辱之；其一次入则增入圜土七日之数。盖累过不悛，宜加禁辱，以令其有所惮而思改也。 一、恤贫院司理之人，由其地公举仁慈而善教诲者充之。 一、恤贫院有报，述本院之事及入院之人事，并称述天下古今善行博物，以教育院人，即以院中文人充撰述也。 第八章 医疾院 一、凡人有疾者入此院，医者视其疾之轻重而善待之。 一、每月医生到各人家诊视人一次，治之于未病之先，全地皆然。是时人体强壮，则疾病亦甚少，然不能无。有疾者，许其停工入院居住医治，所有药费医费皆公家所出。 一、医院皆选良医，尤精艺术者主之，群医皆集。盖每日诊常人之医生，可属寻常之医者，其来院者则或有奇难之症，故必精选名医乃能胜任。 一、医院构造，务于养生之理备极得宜，其园亭、水竹、花木、鱼鸟足以供清娱者，皆极美备。有高转之秋千可吸空气，褶褥帷幔皆精软，床榻几案皆有音乐，听病者伸手屈足，触动机关，乐音即起，足以为娱。其各处戏院皆有电话相通，可以高卧而得清音，在在可以怡悦病者之身心。 一、医院设有书画乐室，大置书画乐器，供病者娱乐。其乐器并按时有人操之，且听病者所好，欲奏何曲，即为奏之。 一、病人各有所好，各如其意，备其物，听其为欢。 一、日有讲师讲古之善行名理及卫生之宜，听病者悦解于心。 一、医院备置药品，凡百草、万木、金类、非金类，皆备置全物，而考究其性色、品味及生长之地宜，燥湿之变节，分化之宜忌，以为治病之具。 |
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